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論麥琪與苔絲悲劇產生的社會根源

2016-09-10 07:22:44李暢陳連豐
文學教育 2016年2期
關鍵詞:選擇

李暢 陳連豐

內容摘要:小說《弗洛斯河上的磨坊》和《德伯家的苔絲》是維多利亞時期的不朽之作。本文旨在通過對兩部小說的主人公麥琪與苔絲所面臨的艱難選擇等方面的探討,揭示主人公悲劇產生的深刻的社會道德根源。

關鍵詞:麥琪 苔絲 維多利亞時期 選擇

一.前言

美國著名的詩人羅伯特.弗羅斯特在《未選擇的路》詩中這樣寫道:

黃色的樹林里分出兩條路,

可惜我不能同時去涉足,

一片樹林里分出兩條路——

而我選擇了人跡更少的一條,

從此決定了我一生的道路。

在這首簡短的詩歌中,詩人用自己的經驗選擇在樹林中的道路,以暗示我們在生活中所需要面臨的種種選擇。漫漫人生,我們需要做出的決定很多,但每個分叉路口我們只能選擇一條,這或許就是魚與熊掌不可兼得之處。英國女作家艾略特也曾說過:“人生就是面臨一個又一個艱難的選擇。”因為結果是完全未知的,不可預測的,人們陷入了進退兩難的境地。其實,生活本身就是一種選擇,而這種選擇除了與我們的自身追求有關,也與社會環境有著密不可分的聯系。

維多利亞時期前接喬治時代,后啟愛德華時代,被認為是英國工業革命和大英帝國的峰端。資本主義制度已經牢固建立,英國的政治、經濟、社會皆飛速變化。但在當時還是父權制占上風,維多利亞時期的女性處在社會大變革時期,女性意識開始覺醒,但在經濟,政治中的地位仍遠遠低于男性,她們不享有和男性同等的話語權,甚至受教育的權利也被限制,這種高度依附并屈從于男性的情形在婚姻中更為顯著。婚姻是上帝對那些遵守社會傳統道德觀念人的獎賞,貞操是判別女性道德的唯一標準。這種狹隘的道德觀深深的壓迫著女性,而這恒定判斷本身就是從以男性作為主體地位的觀念出發的。因此這些社會規范和價值觀念都不同程度上壓制著女性的獨立意識與自我實現,使維多利亞時期的女性在群體認同與自我實現中艱難地選擇,在精神困苦與沮喪中苦苦掙扎。

二.麥琪在群體認同與自我實現中的艱難選擇

麥琪是《弗洛斯河上的磨坊》中的主人公,小說主要圍繞麥琪的成長展開:少年時無拘無束、熱烈而純真的麥琪,青年時自我壓抑、切割心靈的麥琪,成年時矛盾卻又充滿成熟魅力的麥琪,展示出了麥琪當自我面對人生時的巨變、愛情的萌昧、親情、友情、人格獨立這一系列難題時的掙扎和猶豫,也真實體現出我們現實中每一個人都可能多多少少遭遇過的心理困境。

這個世界在麥琪的眼中確實充滿了各種矛盾。當她對菲利普有好感時,他卻是麥琪父親的敵人的兒子,菲利普父親使得麥琪的父親破產并臥床不起。當她遇到真正喜歡的斯蒂芬時,他已經是麥琪表姐露西的未婚夫。如果麥琪出于自我的滿足并與菲利普保持這種親密知己關系的話,她就必定會傷害父親與哥哥的感情。如果麥琪順從自己的心意與她鐘情的斯蒂芬相愛的話,她就必然會傷害她的表姐露西并承擔著公眾的輿論評判甚至是家族聲譽的毀壞。

麥琪一直在群體認同和自我實現中掙扎。年幼時的麥琪有著父親家族沖動,敏感,任性等特點,她對家人有著無私的愛,默默承受著一個代表男性傳統社會勢力的哥哥的控制。哥哥湯姆對麥琪很好,但是這種好是建立在麥琪的絕對服從的基礎上,在湯姆的價值觀里,他把自己放在拯救家庭英雄的位置上。所以對他來說掌控著麥琪的生活甚至情感是毋庸置疑的,他經常用極端的方式懲戒麥琪來表達深沉的愛。與此相反麥琪的愛是無私并寬容的,她非常愛湯姆并不惜為他做一切,麥琪的內心是非常渴望得到湯姆的認同的。

但另一方面,麥琪有著自己的價值判斷,這種獨立的個性使她不甘于絕對服從哥哥的決定,這種矛盾的心態在她的感情生活中也得以體現。一方面,她有著自己內心對于愛情的渴求與追求,渴望得到家庭與社會的理解,而這兩段感情都是家庭與社會所不容的。麥琪與菲利普的感情與家庭的利益有沖突并受到了哥哥湯姆的激烈反對,與斯蒂芬的感情更是與維多利亞時期所尊崇的價值觀相悖。在群體的認同和自我實現中麥琪最終沒有突破自己的困境,無奈地選擇了妥協。放在社會歷史背景下,麥琪的悲劇似乎又是必然。在男性主導的社會中,由于社會的束縛女性始終處在進退兩難的矛盾狀態,麥琪作為社會轉型的犧牲品側面體現了整個社會男性霸權的思想體系。

三.苔絲的自我選擇與現實的利誘

苔絲是《德伯家的苔絲》中的主人公,作者哈代稱之為“一個純潔的女人”。這部小說主要講述了一個天真純潔的女孩被誘奸后慘遭丈夫拋棄的悲慘生活。苔絲出身貧寒,年輕時遭亞雷侮辱。在維多利亞時期,貞操是判別女性道德的唯一標準。如果一個女人在結婚前失去了貞潔就被整個社會無條件的當做不道德的人,無論她的道德多么的高尚,心靈多么的純潔。而與之相反,對于男性卻沒有統一標準。男性可以不負責任的隨意玩弄女性并讓女性承擔最后的沉重后果,使她永遠擺脫不了這個人生得污點。亞雷代表的就是品德敗壞,隨意玩弄女性的資產階級邪惡勢力,他濫用自己淫欲的天性步步緊逼并玷污了苔絲從而毀掉了苔絲一生的幸福。處在維多利亞時期的社會背景,考慮家庭的生活負擔以及失身的現實,在當時最明智的選擇就是嫁給亞雷擺脫社會的輿論,同時也可以緩解家庭的經濟壓力。而苔絲作為新女性的代表勇于自我反抗選擇離開亞雷,正是因為她的純潔使她做不到和她不愛的人鬼混,即使在失身后仍然對生活抱有美好的幻想。苔絲所做的另外一個重要的選擇是在新婚夜里要不要告訴他心愛的安璣自己慘痛的經歷。最終苔絲不顧母親一再叮囑,選擇向安璣坦白自己的過去。如果苔絲選擇向現實利誘低頭,不告訴安璣,她會和相愛的人在一起并得到幸福。但苔絲不顧社會的背景,聽從了自己的心只為追求不慘雜質的愛情。因為苔絲的眼中,愛情是信任,是毫不隱瞞。正是由于這一選擇導致了她婚后被拋棄的悲慘命運。自己曾與妓女有放蕩經歷的牧師的兒子安璣卻還是沒有辦法理解苔絲,他感覺到自己受了愚弄,曾經心中深愛的女人馬上變為“不潔”。不難發現在當時對男女實行雙從道德標準,而這背后是當時狹隘的道德觀和傳統觀念在作祟。

四.結語

人生道路上每個岔路口的選擇會決定一個人的一生。麥琪和苔絲在她們不同的人生經歷中做出了選擇。麥琪在群體的認同和自我實現中最終沒有突破自己的困境,無奈地選擇了妥協。苔絲在現實的利誘中聽從了自己的心。無論是麥琪還是苔絲最終都沒有得到自己的幸福,成為了維多利亞時期道德與社會觀念的犧牲品。通過這兩部偉大的作品,我們可以更加深刻的了解維多利亞時期女性的地位以及主人公悲劇的道德根源。

參考文獻

[1]呂銀平.天平上的“愛情”與“親情”—評《弗洛斯河上的磨坊》[M].外國文學研究,2011.10

[2]胡宗鋒.英美文學精要問答[M]. 西安:西北大學出版社,1999

[3]黃靜.論苔絲的悲劇[J].西北民族學報,2002.6

[4]王糾.傳統和現代的沖突與融合——維多利亞時期典型特征[J].麗水師范學校學報,2001.2

(作者介紹:李暢,東北大學外國語學院2015級研究生,研究方向:英語語言文學;陳連豐,東北大學秦皇島分校副教授,博士,研究方向:英美文學與文化)

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