



摘 要
誠信是衡量一個人品行優劣的重要標準。黨的十八大報告指出:“一些領域道德失范,誠信缺失。”社會誠信的缺失對學校的誠信教育提出了新的挑戰。通過問卷調查和訪談掌握當前小學生誠信現狀和小學誠信教育開展的實證資料,對小學誠信教育提出應對策略。
關鍵詞
小學生 誠信教育 現狀 策略
誠信一直以來都是中國人引以為傲的美德,是人們所希望、社會所呼喚的道德規范,是一個人修身立德之根本,自古就有“人無信則不立”之說,可見誠信是我們立足社會為人處事的永恒法則,是衡量一個人品行優劣的重要標準[1]。所謂誠信,就是對人要誠實守信,講真話,不欺瞞,實事求是,遵守承諾。新的歷史時期正如黨的十八大報告所指出:“一些領域道德失范,誠信缺失。”[2]社會誠信的缺失對學校誠信教育提出了新的挑戰。本研究通過對賀州市小學進行問卷調查和訪談,試圖掌握當前小學生誠信和誠信教育開展的實證資料,并對小學生誠信教育提出一些應對策略。
一、小學生的誠信現狀調查
1.調查對象、內容、方法與工具
本研究采用問卷調查和訪談的形式,選取了廣西賀州市6所小學(其中鄉鎮小學5所)的240名小學生作為調查對象。發出問卷240份,收回有效問卷206份,高年級62份,中年級67份,低年級77份。回收率為85.83%。調查工具為自編《關于小學生誠信觀念的調查表》,主要從誠信認知、誠信行為、誠信發展、影響誠信形成的原因4個方面編制問卷。所收集的數據主要運用描述統計方法進行統計分析。
2.調查數據分析
(1)關于誠信認知
從調查統計看出小學生誠信認知水平不高。當問到“你覺得‘誠信’是什么意思”時,有10.22%的小學生選擇不知道,說明一部分小學生不能全面理解“誠信”內容。
(2)關于誠信行為
從調查統計看出,面對各種具體事例時,許多小學生選擇逃避問題而用說謊和不守信用來解決問題。
(3)關于誠信發展
小學生的誠信發展水平主要表現在如何看待他人誠信問題、如何判斷他人的行為誠信與否上。從調查統計看出,許多小學生不能判斷別人的行為誠信與否。問到“有很多同學都愿意跟愛說謊的小方一起玩,你會和他做朋友嗎?”只有35.24%小學生選擇會跟他交朋友。這說明,小學生在選擇玩伴的時候不考慮誠信品質,覺得他人誠信與否與自己毫無關系,根本不清楚誠信缺失后果的嚴重性。
(4)關于影響誠信形成的原因
法國教育家盧梭認為“兒童生來便具有誠實的品質”[3]。調查結果也顯示,影響小學生誠信的因素更多來源于外在因素:親密的朋友、父母和老師以及網絡媒體。如當問到“假如你原本是一個守信用的人,但是你發現最近有許多同學都不守信用了,你還能和以前一樣守信用嗎?”只有26.69%的小學生能堅守信用,73.31%的小學生是“不能和以往一樣守信用”或是“不知道”自己能否堅守信用。這說明自己身邊親密的朋友對小學生誠信影響很大。當問到“假如你的爸爸媽媽或者老師答應你的事情沒有做到,你會放在心上嗎?”只有12.95%的小學生選擇“不會放在心上”,這說明父母和老師對其誠信行為、誠信判斷都存在深深的影響。
二、小學誠信教育現狀
影響小學生誠信問題的因素有很多,學校教育是其中非常重要的因素。我們就前述的6所小學隨機選取了25個老師進行訪談,其中學校領導5人,班主任(男5人,女5人),任課教師(男5人,女5人),訪談內容主要從當前小學誠信教育的觀念、誠信教育的目標、誠信教育的內容以及誠信教育的方法4個方面來了解小學誠信教育開展的情況。
1.誠信教育觀念薄弱,誠信教育沒有落到實處
教師C1談到:“我們學校曾經有一段時間有重視過誠信教育,但由于沒有找到好的方法,看不到什么成效,漸漸的就沒有時間與精力進行誠信教育。”教師A1說:“現在社會上每天都在發生著各種不誠信的事,就算你在學校每天都給學生講著誠信重要性,他在社會上遇到一件不誠信的事,就會反駁老師所說的了。”教師D3說:“現在社會上的老實人還會被欺負呢!”
通過對教師的訪談顯示,有一部分教師在觀念上是比較重視誠信教育的,然而,還是有個別老師認為誠實就會被人欺。雖然一部分教師在觀念上重視誠信教育,但一說到實踐,許多老師都紛紛表示沒有時間,也沒有精力,透過這些言語可以看出他們內心其實是不贊成搞誠信教育的。原因就是,搞與學習無關的活動只會耽誤學習,并且有些家長并不配合。
2.誠信教育目標不具體,不符合小學生心理發展的規律
教師B2說:“我們學校就只靠教師自己的個人理解,然后對學生做出誠信要求,到現在還沒有一個特別明確的誠信教育目標。”教師B3說:“我認為誠信教育沒有一個明確的目標,它的概念就會很模糊,無論是誠信還是其他道德,感覺對學生要求的總是多,能讓他們實際做到的卻少之又少。”教師A4說:“我認為誠信教育的目標應該分層,因為每一個年齡段的學生心理素質都不一樣,不可能讓小學生的誠信達到同一水平。”教師B5也說:“就拿我們老師要求學生不說謊這個例子來說,許多小學生都是屢教不改,我們老師也認為要求小學生不說謊也要看在什么條件下。”教師C4說:“我們學校根本沒有誠信目標,就連思想品德課也換成了語文或數學課,有關誠信問題只是平日里簡單的提一下而已。”
在訪談中,許多教師認為誠信教育目標不符合實際,過于理想化,沒有考慮到小學生的年齡特征和接受能力,也沒有考慮到社會環境的影響。還有就是學校誠信教育目標沒有層次,因而在實際的活動中就會不分主次,導致誠信教育事倍功半。同時,也沒有考慮學生的個體差異,學校用統一的目標模式去要求全體學生,無視教育的規律性。
3.誠信教育內容不全面,很難提高誠信品質
教師A3說:“在平常的教育教學中,我們說的最多的就是不能說謊話,不能抄襲其他人的作業,在考試的時候不能偷看他人的試卷或者看書,學生在學校比較突出問題的就是不誠實。”教師C2也說:“我們學校對于守信方面的內容沒有更多涉獵,主要還是培養小學生誠實這一方面的內容,因為現在小學生在撒謊的時候變得很坦然。”教師A2談到:“我認為誠信教育的內容還不豐富,世界的各個方面正在向著多元化轉變,誠信教育的內容也應該想著多元化發展,學校要為學生將來進入社會做好基礎的教育。”教師B4也說:“對于誠實方面的內容確實多過守信這方面的內容,不管是教材,還是小學生守則或小學生日常行為規范。”教師C5說:“學校平時很少關注到誠信這一塊的內容,所以關于誠信教育的活動很少,連有關誠信的黑板報都沒有。”教師C4說到:“我們學校弄過關于誠實這個主題的手抄報,沒有守信這方面的。”
訪談顯示大部分學校都重誠實教育,輕視守信和信用教育。很多學校都沒有確定具體的誠信教育內容,沒有防范于未然,只是學生犯了哪一項,就對哪一項進行教育,這樣很難提高小學生的誠信品質。
4.誠信教育方法單一,難以達到預期的教育效果
教師A4說:“我們學校現在只是利用各種會議,如主題班會、早操時開的小會來給學生講一些誠信方面的知識,要求學生要誠實、守信,就沒有其他的方式了。”教師D2說:“我們老師都會嚴肅處理那些考試偷看、作業抄襲的學生,然后把他的行為記錄在案。”教師D4說:“我認為只需在課堂上簡單說一說誠信的內容就行了,沒必要去在意那些方法,那些演講比賽、講故事比賽等活動太耗費時間了,教學任務那么重,根本沒有時間開展那些活動。”
通過對教師的訪談,了解到許多教師都采用“談話”的誠信教育方法,如榜樣、說服、懲罰與獎勵等,這種教育方式有一種強行灌輸的味道,讓學生反感。學校很少開展有關誠信教育的實踐活動,使得誠信教育走向一條空談、泛談的海市蜃樓之路,無視學生主體的生命性、鮮活性、主動性,其教育效果可想而知。
三、小學誠信教育的應對策略
1.學校與家庭、社會共建協作共同體,打造有效的誠信教育大環境
(1)促進家長對誠信教育的正確認識
首先,學校應該通過交談、講座、書面聯系等方式向家長推薦一些有關誠信教育重要性的文章,讓他們認識到誠信教育的重要性。例如:可以開一個經驗交流會,先由家長與家長之間交流自己對子女進行誠信教育的經驗與心得體會,取得什么樣的成效,還有什么不足的地方,相互借鑒,進行改正。通過各種活動提升家長們的教育理念,使得家校合作達到1+1>2的功效。
(2)與社區道德建設緊密配合
社區是中小學生生活、學習的重要場所,學校要充分挖掘社區的誠信教育資源,在學校的周邊環境宣傳有關誠信的好人好事,對小學生產生潛移默化的影響。
2.學校要更新誠信教育觀念
德育本身是一種潛移默化的教育,誠信教育應該在學生學習、生活的各個方面悄然進行,行無聲、潤無語。德育無小事,小事見人品,可以讓學生從身邊的小事做起;可以將誠信教育滲透到各學科教學中去,適時、適當、適中地培養學生誠實守信的品質;文科教學中,可以有意識地充分挖掘教材里有關誠信的教育內容,彰顯誠信人物、事件等教育元素的教育價值,引導學生做個誠信之人;理科教學可以在強調科學精神的基礎上,融入誠信精神,以此來教育學生做學問猶如做人,學風如人品。
3.制定全面的誠信教育內容
遵循學生認知發展規律,制定分層次、分階段、有針對性的內容,不同年級設計不同的誠信內容。誠信教育要著眼于學生的生活實際,用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴,求得認同,特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育,這樣就會收到事半功倍的效果。
4.確立誠信教育方法
(1)營造誠信校園的文化氛圍
充分利用校內黑板報、廣播、論壇等媒體力量,大力宣傳誠信故事、誠信人物、誠信事跡,營造人人講誠信、誠信在我身邊的良好學校文化氛圍,提高小學生的誠信認知水平。
(2)在傳統文化中進行誠信教育
充分挖掘和利用傳統文化中有關誠信內容的歷史典故、名人格言、英雄楷模、科學家的故事等,通過誦讀、角色表演、故事會等多種形式,生動形象鮮活地再現誠信,感染小學生,在喜聞樂見、寓教于樂的活動中,使學生產生移情,從中感受、體會到誠信是做人的根本。
(3)設置、安排一些貼近生活、貼近實際、貼近學生的誠信教育活動
設置一些道德情境,讓小學生在活動中親自體驗誠信,在潛移默化中受到誠信的熏陶。
參考文獻
[1] 焦國成.關于誠信的論理學思考[J].中國人民大學學報,2002(5).
[2] 新華網.中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL].http://news.xin-huanet.com/politics/2011-10/25/c_122197737_2.htm,2011-10-25.
[3] 盧梭著.愛彌兒——論教育(上卷)[M].李平漚,譯.北京:人民教育出版社,2001.
[作者:陳小菊(1971-),女,廣西賀州人,賀州學院教師教育學院副教授,碩士。]
【責任編輯 鄭雪凌】