辛棄疾《青玉案?元夕》“玉壺光轉”考釋

馬瑜理

摘 要：辛棄疾《青玉案·元夕》中“玉壺”一詞所指，當今學術界意見不一，大致有兩種說法：一是喻月，一是喻燈。通過對周密所輯《武林舊事》“元夕”“燈品”的解讀，可知，以“玉壺”比喻上元節各色燈品為最佳釋義。

關鍵詞：辛棄疾 上元節 《武林舊事》 燈品

辛棄疾的《青玉案·元夕》寫了上元佳節踏燈情事，其中有觀燈所見，亦有觀燈所感。關于詞中“玉壺光轉”所指，學術界意見不一，大致有兩種說法：一是以“玉壺”喻月，一是以“玉壺”喻燈。

一、“玉壺”所指為何

以“玉壺”喻月的說法以俞平伯先生為代表。俞平伯曾在《唐宋詞選釋》中引鮑照《白頭吟》“清如玉壺冰”一句道：“唐宋詩詞中每以‘玉壺‘冰壺喻月。如唐朱華《海上生明月》：‘影開金鏡滿，輪抱玉壺清，和這詞用法相近，指月而言甚顯。”①

歷代以“玉壺”入詩詞的例子甚多，如宋代詩人錢昭度《雨霽剡溪》：“噪蟬金鼎沸，游水玉壺清。最喜魚梁伴，歸帆的的輕。”②錢昭度認為雨后初霽的剡溪，如“玉壺”般清澈澄靜，詩中即以玉壺喻水。再如，南宋吳潛《聞同官會碧》其一：“碧堂前瞰水官，只應喚作玉壺看。”③此詩中，吳潛以玉壺喻“萬頃蟾光”之月。清人劉秉恬《玻燈》詩：“月籠疏綺白，冰貯玉壺清。”④就用玉壺之冰清喻玻燈之光澈。

查南宋詞人周密所輯《武林舊事·元夕》載：“其后福州所進，則純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目。”⑤周密在“元夕”一條中指出，福州所進貢的白玉燈，如“清冰玉壺”，可見，南宋時確有如玉壺般清徹心目之燈。再看辛棄疾《青玉案·元夕》這首詞，上半闋前三句曰：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。……