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認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下英語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象分析

2016-09-22 18:20:04李珊
考試周刊 2016年64期
關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

李珊

摘 要: 一詞多義是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,指一個(gè)語(yǔ)詞有多種不同卻具有相互聯(lián)系的意義。從認(rèn)知機(jī)制出發(fā)可以對(duì)英語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行闡釋,從而深化對(duì)這種語(yǔ)言現(xiàn)象的理解,同時(shí)對(duì)外語(yǔ)詞匯教學(xué)有一定的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞: 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 一詞多義 認(rèn)知機(jī)制

一、引言

一詞多義是指單個(gè)的語(yǔ)言形式存在兩個(gè)或兩個(gè)以上有一定聯(lián)系的義項(xiàng),它是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象,普遍存在于各種語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)中。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,多義是一種認(rèn)知現(xiàn)象,即人類通過(guò)一定認(rèn)知手段由一個(gè)詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過(guò)程,是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果。

二、原型范疇理論和一詞多義現(xiàn)象

(一)原型范疇理論

范疇被視為是由一組擁有共同特征而建構(gòu)起來(lái)的,范疇可由特征束或一組充分必要條件來(lái)定義;特征是二分的,范疇的邊界是明確的,范疇成員隸屬于集合的程度是相等的,沒(méi)有核心和邊緣之分(王寅,2006:99)。一方面,經(jīng)典范疇理論為20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)研究做出了一定貢獻(xiàn)。但另一方面,經(jīng)典范疇理論存在某些缺陷,如運(yùn)用經(jīng)典理論解釋更多的現(xiàn)象時(shí),常顯得無(wú)能為力。

(二)利用原型理論解釋一詞多義現(xiàn)象

根據(jù)原型范疇理論,一詞多義現(xiàn)象是圍繞原型的詞義產(chǎn)生輻射由此而形成的一個(gè)特殊范疇,一個(gè)多義詞有典型義項(xiàng)和邊緣義項(xiàng)之分。人們認(rèn)識(shí)一個(gè)詞時(shí),往往是從其原型義項(xiàng)開(kāi)始的。例如,在《牛津高階英漢雙解詞典》中,eye有8個(gè)義項(xiàng),包括:

1.[C]either of the two organs on the face that you see with;

2.[in adjective]having the type or number of eyes mentioned;

3.[sing.]the ability to see;

4.[C]a particular way of seeing sth;

5.[C]the hole in the end of a needle that you put the thread through;

6.[C]a small thin piece of metal curved round,that a small hook fits into,used for fastening clothes;

7.[sing.]a calm area at the center of a storm,etc.;

8.[C]a dark mark on a potato from which another plant will grow.

在以上八個(gè)義項(xiàng)中,“眼睛”是原型,其他的所有義項(xiàng)都是圍繞這個(gè)原型而產(chǎn)生的。由于各義項(xiàng)具有家族相似性,而人的記憶又是以最經(jīng)濟(jì)的方式進(jìn)行的,因此通過(guò)掌握原型意義并根據(jù)一定認(rèn)知手段便可推導(dǎo)其邊緣意義。

三、隱喻理論和一詞多義現(xiàn)象

(一)隱喻理論

Lakoff和Johnson在合著的《我們賴以生存的隱喻》開(kāi)篇中就強(qiáng)調(diào)隱喻的認(rèn)知作用:“隱喻在日常生活中無(wú)所不在,不僅在語(yǔ)言中,而且在我們的思維和行動(dòng)中都是這樣?!比纾?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/14/wjlt201664wjlt20166471-1-l.jpg" style="">

婚姻是一場(chǎng)或輸或贏的游戲。

由上述例子可見(jiàn),隱喻認(rèn)知理論重點(diǎn)解釋了跨概念域映射的過(guò)程,更關(guān)心概念域B的某一或某些特征是如何轉(zhuǎn)移到概念域A上的,兩者之間存在哪些相似性,強(qiáng)調(diào)映合結(jié)果。

(二)隱喻認(rèn)知模式下的一詞多義現(xiàn)象

隱喻是通過(guò)一個(gè)比較熟悉、易于理解的源域映射到一個(gè)不太熟悉、較難理解的目標(biāo)域。在一詞多義現(xiàn)象中,只有一個(gè)意義是基本的,其他意義都是隱喻意義。如hot一詞,其基本義項(xiàng)是熱的、溫度高的,而在下列句子中,則是其隱喻用法:

①When things got too hot most journalists left the area.

事態(tài)發(fā)展到過(guò)于嚴(yán)峻時(shí),大多數(shù)記者便撤離了這個(gè)地區(qū)。

②I never thought that he was a man with such hot temper!

我從沒(méi)料想到他是這樣一個(gè)暴脾氣的人!

③Hot music was once her favorite style of music.

節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)曾是她最喜歡的音樂(lè)風(fēng)格。

四、意象圖式和一詞多義現(xiàn)象

(一)意象圖式理論

基本意象圖式主要包括容器、路徑、上下等,它們可結(jié)合構(gòu)成更為復(fù)雜的意象圖式。意象圖式不僅為我們理解抽象概念提供了主要依據(jù),而且是形成句法構(gòu)造、獲得意義的主要方式,是一個(gè)抽象的語(yǔ)義原則。

(二)意象圖式下對(duì)“OVER”的分析

Langacker認(rèn)為各意象圖式突出了不同的射體、界標(biāo)及路徑,這三者顯示出的各種相對(duì)位置、形狀、維度等信息,可以構(gòu)成over的意象圖式,如over意義擴(kuò)展的認(rèn)知過(guò)程包括:

(1)射體相對(duì)于界標(biāo)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系;

(2)射體對(duì)界標(biāo)的覆蓋關(guān)系;

(3)射體的靜態(tài)居上關(guān)系;

(4)射體的路徑終點(diǎn)。

“運(yùn)動(dòng)”從某種意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)路徑的覆蓋,因此可以從上方運(yùn)動(dòng)的意象圖式,自然就轉(zhuǎn)到覆蓋的意象圖式,從而分別形成“居上”和“路徑終點(diǎn)”這兩個(gè)意象圖式。如:

(1)They ran over the grass.

他們跑過(guò)草地。

(2)She puts a blanket over the sleeping child.

她給熟睡的孩子蓋上毯子。

(3)The balcony just out over the street.

陽(yáng)臺(tái)伸出在街道上方。

(4)He lives over the road.

他住在馬路對(duì)面。

五、結(jié)語(yǔ)

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度研究英語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象有助于我們把握多義詞各個(gè)義項(xiàng)間的聯(lián)系,一詞多義現(xiàn)象是人類運(yùn)用隱喻、意象圖式等認(rèn)知機(jī)制把一個(gè)詞的中心意義向其他意義擴(kuò)展的過(guò)程,是人類認(rèn)知范疇化的必然結(jié)果。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)有一定的啟發(fā)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]Lakoff & Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:the University of Chicago Press,1980.

[2]Vyvyan Evans & Melanie Green.Cognitive Linguistics:An Introduction[M].北京:世界圖書(shū)出版公司,2015.

[3]胡壯麟.認(rèn)知隱喻學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[4]李瑛,文旭.從“頭”認(rèn)知——轉(zhuǎn)喻、隱喻與一詞多義現(xiàn)象研究[J].外語(yǔ)教學(xué),2006,(3):1-5.

[5]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2006.

[6]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001.

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