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積累對話

2016-08-11 00:25:09龔清平
湖北教育·教育教學(xué) 2016年7期
關(guān)鍵詞:文本情感教師

龔清平

文言文文本解讀的核心詞是積累和對話。教師在這兩個方面做足功課,才能實現(xiàn)“文”“言”并舉的教學(xué)目標(biāo)。

一、積累

掌握常用的文言語法常識、了解作者的人生經(jīng)歷、掌握作品的風(fēng)格流派是準(zhǔn)確解讀文本的前提。因此,教學(xué)中,教師應(yīng)把這些內(nèi)容作為積累的重點。

1.積累文言語法常識

文言的基本語法常識很多,如詞意的基本翻譯法,特殊句式的理解,文言句讀法,朗讀技巧等。平時教學(xué)中,教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生分類搜集、整理這方面的知識。時間長了,學(xué)生積累的知識越來越多,面對具體文本時就能前后勾聯(lián)、觸類旁通,形成解讀文本的基本能力。

2.積累作者的生平閱歷

閱讀文學(xué)作品時,只有了解作者的生活、思想和寫作的時代背景,才能客觀地理解和把握其思想內(nèi)涵。

教學(xué)人教版課標(biāo)實驗教材八年級上冊的(同版本教材以下只注明年級和冊數(shù))《桃花源記》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生積累陶淵明的生平事跡以及東晉時期戰(zhàn)亂頻繁、人民生活在水深火熱之中的史實等。這樣,學(xué)生在解讀文本時,就有可能發(fā)現(xiàn):陶淵明筆下的世外桃源,若以實寫的維度解讀,凸顯出作者對人民苦難生活狀態(tài)的同情,表露出百姓對和平寧靜、安居樂業(yè)的向往;從虛寫的維度解讀,凸顯出東晉社會政治黑暗,其滅亡是歷史必然的道理,同時也折射出作者歸隱山林的原因。

3.積累文體流派風(fēng)格

不同時期,文學(xué)作品會呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作風(fēng)格,形成不同的流派。春秋戰(zhàn)國時期的散文質(zhì)樸自由,以散行單句為主,不受格式拘束。教師在解讀這一時期的作品時,應(yīng)盡量了解其流派思想、風(fēng)格等,并有意識地把相關(guān)知識滲透給學(xué)生,為他們舉一反三、自主解讀文本奠定基礎(chǔ)。再如,盛行于南北朝時期的駢文辭藻華麗,句式整齊,聲律和諧,華而不實;唐宋時期盛行的散文化運動倡導(dǎo)重道重文,先道后文等。多一些這方面的知識積累,有利于在共性中發(fā)掘出個性,在個性中尋找到共性,從而見微知著,既理解作者的本意,又習(xí)得作文之法。

二、對話

解讀文本其實是與文本對話的過程。對話的主要方式是讀。

1.在插讀中感受人格魅力

為了讓學(xué)生真切地理解作者的思想感情和精神境界,解讀文本時,教師可以預(yù)設(shè)插讀資料。插讀環(huán)節(jié),可以整理作者創(chuàng)作的歷史背景和生平事跡,以理解其人格;可以插讀作者的相關(guān)作品,串聯(lián)起作者的成長鏈條,使學(xué)生對作者有一個相對完整的認(rèn)識;可以插讀與文本形式類似,但內(nèi)涵存在差異的作品,使學(xué)生在比較中走進作者的精神世界等。

2.在尋讀中感受藝術(shù)風(fēng)格

也就是尋找文本中彰顯作者駕馭文體形式的藝術(shù)點。

如八年級下冊的寫景類散文要么寓情于景,要么情景交融,要么寫景抒情相結(jié)合,要么寫景抒情議論相結(jié)合,都在寫景中流露出作者的情感變化過程。《小石潭記》開篇以“樂”為情感的聚集點,用移步換景、特寫鏡頭、動靜相宜、正側(cè)結(jié)合等寫景方法,盡顯“小”“石”“潭”的秀麗景色;卒章以“凄”為情感的升華點,游之途雖戛然而止,但作者壯志難酬的抑郁不平之情卻一覽無遺。《醉翁亭記》明線為“樂”,暗線為“醉”,最后“樂”“醉”交融,渾然一體,把歐陽修與民同樂的為官之道、為人之道展現(xiàn)無遺。兩篇文章內(nèi)容不同,作者不同,但文體相同,情感的線索也基本相同。解讀時,如果我們樹立文體意識,充分開發(fā)文體形式的教學(xué)價值,就能降低教學(xué)難度,達到“言”與“文”高度統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

3.在品讀中發(fā)掘文化密碼

每一個文本,都同時呈現(xiàn)出顯性和隱性兩種意義。教學(xué)時,我們要盡可能地立足顯性,走進隱性。換言之,我們要通過字面意義的理解,解讀出文本的隱性文化。

八年級下冊的《送東陽馬生序》敘述了宋濂年少時苦難的求學(xué)經(jīng)歷,其中張揚著催人上進的情感。從顯性意義來看,教師可以從作者勤學(xué)的行為,勉勵學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活;從隱性意義來看,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文中的某些行為延伸到社會的角度進行發(fā)散思維,比如如何看待“俟其欣悅,則又請焉”的行為,如何看待教育公平等。這樣跳出文本看文本,學(xué)生的思維視角會更寬廣,文本的價值能得到更好的彰顯。

(作者單位:沙洋縣馬良中學(xué))

責(zé)任編輯 姜楚華

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