語文教學(xué)須回歸本色

隨著語文教學(xué)改革的深入，教師的理念理應(yīng)不斷更新，語文教學(xué)實效也應(yīng)更加可喜。可是我們忽略了莊稼年年在換茬，雜草歲歲都重生。特別是年輕教師的成長是一個非常漫長的過程，存在的問題自然不容忽視。近年來，教學(xué)改革呼喚教學(xué)模式的多元化，倡導(dǎo)教學(xué)方法的現(xiàn)代化。于是，為了趕潮流，許多教師大量使用多媒體進行教學(xué)，以為這就是最好的教法，有的教師一節(jié)語文閱讀課甚至播放幾十張非文本的圖片，或者大量播放視頻，不斷播放音樂，讓學(xué)生始終沉浸在現(xiàn)代科技帶來的聲光電構(gòu)筑的令人愉悅的“聲色”享樂之中；或者天南海北侃大山，無邊無際諞閑傳，不關(guān)痛癢講笑話，讓學(xué)生一直處于沒有思考、沒有壓力的安逸狀態(tài)。這樣看似光鮮亮麗、豐富熱鬧的課堂可能受到一些學(xué)生一時的歡迎，畢竟他們得到了輕松和快樂。但是我們的學(xué)生閱讀能力提高了嗎？他們表達水平提高了嗎？他們思維能力得到鍛煉了嗎？他們學(xué)到了什么呢？這就是高效課堂嗎？

這種由一個極端走向另一個極端的現(xiàn)象普遍存在，其根本原因應(yīng)該是在新課程改革的背景下，“亂花漸欲迷人眼”，一些教師在紛繁復(fù)雜的教學(xué)模式中迷失了自己，忽視了語文學(xué)科的根本任務(wù)，模糊了閱讀教學(xué)的本質(zhì)特點，歪曲了課程改革的本來意圖，從而陷入“迷花倚石忽已暝”的境地而不能自拔。

要走出這個課改的泥沼，闖出一條陽光大道，就必須回歸語文教學(xué)的原點，走正道，讓語文學(xué)科真正展現(xiàn)出民族語言應(yīng)有的魅力，吸引我們的學(xué)生學(xué)好漢語，傳承好中華文化。

一

當下，教師首先要給自己的角色定好位。現(xiàn)在的教師不能只滿足于一桶水，因為學(xué)生遠不止一杯水。教師能成為一眼汩汩流淌的泉水當然最好；若不能，也不必沮喪，因為你只要能將學(xué)生這杯水變成涓涓細流，那就功德無量了。這就需要我們必須將以教為主的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主，真正體現(xiàn)“以學(xué)論教”的新理念，讓學(xué)生真正成為課堂的主角，在課堂上盡情表演；讓他們真正成為一條條清澈的小溪，叮叮咚咚曲曲彎彎坎坎坷坷一路奔向大海，沉浸在語文的海洋中，親自體驗搏擊風(fēng)浪的快感。

當然，教師的作用不能忽略。著名特級教師黃厚江主張的“本色語文”有三層內(nèi)涵，即“本原，是目標和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果”。我認為應(yīng)該再加一層：“本色，是角色和定位。”每個教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格最終成就了他們。全國著名語文特級教師韓軍新語文教育的六大理念中就強調(diào)教師要展現(xiàn)自己的“真實個性”。所以，擅長朗讀的，就要認真范讀，并作好引導(dǎo)，把美讀作為教學(xué)的突破口；擅長演講的，就要激情澎湃，巧串妙引，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性；擅長書法的，就要精心設(shè)計板書，用優(yōu)美的文字展現(xiàn)教學(xué)重點，給學(xué)生奉上視覺的盛宴；擅長寫作的，就要經(jīng)常寫下水作文，用你的思想，你的文采，你的才華不斷感染熏陶學(xué)生……就算你各方面都不突出，也要向?qū)W生呈現(xiàn)一個完整而真實的自我，千萬不要刻意模仿別人而迷失自己，從而招致東施效顰之嫌。

教師的教學(xué)過程就像騎士馭馬奔騰一樣，能否致遠關(guān)鍵還要看馬是否具備日行千里的能力，教師充其量只是策馬揚鞭者。德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”此言切中肯綮。

二

話又說回來，如果教師的鞭子下得太重，萬一這匹馬天生體弱多病，或者被你激怒而心生怨恨，或者長途跋涉而筋疲力盡，那又如何是好呢？所以教師首先還要有伯樂的眼光，甚至還要有醫(yī)生望聞問切的能力。盡量了解學(xué)生的感知能力、理解能力、質(zhì)疑能力、探究能力、鑒賞能力、評價能力、篩選能力、整合能力、遷移能力和創(chuàng)造能力等多種能力現(xiàn)狀，確定學(xué)生的閱讀原點，然后有針對性地組織教學(xué)，重點突破，而不是盲目地、臆斷地、粗暴地提出要求進行揠苗助長式的訓(xùn)練。

那么學(xué)生的閱讀原點在哪里呢？這需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀不準字音，斷不好句讀，那么通讀就是他的閱讀原點；如果讀不通文言文，那么翻譯就是他的閱讀原點；如果不能發(fā)現(xiàn)問題提出問題，那么質(zhì)疑就是他的閱讀原點；如果他不能感受藝術(shù)作品的優(yōu)美，那么修辭就是他的閱讀原點……總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有教學(xué)活動的展開必須將學(xué)生的需求放在首位，替學(xué)生著想，解決他們的實際問題，讓他們都在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有所提高，有所突破，有所成就。

我在西安某中學(xué)參加教學(xué)能手評選時教學(xué)曹操的《短歌行》前，預(yù)設(shè)讓學(xué)生有感情地朗讀課文，然后再整體把握，探究詩人的情感態(tài)度。但我連續(xù)讓三名學(xué)生朗讀課文，結(jié)果都不能流暢準確地朗讀下來，這時我意識到，該班學(xué)生的朗讀水平不高，或者預(yù)習(xí)得不夠充分，總之，朗讀就是他們的學(xué)習(xí)原點。于是我就調(diào)整教學(xué)計劃，在朗讀上多作了一些指導(dǎo)，很快學(xué)生就進入了文本鑒賞的情境中。

三

自主合作探究教學(xué)法是在新課程改革的背景下大力提倡的一種新的教學(xué)模式，就是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究以促使他們進行主動的知識建構(gòu)的教學(xué)模式。這正是針對傳統(tǒng)的滿堂灌和一言堂，并基于學(xué)生的閱讀起始狀況提出的教學(xué)理念。自主學(xué)習(xí)肯定是基于學(xué)生自身的內(nèi)驅(qū)力和原始力，有時也許與老師的期望有一定的差距，但同樣有出乎老師意料的表現(xiàn)優(yōu)秀者。這正如馬廄中的馬，因為高低胖瘦強弱老幼不同，讓它們根據(jù)自己的食量來吃草料，自然有一食或盡粟一石之膘肥體壯者；如果給每匹馬定量喂一把草，那么饑寒交迫的情形就在所難免了。葉圣陶先生說得再明白不過了：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。”以達到“學(xué)生自能讀書，不待老師教；自能作文，不待老師改”的目的。所以教師要適時引導(dǎo)，讓學(xué)生自己開掘，自己攝取，自我提高，自我成長。在此基礎(chǔ)上的合作探究就是有本之木，有源之水了，高效學(xué)習(xí)自然水到渠成。

現(xiàn)在的語文老師以為上課不用多媒體，就落伍了，其實，提出“綠色閱讀”的嚴華銀老師強調(diào)：真正回歸本真的閱讀應(yīng)該是，閱讀者在幾乎不受任何外來因素的影響干擾之下，平心靜氣、從容自如地完成閱讀的全過程。上海市楊浦高級中學(xué)語文特級教師朱震國，全國著名特級教師程翔，乃至當代著名教育改革家魏書生，他們的課堂就基本不用多媒體。程翔老師曾在西安交大憲梓堂教學(xué)《雷雨》時，只精心設(shè)計了幾個有梯度的問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考討論，自始至終沒有用一張PPT演示文稿。江蘇省語文特級教師黃厚江老師也強調(diào)要“用語文的方法教語文”。語文其實就是學(xué)習(xí)語言文字本身，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過對文本的閱讀理解，思考探究，來認識、鑒賞和評價文本。如果作為教學(xué)的輔助手段用得太多太繁，或者講了太多與閱讀文本、提高學(xué)生閱讀能力無關(guān)的內(nèi)容，勢必削弱了文本對閱讀者的直接影響，這就很難從根本上提高學(xué)生的閱讀能力，本末倒置，得不償失。

語文閱讀教學(xué)，說到底，就是這么回事——教會學(xué)生閱讀，使學(xué)生本人在閱讀實踐中感受經(jīng)典散發(fā)出的文學(xué)魅力，受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶。所以教師的智力、能力和魄力在引導(dǎo)啟發(fā)調(diào)動學(xué)生方面也許就起著決定性的作用了。這時，教師就可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，運用孔子在兩千多年前提出的因材施教的經(jīng)典理論來組織教學(xué)了。葉瀾教授說過這樣一番話：“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征。”知道怎樣將語文課堂上的生成因素變成課堂精彩的音符的教師，一定能將語文閱讀課譜寫成一曲動人的樂曲。

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周耀山，教師，現(xiàn)居陜西白河。