魚腥草止痢方

魚腥草止痢方

取魚腥草全草，鮮品50～150克，或干品25～75克，每天1劑，水煎服。如用鮮品，可先嚼服藥葉20～40克，則效果更佳。主治菌痢，清熱解毒，消癰止痛。

重慶 趙海原

南昌市洪都中醫院內科主任醫師王豪點評：

細菌性痢疾是由痢疾桿菌引起的腸道傳染病，臨床上有急性與慢性之分，急性菌痢發病驟急，可伴有惡寒發熱；慢性則反復發作，遷延不愈。大便常規檢查可見白細胞及紅細胞并有巨噬細胞，大便培養有痢疾桿菌生長。魚腥草治菌痢，古今文獻報道甚少，民間卻常用之。現代藥理研究表明，本品對痢疾桿菌等多種革蘭氏陽性及陰性細菌均有抑制作用。本人通過300多例臨床觀察，發現療程短，療效確佳。從魚腥草具有清熱解毒、消癰止痛的功能，在1990年版《中國藥典》載有主治“熱痢”來分析，上方所治菌痢當以急性細菌性痢疾最為合適。多在3劑以內見效。遇有慢性遷延者，則于辨證處方中加入魚腥草（干品）30克，也能提高療效。

葎草湯治膽石癥疼痛

鮮葎草500克，水煎成500～600毫升，1天內分4～6次服完。主治膽石癥疼痛，清熱利濕、消淤解毒。

重慶 趙海原

南昌市洪都中醫院內科主任醫師王豪點評：

葎草味甘、苦，性寒，無毒，功能清熱、利濕、消淤、解毒。現代藥理研究提示，本品對革蘭氏陽性及陰性細菌、某些真菌、酵母菌的生長有抑制作用，可用治肺結核、呼吸道炎癥、急性腎炎、細菌性痢疾、蛇咬傷等多種病癥。本人根據民間驗方用治膽囊炎、膽石癥之疼痛，是對本品臨床應用的擴充。不過，上方需用鮮品，若鮮品或缺需用干品時，其療效和用量有待進一步研究。

醋調藥粉治風寒頭痛

川芎20克，細辛、白芷各6克，冰片1克，共研成細末，用陳醋調成硬幣大小的藥膏，分別外貼于雙側太陽穴，上蓋紗布，膠布固定，每次貼24小時，3天貼1次，10次為1個療程。

四川彭州 胡佑志

湖南中醫藥大學教授周祖貽點評：

此方中的藥粉是由川芎、細辛、白芷、冰片組成，實際上是由治療風寒頭痛的川芎茶調散加減組成，只是方法不同，用上四味藥做成藥膏，貼于太陽穴而已。川芎有活血行氣、祛風止痛的功效，辛溫香燥，走而行散，上行可達巔頂，下行可達血海，能治療風濕痹痛、感冒引起的風寒頭痛、偏正頭痛。為加強效果，可配細辛、白芷，效果更佳，還可配上荊芥、防風、羌活。細辛祛風散寒，開竅，解熱鎮痛、解痙，現代醫學還證明細辛有擴張血管、松馳平滑肌的作用。白芷性溫，味辛，氣味芳香，有祛風除濕、消腫止痛功效，常用于風寒頭痛。此方加入冰片，它有醒腦開竅、清熱止痛、促進藥物吸收和鎮靜安神的效果。用醋調，是因為醋有收斂、擴張血管和軟化血管的作用，所以效果顯而易見。

赤石脂止瀉散治藥源性腹瀉

赤石脂20～40克，碾成粉末，加入少量開水調勻，待濕熱時吞服或鼻飼導入，每天2～4次，瀉止1天后停藥。主治藥源性腹瀉，可澀腸止瀉。

四川成都 曲歡

南昌市洪都中醫院內科主任醫師王豪點評：

赤石脂味甘、酸、澀，性溫，歸胃、大腸經。《傷寒論》治少陰病下痢膿血之桃花湯，以及治下痢不止之赤石脂禹余糧湯，均以赤石脂為主藥。現代藥理研究表明，赤石脂有吸附作用，內服能吸收消化道的毒物，能保護消化道黏膜；另可減少異物的刺激并吸附炎性滲出物，具有解毒、消炎、抗菌作用。本人所治11例腹瀉患者，均系住院期間長期持續使用抗生素、降壓藥、補鉀藥等所引起，且經大小便常規檢查均未找到病原菌者。藥源性腹瀉用赤石脂治療，不失為一簡便之良方。不過，濕熱積滯者或孕婦不宜用。

前胡散治菌痢

將前胡研成粉，每次服6克，每天3次。主治菌痢，能散風清熱。

四川成都 曲歡

南昌市洪都中醫院內科主任醫師王豪點評：

前胡味苦、辛，性微寒，歸肺經，功能散風清熱、降氣化痰。一般來說，該藥常用于風熱感冒、痰熱喘咳滿悶等病證。《日華子本草》有“生霍亂轉筋”的記載。上方得自于民間，發現其對慢性腸炎也有較好療效，其治療菌痢的機制尚不清楚，有待進一步驗證、應用與研究。

白術散治便秘

生白術300克，粉碎成極細末，每次服10克，每天3次，開水調服。主治便秘（虛證），可健脾益氣。

四川成都 曲歡

南昌市洪都中醫院內科主任醫師王豪點評：

中醫治療便秘，臨證有虛實之分。實證多由腸道濕熱或氣滯所致，虛證有脾虛氣弱、脾腎陽虛與陰虛腸燥之別。白術散所治之便秘，當為脾虛氣弱病程較長之習慣性便秘，常見的癥狀是：大便干結如栗，臨廁無力努掙，掙廁汗出氣短，面色白，神疲氣怯，舌淡苔薄白，脈弱。白術味苦、甘，性溫，歸脾、胃經，功能健脾益氣、燥濕和中。現代藥理研究表明，生白術可使胃腸分泌旺盛、蠕動增加，從而促進排便。故本品用治脾虛氣弱所致便秘是合適的。若遇脾腎陽虛之便秘，可配合濕補腎陽之品。陰虛腸燥之便秘則不宜用，以防溫燥助火、傷絡動血之弊。本人用生白術60克，煎煮2次，煎沸后20分鐘取汁，兩煎共200毫升，一次服下，每天或隔天服1劑，治療便秘28例，有效率71.4%，發現其優點在于不致瀉，不但便次不多，而且糞質軟潤成形或稀軟，又無其他不良反應發生。可見單味白術通便效果是肯定的，值得進一步驗證應用和研究。

提示：來源于民間的驗方、偏方數不勝數，很多人自行應用，有用對了的，也有用錯了的。“我來薦方”就是本刊為讀者搭建的這樣一個溝通交流的平臺，并請專家評點指導。由于每個人的體質各不相同，不同的人患上同一種疾病，用藥也可能差異很大。因此，我們不主張讀者自行用藥，最好在醫生的指導下對證、安全地應用。

蒙醫（上）

在蒙醫學理論中，陰陽、五元（土、水、火、氣、空）、三根（赫依、希拉、巴達干）、七素（飲食精華、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精液）、三穢（大便、尿液、汗液）是生理、病理、診斷治療原則的辨證理論基礎。

其中，蒙醫學一般以“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根的關系來解釋人體的生理、病理現象。

赫依：是指各種生理功能的動力。凡是思維、語言、動作及各臟器的功能活動，都受它支配。如果赫依功能失常，則會導致臟腑功能減弱，表現為神志異常、失眠、健忘等。

希拉：具有火熱之意。機體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是希拉在發揮作用。希拉偏盛，就會發生各種溫熱病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表現。

巴達干：是指體內的一種黏液狀物質，具有寒性的特征。巴達干的功能失調，除了表現為一般寒性征象，還易導致水液的停滯不化而出現各種分泌物增多的現象。

蒙醫學對赫依、希拉、巴達干這三者的發病原因非常重視。蒙醫學古籍曾經記載：希拉的相搏，使體力消弱；巴達干相搏使體溫下降；赫依屬于寒熱均性，如與陽光相遇，就會助燃，如與月亮相遇，則會變成凝結劑，散布胸下、臀部及體內外。蒙醫認為赫依促使寒熱失調，因此赫依是一切疾病的起因和幫兇。《赫依病的治療部》中又說赫依是一切疾病惡化的癥結所在，起到誘發、散布、擾亂疾病的副作用，本質上是有害的，因此首先必須根除赫依。漢醫學中有種東西被稱為氣，氣的概念就和赫依的解釋非常接近。

蒙醫認為，人體三根與七素是相輔相成的、對立統一的有機整體。人體保持三根與七素相對平衡的時候，就會呈現健康的狀態。但在三根七素失常而且兩者相互妨害的時候，人體就會失去相對的平衡而產生疾病。簡而言之，蒙醫治療疾病的過程就是三根與七素、臟腑之間的關系恢復平衡的過程。