語文課堂引入流行文化元素的探索

李小龍

摘 要：如今，語文課程行走在兼收和融合傳統文化和新興文化的變軌過程中。流行文化作為當時社會生活的反映，適應了新舊文化過渡與融合的文化環境，滿足了新時代學生的精神需求，對培養學生的創造性思維和理性的文化接受態度方面具有重要的影響。語文教師在將流行文化引入語文課堂時，要注重作品的現實意義，立足學生的終身教育，以文本形式完成教學。

關鍵詞：中學語文 流行文化 多元價值

流行文化是在一定周期、一定地域范圍內，在不同人口群體中廣泛傳播起來的休閑文化、流行生活方式等的集合，它反映出廣闊的社會生活圖景，是當時當地人們生活諸多表現形式的總稱。一如《詩經》是春秋時期的流行文化，漢賦是兩漢時期的流行文化，唐詩是唐朝時候的流行文化，等等。這些“流行文化”經歷了歲月的洗禮成為經久不衰的經典。那么有一個問題來了；學生可以學習“古代流行文化”，能不能學習當代流行文化呢？

2004年11月，人民教育出版社出版的全日制高中（必修）《語文讀本》中的“神奇武俠”單元首次選入了王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩篇武俠小說選段；2014年6月，語文出版社修訂的新版《語文》三年級教材中的延伸閱讀中收錄了流行音樂人周杰倫作詞、作曲、編曲的歌曲《蝸牛》并通過了教育部的驗收。這些案例告訴我們，語文課程正行走在兼收和融合傳統文化和新興文化的變軌過程中，日益展現出“接地氣”的親民姿態，流行文化中的優秀元素進入語文課堂的趨勢已經悄然興起。

在這樣的趨勢下，教育工作者必須深入透析流行文化元素中潛在的語文學習方面的價值，探討將其引入語文課堂的方法與形式，并分析其進入語文課程中的意義。只有經過這個完整的論證過程，才能保證流行文化元素進入語文課堂的有效性。

一、流行文化對于語文學習的價值

分析流行文化對于學生學習語文的價值，可以從流行文化的內容、載體、思維方式和價值體系等三方面來探討。

（一）內容

流行文化的現實意義，是其根本價值。對于學生而言，流行文化是當下的、眼前的、生活中的，這種身臨其境的參與感，能夠幫助學生認識自己所處的世界。語文課本中任意一篇文章，都是當時社會生活的反映，這是流行文化和語文課堂實現互通的最根本途徑。當學生吟誦《詩經》、漢賦、唐詩、宋詞時，他們跨越時空，走入古代生活場景中，揣摩古代人情世故；當流行文化元素進入課堂，學生則有新的感受，在教師引導下擺脫成見，正確認識自己所處的時代。這樣的學習必定有助于學生成長，引領他們走向時代前沿。

在網絡推動下產生的青年作家及其作品，具有強烈的批判性和多元的價值觀。如青年作家韓寒在文章中針砭時政，揭露社會弊病；郭敬明用細膩的筆觸記錄了青少年成長的苦悶與彷徨。以他們為代表的80后作家，語言清新靈動，思想多元而前衛，以新穎、獨特且有時代氣息的方式開拓了文學新領域。

（二）載體

流行文化蘊含著豐富的語言文學知識。首先，流行文化積極吸收了古典文學知識，在豐富自身價值的同時客觀上推動了傳統文化的傳播。就電影、流行音樂、電視劇等流行文化形式來舉例，電影《夜宴》將《越人歌》作為主題曲，增加電影文化內涵的同時令《越人歌》家喻戶曉；熱播電視劇《甄嬛傳》的插曲之一是由劉歡作曲、引用溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》作詞，對白也因“文白夾雜”的語體而在網民中廣為流傳；伊能靜演唱的《念奴嬌》，歌詞直接引用蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；安雯演唱的《月滿西樓》，引用李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》作詞……上述例子中，影視作品對白和流行歌曲與古典詩詞發生了“有火花”的化學反應。

其次，部分流行文化中的語言文學知識具有特定價值，這種價值是對語文“工具論”的力證和對其“工具性”的拓展。各類雜志中趣味性極強的文章或轉載翻譯的國外作品，蘊含獨具特色的表達方式和新穎務實的創作風格，它們潛移默化地影響著中學生的寫作和表達。這些鮮活的例子告訴學生：語言文字不僅僅是他們刻板印象中文人傷春悲秋的記錄，而且是一項重要的傳媒工具，可以創造巨大的社會文化價值。借助文字載體，這些流行文化豐富了語文“工具論”的內涵。

（三）思維方式和價值體系

流行文化本身新穎獨特的思維方式和開放多元的價值體系，對學生有著深遠的影響。90后學生敢于追求新事物和新鮮感，他們不再僅僅滿足于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。以寧鴻彬先生為代表的語文教學思維派，指出語文教學的主要任務是培養學生的創造性思維，提出“創造性思維訓練不是另搞一套，而是指導學生運用創造性思維進行聽說讀寫活動，運用創造性思維進行課內的正常學習活動”的主張。創造性地將具有時代氣息的文化元素融入語文教學中，通過新思維方式和價值體系，培養學生的創造性思維和理性的文化接受態度，教會他們抵制垃圾文化的腐蝕，幫助他們正確認識世界，尋找實現人生價值的途徑。對語文教學來說，也能極大地開拓師生的視野，為培養學生的創造性思維提供平臺。

二、將流行文化元素引入語文課堂的要點

（一）注重現實意義

將流行文化元素引入語文課堂，要去粗取精，去偽存真，挑選具有現實意義的作品。語文課程所承擔的傳播文明、教化思想等功能，以及流行文化本身魚龍混雜的特點，決定了兩者實現融合時必須對備選作品進行嚴格論證和精心遴選。

首先，所選入的作品必須對語文教學具有較為直接的促進作用，能夠在提高語文課堂的趣味性和受歡迎度的同時保證教學實效，不破壞語文知識結構和課堂本身的完整性，不動搖語文知識理論體系的主體性。其次，所選入的流行文化元素能夠從情感、態度、價值觀等方面給予學生全方位的正面影響，旨在幫助學生認識當今社會生活，增強學生的時代自豪感，發散其思維，開闊其視野。在這一點上，貧困偏遠地區的語文教學更要注意。再次，所引入的作品在語言文字形式和內在思想情感方面，必須具備能夠拿到課堂上來的多重價值。那些如“非主流”“二次元”等過于偏離現實社會生活且具有消極意義的文化元素，不應被選入語文課堂。

（二）立足終身教育

流行文化元素引入課堂，要立足于終身教育，即這些文化元素所傳達的價值觀、人生觀、世界觀等能夠對學生產生長遠的影響。相比其他課程，語文課程更側重于將知識教育與情感、態度、價值觀教育并舉，而后者對學生產生的影響更為深遠。因此，在將流行文化元素引入語文課堂中時，必須著眼于學生的終身教育，擷取能夠改造學生精神世界的作品。如周杰倫的《蝸牛》，是一首述說小人物奮斗過程的歌曲，傳達了百折不撓的拼搏精神以及平和自信的人生態度，對學生精神世界的營造大有益處。

（三）以文本為載體

將流行文化元素引入語文課堂，必須以文本為載體來完成，具體可以通過校本課程和興趣課堂等多種形式來實現。語文的媒介就是文本，語文課堂沒有了文本，便不成課堂。流行歌曲的歌詞、武俠小說的選段、電影劇本、影評、報紙雜志中的文章等文本，要在表達技巧、行文思路、思想內涵等多方面經得起考驗，具有可講性和知識性，讓教師可講，讓學生可學。

同時，文本必須來自一個穩定的社會產業，能夠體現語文的“工具性”，體現語文的實用性，讓學生從中能看到較為明晰的發展前景。在引入形式上，既可依托現有教材，也可以依托校本教材和第二課堂。人教版高中《語文》課文必修一“梳理探究”部分的第三塊內容“新詞新語與流行文化”，為開展流行文化元素教學提供了切入口。新課標規定，校本課程開設應結合學生興趣需要，明確給予流行文化以課程空間。因此，校本課程和興趣課堂也是流行文化教學的重要平臺。此外，還有專家指導與培訓也應得到教育工作者的重視。

三、流行文化元素對于語文課堂教學的意義

（一）適應新舊文化過渡與融合的文化環境

流行文化元素進入語文課堂，適應了新舊文化過渡與融合的文化環境。新的時代環境孕育著新穎、多元的文化，在這樣的大背景中，拒絕流行文化就意味著拒絕融入時代，拒絕發展。將流行文化元素引入課堂，引領語文課程在繼承傳統文化精髓的基礎上及時吸收新興文化、流行文化的價值，進一步發揮文化傳播功能。這是新課改下語文教學“開放性”理念的內在要求，也是構建具有時代性、開放性語文課程的必經途徑。

（二）滿足新時代學生的精神需求

將流行文化元素引入課堂，適應了新時代學生的精神需求。伴隨著教學課程改革不斷深入，學生的主體地位日益得到強化。90后和00后青少年在流行文化和傳統文化的交錯影響下，具有鮮明的個性，也存在較強的叛逆危機。這種現象的根源，在于青少年精神架構中傳統文化與流行文化之間的斷層和沖突。就學校教育而言，語文課幾乎是彌補斷層、解決沖突的主陣地。在課堂上接受并利用流行文化，是處理課程內容與學生成長需求之間矛盾的途徑，也是教育改革的必然潮流。

（三）幫助學生樹立正確的文化接受態度

青少年接受流行文化的最大特點是盲目、缺乏選擇性，面對良莠不齊的文化，他們形成了獵奇、脆弱、矛盾的精神架構。如果流行文化能夠經過理性鑒別，以知識化的狀態進入語文課堂，勢必能幫助學生深層透視進而理性接受流行文化，正確甄別精華與糟粕，自覺揚棄。流行文化中的新興元素，還能培養學生的創新意識，最大限度地挖掘學生的潛能，助力學生實現人生價值。

語文教師，尤其是年長的語文教師在學生眼中往往被冠以“酸腐”“守舊”“老古董”的帽子；語文課在學生看來可有可無，以上現象，究其根源，是語文課程傳授的知識缺乏時代性。將流行文化引入語文課堂，能夠提高語文課堂的趣味性和學生的積極性，促進構建靈動活躍的高效課堂，化解以往教學中的尷尬局面。綜合而言，語文課程教學要想在當下教育大環境中求得更廣闊的生存空間，必須保持主動包容、接受發展的姿態，既能上承傳統文化，又能下啟新興文化；同時還要具備嚴謹、深思的治學態度，審慎對待新興文化，辯證揚棄，保證語文教育發展的純粹性和可靠性。將流行文化元素引入語文課堂，其巨大的潛能有待挖掘，也有許多難關需要攻克，語文教育工作者必須秉持“包容開放、嚴謹深思”的原則，以保證這項任務順利完成。