謫仙的歸鄉(xiāng)之旅

李林圃

摘 要：《夢(mèng)游天姥吟留別》所傳遞出來的對(duì)權(quán)貴的蔑視是不言而喻的，然而我更愿意從李白碰壁之后對(duì)自我身份的發(fā)現(xiàn)去解讀；這個(gè)訪山求仙曾受道箓的詩人并不一定如我們所想是在尋找一條通向仕途的“終南捷徑”，他骨子里自我仙化的情感意識(shí)似乎決定了這是一次謫仙的歸鄉(xiāng)之旅，是對(duì)謫仙身份的一次重新定位和鄭重確認(rèn)。

關(guān)鍵詞：《夢(mèng)游天姥吟留別》 謫仙 歸鄉(xiāng)之旅

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，歷來我們都將李白的這一辭別家人奉召赴京的豪言壯語看作他求用心切受寵忘形的自畫像，認(rèn)為生動(dòng)傳神地刻畫出李白的志得意滿和極致自負(fù)，是對(duì)自我的一種充分喚醒，是不可懷疑向外張揚(yáng)的自信，并在以后的歷史中不斷地被借用，越拭越亮，熠熠生輝，而我更愿意從自我身份定位與確認(rèn)的角度去理解它。《南陵別兒童入京》為我們展現(xiàn)了一幅溫情脈脈的世俗生活畫面，子女牽衣嬉笑，呼兒烹雞痛飲，盡享天倫之樂，備嘗佳肴之美，若以平常之心待之，此樂何及，夫復(fù)何求！然而李白不是平常人，“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”，這才是他所以為的追求，于是就有了“會(huì)稽愚婦輕買臣”的淺薄和矯情（很遺憾我這么說），就有了“余亦辭家西入秦”的庸俗與功利，這是他人生中的重大機(jī)遇，是又一次離鄉(xiāng)之旅，然而宿命往往是難以改變的，對(duì)自身“蓬蒿人”的身份否定，為我們留下了一些暗示和想象，離開草野鄉(xiāng)間，前往京城帝都就真的好嗎？……