倫理學視角下體育競爭與和諧關系研究

劉煥雨

（南皮縣教育局，河北　滄州　061500）

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倫理學視角下體育競爭與和諧關系研究

劉煥雨

（南皮縣教育局，河北滄州061500）

摘 要：體育競賽是殘酷的，但也應是和諧的。本文從倫理學視角闡明了體育競賽中運動員、教練員和裁判員間的應然關系，旨在為體育競賽形成良性的、向善的競爭提供幫助。

關鍵詞：倫理學；體育競爭；和諧；關系

競爭意味著對立與抗爭，而和諧是指和睦協調，它們似乎是兩個相互矛盾的范疇，兩者各自獨立又相互聯系地存在于競技體育中。體育中的競爭應是符合客觀規律，也符合主觀目的性的競爭，是與和諧要求相一致的競爭，是有序的競爭，是在促進自身與社會和諧的大方向下進行的競爭。在競技體育中雙方的競爭目的是一致的，比賽雙方遵循著共同的法則，互促互進地向前發展。現階段，競技體育中存在賭球、黑哨和虛假年齡等問題。從另一個側面告訴世人，體育競賽中的競爭存在不和諧，存在著大量的矛盾，甚至是沖突。因此，從倫理學的視角理清和諧與競爭的關系，反思體育市場化、職業化的發展進程中出現的問題，對防止競技體育中某些不良傾向的發生有著重要意義。

體育競賽中競爭無處不在。在競技體育中，奧林匹克運動會的宗旨是“更快、更高、更強”，時刻體現著一種競爭，一種向上的精神與力量，是競技體育生存的根本。有學者認為，追求娛樂是人的本能之一，競技運動可以作為娛樂的一種方式，競爭性才是競技運動的本質屬性之一，是競技運動的靈魂，即“競技運動是身體運動的主要表現方式之一，是直接或間接與他人竟爭，為戰勝對方或突破紀錄而進行的一種克服自身障礙或人為設置的障礙以及自然障礙的身體運動”。因此，在體育競賽中，人們更多體現出的是利己而不是利他的行為。為了取得競賽的勝利，體育參賽人員會努力訓練，遍嘗辛苦，采取各種手段提高成績，以達到勝利的目的，有時甚至采取弄虛作假等非法手段。自從競技體育商業化以來，競技體育領域的興奮劑、假球黑哨和賭球事件，更是層出不窮，進一步破壞了競技體育的秩序，破壞了競技體育與人、與社會的和諧關系。而體育媒體傳播的不斷發展，對競技體育的發展起到了宣傳、推動和普及作用。媒體對體育競賽中負面新聞，如球場暴力以及某些不公平現象的報道，使競技體育中的某些問題被放大成為社會問題，有時還對整個社會產生了消極作用。競技體育中這些問題在無形中影響了社會和諧以及競技體育自身的發展。

從以上種種現象來說，競技體育中的競爭與和諧之間，好像有著不可逾越的鴻溝。而事實上，競技體育與和諧有著本質的聯系與關系。競技體育中的不和諧多是體育參與者之間的倫理關系出現了問題而引發的競技體育秩序混亂。秩序是一切事物得以生存和發展的條件。自然界如此，人類社會亦然。競技體育作為人類社會各種活動領域一角，也必須遵守秩序才能存在與發展。因此，進一步改善競技體育中各種倫理關系的秩序，才能給競技體育帶來和諧的發展環境，競技體育只有在和諧的背景下，才能給人們帶來真正的勝利享受和歡悅，競技體育自身才能更好地發展。

競技體育的有序性指的是整個系統秩序有條理，不混亂。競技體育是人類針對自己身體的活動，競技體育中的秩序首先體現在人與人之間的秩序上。雖然秩序的混亂都是由大大小小的矛盾引起來的，但競技體育中的有序與和諧不是指競技體育發展得完美無缺，沒有一點問題，沒有一點矛盾與沖突。從辯證法看，沒有矛盾的社會是不存在的。因為有人群的地方就會有矛盾，問題的關鍵是如何解決這些矛盾，引導這些矛盾與沖突向好的、善的方面發展，并且能及時地妥善解決這些矛盾，使之在有序狀態下發展。競技體育正是人類為了化解某些社會矛盾與沖突的場所，因此競技體育中的矛盾與沖突非常復雜。但競技體育健康、公平、公正、有序和自由的競爭環境又使得那些不能調和的矛盾與沖突逐漸化解，并給人與社會帶來了健康與和諧。

體育之所以能將全世界不同種族、不同膚色、不同語言的人民聚集在一起，給所有的人帶來歡樂與力量，正是因為它具有競爭性，但這種競爭不是沒有限制、無約束的，而是良性的、有序的競爭，而非無序的、惡性的競爭。人類之所以參與競技體育活動，喜愛競技體育活動，更多的是因為競技體育的主流精神是向善的，它不僅能帶給人們身體上的健康和情緒上的宣泄，還能帶給人們精神上的快樂幸福和心理上的滿足。

此外，在競技體育活動中，還寄托著人類許多美好的愿望與希冀，如公正、公平。實際上每個人都明白，在這個世界上沒有絕對的公平與公正，而現實生活中，不公平、不公正的事情又太多，所以人類希望看到公平與公正，這也是人的一種本能的善的表現，也是實現和諧的重要內容。競技體育競賽在競賽規則的要求下，所有的人在一個起跑線上進行競爭，可以充分體現出人類最渴望的公平與公正。競技體育中公平、公正的競賽環境，恰恰就是體育競賽中各種良好人際關系的體現，也是人們感受人與人之間的友好、和平、互愛、融合的過程。現代競技體育中出現的許多弄虛作假現象，極大地破壞了競技體育給人們帶來的許多美好的享受。許多人為了金錢、名利，無視競技體育中應有的倫理關系，違反了相應的道德規范。它所表現出來的就是競技體育中失范現象越來越多，競技體育的競爭悖離了體育精神，離和諧社會的要求越來越遠。

在競技體育競賽中，無論是大型的體育賽事還是一般的體育運動會，都是由運動員、教練員、裁判員、組織管理人員和觀眾等這些最基本的元素組成。因此，在競技體育中就形成了最基本的幾類體育倫理關系，即裁判員和運動員的關系，裁判員和觀眾的關系、運動員和運動員的關系，運動員和教練員的關系，運動員和組織管理人員的關系，運動員和觀眾的關系，觀眾和組織管理人員的關系等。在這些倫理關系中分別有著不同的倫理要求與道德規范，每對倫理關系按照既定的、最佳的狀態運行，是體育競賽成功舉辦的充分必要條件。因此，若要提高和改善競技體育內外的發展環境，首先需要改善競技體育領域的各種倫理關系，提高體育參與者的道德水平。體育參與者能清楚地認識到體育倫理關系中自身的倫理要求與應然狀態是競技體育和諧的首要任務。

在我國，雖然倫理與道德的含義基本相同，都與行為準則有關，但兩者仍有一些細微的差別。倫理主要指客觀的道德法則，具有社會性和客觀性；而道德是客觀見之于主觀的法，主要指稱個人的道德修養及其結果。從詞源涵義上，“道”的本義為道路。后被引申為規律和規則。“德”本義為得，即得道。“倫” 有類別、輩份等含義，可以被引申為不同輩份之間應有的關系。“理”則具有條理、道理等意義。倫理與道德實際上就是要讓不同輩分或者不同職責之間的人們，都應該有條理地按照規律行事，使世界達到最和諧的狀態。而有的人不按照規律行事，或行事時不講道理，才使用了道德來對其進行約束、教育，以達到最佳的、最和諧的倫理關系，競技體育領域亦然。在以往的研究中，人們更多的是對體育道德進行分析與研究，很少關注到體育倫理關系這個層面，其實現在的許多體育道德淪喪現象，正是體育倫理關系混亂造成的。治病不應只治標而不治本，梳理清楚競技體育中的各種倫理關系，是競技體育發展的當下之需。

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投稿日期：2016-03-08

中圖分類號：G80-05

文獻標識碼：A

文章編號：1674-151X（2016）04-011-02

doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2016.08.006

作者簡介：劉煥雨（1971 ～），本科。研究方向：體育倫理。