后現代的影像表達
——姜文電影后現代性分析

陳飛翔

（曲阜師范大學文學院，山東 曲阜 273100）

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后現代的影像表達
——姜文電影后現代性分析

陳飛翔

（曲阜師范大學文學院，山東 曲阜 273100）

摘要：后現代是一種世界性的文化潮流，它已經開始全面進入我們的生活中，尤其體現在媒介傳播和影視表達方面。中國學者對于后現代的解讀也多有不同，觀點各異。本文通過對后現代的發展歷程梳理，以姜文電影作品為例，對后現代的影視表達進行分析，進一步闡釋后現代與影像的關系。

關鍵詞：后現代；電影；影像表達；姜文

后現代與影視這兩個話題較為緊密，許多研究者開始用后現代的理論解讀影視。在這一類的研究中，最多的是電影文本的互文性；反主流文化性；解構分析等。其中，談論最多的是關于周星馳的電影，《大話西游》等作品，研究者們熱衷于對周星馳電影的后現代性分析，并且稱周星馳為后現代解構主義大師。在電影導演分析方面，研究者將中國第六代導演列為主要的研究對象，主要探討中國第六代導演的后現代主義風格。有關姜文電影與后現代的研究并不是很多，大多集中在姜文電影的后現代性表現上，例如：夢幻的視覺語言；荒誕黑色幽默；時間性的重新解構等。

一、符號化

后現代的影視作品中，往往隱喻，象征的手法運用非常多。姜文也不例外，在姜文的電影中，我們經常可以看到類似的表現手法。在二十世紀六十、七十年代的時候現實主義是潮流，而當后現代文化開始進入中國以后，符號化是后現代影像表達的一個重要方面。

鮑德里亞關于符號化的理解是符號消費。實際上，“擬像理論”的創建，是建基于“消費社會”理論基礎上的。消費社會的批判，正是鮑德里亞的思想起步點。符號化是后現代影像表現的一個方面。在姜文電影中，符號化的道具較為多見，隱喻的藝術特色非常明顯。在《讓子彈飛》中，面具的使用就是符號化的表現。共性與個性之間是面具這樣的符號進行區分的。姜文在影片中，通過這些心理意象將要表達的寓意傳遞給觀眾，影片信息含量十分巨大。

本文認為戲仿是另一種符號化的表現。創作者對已經有的，被賦予意義的符號進行模仿，本身也是一種符號化的表現。其實質，體現著后現代電影中現代與傳統、影像造型性與敘事情節性、非線性與線性思維這樣兩種話語元素、兩種審美經驗既對立又相通，既和諧又不協調，然而又相容共存、‘怎么都行’的混雜狀態。”在姜文最近的一部作品《一步之遙》中，影片開始的第一段就是模仿教父當中的場景，甚至鏡頭的機位和構圖都是一樣的。后現代指向的是消費社會，根據鮑德里亞的觀點，人們是對符號的消費，而不是現實，實現的是符號與符號的交換。后現代對于影像的影響第一點就是符號化。

二、時空順序的多線

電影本身是由時間和空間構成的，觀眾需要知道故事發生的時間、地點，才能夠較為清晰地了解故事本身。當后現代文化還沒有完全進入人們生活的時候，電影通常采用單一的敘事；順序的時空組合；固定的結局等。而當后現代文化對現代文化進行反擊時，在電影當中的表現就是打亂時空發展順序，將時空進行重新組合，把蒙太奇發揮到極致。在《陽光燦爛的日子》中，最為明顯的一段是馬小軍在飯桌上打架的一場戲，隨著姜文畫外的哈哈一聲笑，將時間進行倒流，將人生進行倒帶，讓故事產生了另一種結局。這樣的藝術處理方式，讓故事有了開放式的結局，讓故事有了多種可能性的發展，這就是后現代性的表現。

在姜文的其他電影作品中，我們也可以看到后現代性的痕跡，《一步之遙》的雙重敘事，電影中講電影；《讓子彈飛》的荒誕諷刺等。后現代性的影像重在打破以往固定的時空順序，通過多種時空組合來完成電影藝術。

三、荒誕故事與幽默諷刺

荒誕的故事中充滿幽默與諷刺，在我們看來，這些事情好像根本不可能發生，但是荒誕的故事卻是對現實的思考，可以說是用一種戲謔的手法來述說現實的感受。就像在霍克海默與阿爾多諾在《啟蒙辯證法》中說的那樣，后現代的藝術家不會對絕對意義進行窮盡式地追問，事情是在發展中的，具有多種可能性，在他們心中沒有固定的統一的答案。鮑德里亞的理論認為，人類社會將會形成符號與符號的交換。整個世界將會充滿符號，從而消解掉現實。荒誕的故事本身就是符號，是象征，后現代的意義就是用符號來解釋符號。

《讓子彈飛》中，民國時期縣長上任的故事，故事本身改編自小說《夜譚十記》其中的一記。故事本身無從考察，但是觀眾通過這個荒誕的富有戲劇性的故事懂得了“革命”這個詞的含義。其中六子剖腹，六子死后，墓碑居然是一個手勢的“六”，帶有明顯的后現代風格?！兑徊街b》中，姜文炮制了“花國大選”的全球直播節目。

荒誕中伴著幽默諷刺，這是后現代影像表達的一種特點，不僅僅是姜文的電影，很多后現代電影都有這樣的特點，例如《大話西游》等。在荒誕的故事中，藝術家才能讓人物自由發展，才可以不受任何拘束，最終做到人回歸到人。

四、結語

后現代的影像表達體現著人們對后現代文化的理解，尤其在電影藝術中，影像即為語言。我們可以看出中國電影正在朝著后現代的方向發展，但是我們同時需要明白，中國目前還沒有完全實現現代化，我們正處在一個社會轉型時期，各個方面都在發生新的變化。面對后現代文化，我們不需要懼怕，不需要抵觸；面對現代性的文化，我們要靈活，全方位認識。任何一種文化，只要有益于人類發展，有利于人地和諧的，我們相信那就是我們推崇的。

參考文獻：

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中圖分類號：J90

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0194-01