梅縣客家山歌的歷史及其發展現狀探究

夏丹丹

【摘 要】具有我國傳統民歌鮮明特性的梅縣客家山歌，其歷史發展道路較為坎坷，而如今因其獨特的文化底蘊而備受社會各界的關注，并不斷被傳承和發揚。本文對梅縣客家山歌的歷史進行了概述，并指出了其未來的發展方向，具有一定的文學價值。

【關鍵詞】梅縣；客家山歌；歷史；現狀

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0063-01

客家族是南方民族的重要組成部分之一，客家文化不斷被世人熟知和推廣，尤其是一些專家學者對客家文化的熱情度很高。客家文化的獨特性主要表現在語言、風俗及歷史發展等方面，并且涉及到社會學、歷史學、文學、民俗學、語言學等諸多領域。其中，客家山歌是音樂文化的重要代表，能夠真實地反映出客家人的淳樸、善良，具有極高的研究價值。因此，筆者認為十分有必要對這一新興學科進行研究，以更深入地了解其歷史發展背景，并探求其未來的發展方向，并促進其傳承、發揚與創新。

一、梅縣客家山歌的歷史

第一，舊社會使客家山歌具有極強的傳統特色，特別是在其歌曲結構和修辭上。歌曲的內容主要是展現古代的漢文化，是對優良傳統的發揚，其民俗風韻較強。在新中國成立之前，客家山歌主要由普通民眾與職業藝人傳唱。普通民眾的歌唱方式較為粗獷，而職業藝人的演出則較為細致；普通人士大多是通過口口相傳的方式來傳播客家山歌文化的，而職業藝人則有更為規范和嚴謹的方式。農民在農閑或休息時通過唱山歌來緩解疲勞，眾人對唱，場面十分喜人。歌曲的主題大多是反映勞動者對于美好生活的向往、對自由的追求、對掙脫封建禁錮的渴望，因此客家山歌在古代曾被統治者禁唱。

第二，新中國成立以后，梅縣客家山歌在梅縣發展的基礎上得以恢復和傳揚。梅縣地區相繼成立多種劇團和文工隊、歌舞團，加速了客家山歌的發展和文化傳播。文革期間，一些文化宣傳部門又給梅縣客家山歌的發展提供了便利。總之，新中國成立后的近20年，政府對文化發展的重視、人們對山歌的熱情，都為客家山歌的文化繁榮帶來了契機，并不斷朝著官方與民間山歌兩個方向前進。

第三，現代社會以后，客家山歌的發展逐漸多樣化。特別是改革開放以來，客家山歌的演唱及表演形式都在不斷創新，并通過梅縣客家山歌協會或組織公共山歌比賽等形式為客家山歌提供了載體和宣傳基礎。梅縣的官方山歌更注重對山歌劇的表現、發展與創新，山歌的表現形式越來越多元化。山歌劇也是傳統的文化精髓，一般以山歌曲調為主，大多也是對農民生活的反映。但是隨著社會的發展，純正的原生態的客家山歌已經難以再現，人們只能通過表演來感受梅縣客家山歌的文化底蘊。

二、梅縣客家山歌的未來發展

（一）引入課堂，保護山歌。高校應當積極將梅縣客家山歌引進課堂，改變傳統的歐美教學模式的禁錮，打破應試教育的局限，充分融入我國的傳統音樂教學及文化，通過表演技能的訓練，提高學生對梅縣客家山歌的熱愛及對傳統文化的自豪感，通過對客家山歌的演唱及演藝，讓更多的人認識客家山歌，并可以作為選修課，不斷培養學生對傳統音樂文化的追求。高校音樂教師應當通過梅縣客家山歌的實踐教學來積極引導學生不斷掌握山歌演唱的技巧，并采取課外觀摩及實際演出等方式，使山歌教學更為靈活多樣，提高學生的創新及實踐創造能力。此外，客家山歌還充分反映了我國社會的倫理道德觀，有助于塑造我們的人格及德行。

（二）大膽創新，發展山歌。為了避免山歌及民間歌曲的蒼白、單調與粗糙，提高山歌的文化價值，應當充分挖掘民間文化藝術的價值，不斷對現有山歌融入新時代的氣息，并通過專業創作者的精心改造，將山歌改變成為一種意境優美、趣味較高的藝術作品。對山歌的繼承固然重要，但是創新也勢在必行，因此，應當根據山歌的特點，改編成符合歌曲韻律及意境要求的新曲目，最大限度地保留其原生態、整體性和個性化的藝術屬性。

（三）建立品牌，延續山歌。為了有效緩解山歌藝術資金短缺等問題，應當積極塑造客家山歌的品牌，不斷改革客家山歌的演唱及演出人群結構，引導更多的社會群體特別是年輕人參與到客家山歌的傳承、創作中，強化山歌的支持力度，并通過相關山歌創作及實踐基地的建立為山歌的比賽、宣傳等提供基礎保障。還應當通過山歌知識競賽、沙龍、制作山歌伴奏等形式加強對客家山歌的推廣，充分展現其潛在的魅力，吸引更多人參與進來。此外，梅縣當地應當充分利用地勢條件，通過區域內的品牌效應，營造良好的梅縣客家山歌文化氛圍，將其打造成精品的特色山歌旅游文化景區，再利用現代化的媒介設備和網絡進行傳播，提高梅縣客家山歌的知名度。

三、結語

梅縣客家山歌作為山歌的重要組成部分，已經得到越來越多人的關注，其更應當得到人們的重視和傳承。在對其進行“現代化”的過程中，也要注意保留文化精髓和繼承傳統，充分發揮其獨特的內在魅力。

參考文獻：

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