苗青
摘 要:神話原型理論中的神話多指《圣經》的神話原型和古代希臘、羅馬的神話故事,在西方的神話體系中,《圣經》可以被稱為最廣博的神話體系。伯納德·馬拉默德前期長篇小說《店員》中既出現了猶太教原型,又出現了基督教原型,本論文用原型批評理論對該作品中兩教原型的交叉出現與混合進行分析。筆者認為,在創作前期,作者對猶太教和基督教之間的關系持溫和態度,他沒有刻意地強調兩種宗教之間的區別和差異。由猶太教和基督教原型的混合可以看出,作者前期對基督教的部分傳統是肯定的,他吸收基督教文化中的精華,而非抵觸和排斥基督教,馬拉默德創作前期把關注重點放在人物刻畫、故事情節的描述、對猶太教和基督教優秀傳統的展示方面。
關鍵詞:《店員》 伯納德·馬拉默德 原型 混合
“原型”一詞最早出自希臘文,在希臘文中“arché”這個詞喻指初始、根源,和“typos”(形式)一詞合為一體即為原型(archetype)。古希臘著名哲學家柏拉圖首先用這個概念指稱事物的本源,他認為理念是客觀事物的原型,客觀事物是理念的影子。近代原型概念出現于19世紀下半葉,人們將文學作品中反復出現的比較典型的文學現象稱為原型。原型的概念首先被文化人類學家詹姆士·喬治·弗雷澤(James Geroge Frazer)采用,借以解釋多種文化中存在的神話傳說和宗教典禮,通過對這些儀式的形式進行分析解讀出其中包含的結構規律。對原型的重要研究開始自弗雷澤,至20世紀50年代由加拿大學者弗萊(Northrop Frye,1912—1993)發展起來?!?br>