高中語文詩歌教學(xué)對(duì)策分析

郭虹君

海城同澤中學(xué)

高中語文詩歌教學(xué)對(duì)策分析

郭虹君

海城同澤中學(xué)

詩歌在我國古典文化傳承過程中具有不可替代的位置，而且從古至今歷代名家名作層出不窮，因此，學(xué)好詩歌對(duì)于我國悠久的歷史文化以及語文學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的作用。但是，由于在應(yīng)試教育的背景下，面對(duì)高考的巨大壓力，詩歌教學(xué)往往處于被忽視的地帶，不僅教學(xué)方式單一，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不高。本文主要針對(duì)此種情況，提出一些有益的對(duì)策，以期進(jìn)一步提升高中語文詩歌的教學(xué)質(zhì)量。

高中語文；語文教學(xué)；詩歌教學(xué)；對(duì)策

自古以來，我國教育都格外重視對(duì)于青少年的詩歌教學(xué)，尤其是通過學(xué)習(xí)屈原、杜甫、文天祥等一大批優(yōu)秀的愛國詩人的作品，可以極大的激發(fā)青少年的愛國熱情。同時(shí)，通過詩歌的教學(xué)，也可以有效培養(yǎng)青少年的審美趣味，增進(jìn)對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟。但是，目前由于受到來自高考的巨大壓力，很多學(xué)校的語文教育往往忽視詩歌教學(xué)的重要性，產(chǎn)生很多問題。

一、高中詩歌教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)方式比較單一

目前，對(duì)于高中語文詩歌教學(xué)過程中，由于教師對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的不重視，采用的教學(xué)方式比較單一，達(dá)不到較為理想的教學(xué)效果。例如，在具體的教學(xué)過程中，很多教師只是通過對(duì)詩歌的語言、藝術(shù)技巧以及思想內(nèi)容等方面進(jìn)行教學(xué)，以應(yīng)對(duì)考試的需要。對(duì)于詩歌的意境、情趣以及很多可以引申的內(nèi)容就不做深入的探討，使得學(xué)生“知其然不知其所以然”，無法形成自學(xué)和研究的能力，從而導(dǎo)致詩歌教學(xué)的質(zhì)量不高。

2.教師的教學(xué)水平不高

眾所周知，進(jìn)行詩歌教學(xué)，需要教育者具備相當(dāng)深厚的文學(xué)修養(yǎng)，才能確保詩歌教學(xué)的質(zhì)量。但是，由于很多學(xué)校的語文教師的自身修養(yǎng)不足，不能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩歌學(xué)習(xí)中來，所以導(dǎo)致詩歌教學(xué)的效果不是十分理想。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)生對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的興趣不高，一方面是受到教師不重視的影響，另一方面就是詩歌學(xué)習(xí)，尤其是古典詩歌的學(xué)習(xí)的確存在一定的難度，需要學(xué)生具備一定的素養(yǎng)才能進(jìn)行深入的探討和學(xué)習(xí)。同時(shí)，再加上高考的巨大壓力，很多學(xué)生不愿意花費(fèi)太多的時(shí)間對(duì)詩歌進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí)，自然也就沒有對(duì)詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、有效提升詩歌教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變過去的思想觀念

為了有效提升高中語文詩歌教學(xué)的質(zhì)量，首先需要語文教師轉(zhuǎn)變觀念，放下應(yīng)試教育的思維模式，從教育的本質(zhì)以及學(xué)生的全面綜合發(fā)展的角度，看待詩歌教育。這樣才能確保在日常的語文教學(xué)中，投入很多的時(shí)間和精力，進(jìn)行高質(zhì)量的詩歌教學(xué)。同時(shí)，由于教師的重視，同樣也會(huì)對(duì)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響，逐步提升他們對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的興趣以及研究的熱情，使得學(xué)生能夠獲得全面綜合的提升。

2.轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)方式

曾經(jīng)有一位大詩人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)說過，“汝欲學(xué)詩，功夫在詩外”。同樣這句話也比較適合詩歌的教學(xué)。由于很多語文教師在詩歌的教學(xué)過程中，過于注重詞句、創(chuàng)作技巧、主旨思想等方面的講演，而忽略詩歌自身的音樂美，以及與之相關(guān)的內(nèi)在情感。因此，需要將教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到詩歌本身之外的地方，從詩人的生平、創(chuàng)作的背景以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境等多角度來研究詩歌，這樣才能確保學(xué)生更加充分領(lǐng)悟詩作的內(nèi)在情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩歌的真實(shí)熱愛。同時(shí)，還可以組織一些詩歌活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，組織學(xué)生開展詩歌朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生通過朗誦去感受和領(lǐng)悟詩歌的音律美、節(jié)奏美?；蛘吖膭?lì)學(xué)生進(jìn)行一些簡單的詩歌創(chuàng)作，讓大家也嘗試去進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩歌的語言和技巧來表達(dá)自己的真實(shí)情感，這樣也能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于詩歌的熱愛和學(xué)習(xí)。同時(shí)，還可以利用多媒體技術(shù)，播放一些與所學(xué)習(xí)詩歌相關(guān)的音樂和視頻，進(jìn)行一定的情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌意象，加深對(duì)詩人情感的感悟。

3.進(jìn)一步提升師生的文化素質(zhì)

對(duì)于詩歌的學(xué)習(xí)，不能僅僅停留在教參的學(xué)習(xí)階段，而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活，又要走出生活，提升感悟能力。這就不僅需要教師加強(qiáng)自身的文化學(xué)習(xí)，而且也需要學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，豐富自身的文化儲(chǔ)備以及生活體驗(yàn)，確保在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，教師和學(xué)生能夠達(dá)到和諧的共鳴，獲得更多的受益和啟迪。

結(jié)論

中華文明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，其中精華部分都集中在詩歌里面。因此，加強(qiáng)對(duì)于高中生的詩歌教學(xué)，提升其詩歌的審美能力、研究能力等，對(duì)于學(xué)生語文綜合能力的提升，以及今后的學(xué)習(xí)發(fā)展都具有重要的影響。在此，希望廣大中學(xué)的語文教師應(yīng)該從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展角度，以及華夏文明的傳承方面考慮，積極提升高中語文詩歌教學(xué)的效果和質(zhì)量。

［1］隋德新.淺談高中語文詩歌教學(xué)中存在的問題及對(duì)策［J］.市場周刊（理論研究），2015年12期∶179-180.

［2］孫晨紅.對(duì)高中語文詩歌教學(xué)的感悟和思考［J］.文學(xué)教育（中），2011年第10期∶109.

［3］李曉輝.高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中存在的問題及其解決對(duì)策［J］.讀與寫（教育教學(xué)刊），2014年第1期∶77.

郭虹君（1989-），女，遼寧海城人，研究方向：語文教育。