再拆“七寶樓臺”

張世維

摘 要：“七寶樓臺”一詞最早見于張炎《詞源》，是他對夢窗詞“碎片性”的評價。葉嘉瑩先生曾作《拆碎七寶樓臺——談夢窗詞之現代觀》一文為吳文英辯護，認為夢窗詞在“現代之美”上有獨到之處。筆者在此以夢窗詞中較為著名的一首《風入松》為例，以為此作與歐陽修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）極為相似，幾乎是將《蝶戀花》的“樓臺”拆散了重新組合，若就此作來看，夢窗詞不過是堆砌而已，根本談不上葉先生所說“現代之美”。

關鍵詞：吳文英 七寶樓臺 葉嘉瑩 《風入松》 《蝶戀花》 碎片性

正如葉嘉瑩先生所言：“吳夢窗的詞，以數量而言，有將近三百五十首之多。在南宋諸詞人中。除了首屈一指的大家稼軒以外。幾乎沒有人可以與之相比的。而且即使以北宋之大家周邦彥與之相較，則清真鬩尚不滿兩百首，在數量上，也不及夢窗遠甚，所以僅以數量言，夢窗的詞在兩宋詞人中也已經應該占有一個相當重要的地位了。”{1}宋末沈義父在《樂府指迷》中將吳文英與周邦彥并舉，贊他：“夢窗深得清真之妙。”{2}清代學者周濟在《宋四家詞選》序中將吳文英與周邦彥、辛棄疾并稱，贊他：“夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清，為北宋之摯。”{3}

不難看出，前人對夢窗贊譽頗多，但每每提及夢窗，人們首先想到的還是張炎在《詞源》中的評語：“夢窗詞如七寶樓臺，炫人眼目，碎拆下來，不成片段。”{4}“七寶樓臺”這一評價可謂是辛辣到位。對此，葉嘉瑩先生頗有感慨地說：“因之后人之論吳詞者，遂每每征引張氏之言，以為譏詆吳詞之口實，謂：‘《夢窗四稿》中的詞，幾乎無一首不是靠古典和套語堆砌起來的。……