試分析外國美術(shù)史教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

鄭驚濤　（湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院　435002）

試分析外國美術(shù)史教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

鄭驚濤（湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院435002）

摘要：外國美術(shù)史課程在美術(shù)教育中是一門主要的課程，良好的美術(shù)史課程可以讓學(xué)生對美術(shù)的發(fā)展狀況與今后的發(fā)展趨勢有個充分的認識與了解，但是目前很多外國美術(shù)史教師認為該門課程的實際功能并不能與其價值相匹配。本文從外國美術(shù)史課程有利于美術(shù)創(chuàng)作的意義角度，對其如何建立科學(xué)教學(xué)理念進行了探討，以期達到理論和實踐的高度統(tǒng)一，將視覺思維運用到美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，同時東西方互補實現(xiàn)外國美術(shù)史教學(xué)的真正價值。

關(guān)鍵詞：外國美術(shù)史；教學(xué)；美術(shù)創(chuàng)作；關(guān)系

外國的美術(shù)史課程有著比較多的缺陷，和中國美術(shù)史相比起步晚、師資資源薄弱、美術(shù)理論沒有得到相當(dāng)?shù)闹匾暋：艽笠徊糠秩握n外國美術(shù)史這一學(xué)科的教師認為，這門課程具有的實際功能并不能夠與價值相匹配，那么該如何讓學(xué)生對這門課程充滿興趣積極主動的去學(xué)習(xí)，如何對外國美術(shù)史的教學(xué)進行改革，讓這門課程能夠?qū)⑵涔τ贸浞职l(fā)揮出來，這些問題都是需要解決的。

一、外國美術(shù)史教學(xué)是美術(shù)創(chuàng)作的理論支撐

美國有兩位著名的現(xiàn)在美術(shù)教育家，其分別是格內(nèi)爾與艾斯納，其教育理念是“以科學(xué)為基礎(chǔ)”進行美術(shù)教育，在現(xiàn)代的美術(shù)教育領(lǐng)域把握好四個基本特征，即美學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)創(chuàng)作與批評，并且這四個基本特征之間要建立良好科學(xué)的關(guān)聯(lián)，這樣一來才能夠體現(xiàn)美術(shù)教育的整體性和全面性。外國美術(shù)史教學(xué)要以拓寬學(xué)生視野為目的，讓其充分理解美術(shù)的文化內(nèi)涵，讓日積月累培養(yǎng)出來的審美素養(yǎng)為創(chuàng)作能力的提高而服務(wù)。美術(shù)史的教學(xué)是學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)才能尋求進一步的發(fā)展。

中國著名油畫家靳尚誼用了五十多年的時間研究歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)，結(jié)合中國油畫的民族化特點，讓中國的寫實油畫發(fā)展出了自己的特色與境界。中國油畫的歷史有一百多年，靳尚誼耗時半個世紀的潛心研究對于我國油畫藝術(shù)的發(fā)展是有著突出貢獻的。潛心研究國外藝術(shù)取其精華發(fā)揚創(chuàng)新，這也是學(xué)習(xí)與借鑒國外美術(shù)史的價值所在。如果沒有進行美術(shù)史的學(xué)習(xí)又怎么去真正的欣賞藝術(shù)品，怎么能夠體味到創(chuàng)作者想要表達的理念與情感。

外國美術(shù)史是美術(shù)創(chuàng)作的理論支撐，也是體現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作者內(nèi)涵的重要標準，只有汲取不同的養(yǎng)分才能有能力進行創(chuàng)新，借鑒不同的藝術(shù)形式，中西互補，融會貫通，才能更好的發(fā)展自己。

二、外國美術(shù)史教學(xué)有利于對美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的規(guī)律的把握

靳尚誼作為我國著名的油畫家，他很早就認識到了中國的油畫與西方的油畫之間的差別，潛心研究西方藝術(shù)史，發(fā)現(xiàn)其中的邏輯與規(guī)律，從根本上對寫實繪畫進行鉆研。通過這一系列的努力，靳尚誼發(fā)現(xiàn)了中國寫實油畫的薄弱環(huán)節(jié)并且找到了相應(yīng)的應(yīng)對方法。通過自己的努力探索，將西方油畫發(fā)展史的研究由零碎走向系統(tǒng)，創(chuàng)作了《青年歌手》與《塔吉克新娘》等著名作品。

對于外國美術(shù)史的學(xué)習(xí)而言，教學(xué)生用冷靜的態(tài)度與勤勉的行動去進行美術(shù)實踐十分重要，就像前文提到的靳尚誼一樣，潛心研究才能出真知。當(dāng)代的文藝思潮主要有兩個派別，一個是現(xiàn)代主義，一個是現(xiàn)實主義，這兩個派別之間的關(guān)系也比較復(fù)雜，它們是對立的，也是統(tǒng)一的，但是無論是哪種派別都必須要遵循規(guī)律，這也是不可抗拒的。藝術(shù)是有個性的，也是有共性的，創(chuàng)新也要建立在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，這便是美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，也是通過美術(shù)史課程可以傳授給學(xué)生的。

近幾年，信息發(fā)展相當(dāng)迅猛，很多“舶來品”的到來造成了一定的“亂相”，外國美術(shù)史的教學(xué)挑戰(zhàn)越來越大，有很多問題也亟待解決。這就需要在充分把握美術(shù)發(fā)展動態(tài)，學(xué)習(xí)先進的摒棄落后的，將一些西方批評理論借鑒到美術(shù)史的課程里面來，這雖然是挑戰(zhàn)，但也是一種機遇，有助于幫助學(xué)生甄別良莠，為其創(chuàng)造更廣闊的空間讓其了解外國美術(shù)史并掌握其發(fā)展規(guī)律，知道用什么樣的方法讓中國的美術(shù)事業(yè)發(fā)展的越來越好。

三、外國美術(shù)史教學(xué)有利于對美術(shù)創(chuàng)作思維的拓展

外國的美術(shù)史教學(xué)是一種對審美方式的教學(xué)，主要探索的是美術(shù)來自哪里，美術(shù)有什么風(fēng)格、是如何演變的以及審美創(chuàng)造等話題。既有系統(tǒng)的框架又可以反映出美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，在其他學(xué)科知識的利用方面也十分靈活，通過這種美的傳播為人們的情感帶來一定的影響。

20世紀90年代開始，外國美術(shù)史就隨著社會的變化而變化，人們的思維得以開闊，很多學(xué)者對該領(lǐng)域進行了潛心研究并且取得了可喜的成果。哲學(xué)的認識論與政治階級論在美術(shù)史學(xué)科領(lǐng)域有著重要的地位，這正是這樣的理論養(yǎng)成了一種慣性視野，隨著社會的發(fā)展，學(xué)者們的努力研究這種格局逐漸被打破，人們開始從美學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多個領(lǐng)域多種角度研究美術(shù)歷史，全方位的展示美術(shù)歷史的魅力。但是美術(shù)歷史的研究空間也是十分廣闊的，近年來有很多考古發(fā)現(xiàn)，督促著人們考證過去面向未來，不再孤立地從單一的國家、作者或者是作品的角度進行分析，運用聯(lián)系的發(fā)展的觀點能夠看得更全更遠。

外國的美術(shù)史教學(xué)與時俱進，具備獨樹一幟的學(xué)術(shù)風(fēng)格，運用信息傳遞迅速而準確的優(yōu)勢做出調(diào)整，讓知識結(jié)構(gòu)更加的合理化，為美術(shù)的創(chuàng)作提供思維基礎(chǔ)并且拓寬創(chuàng)作思維。

四、外國美術(shù)史教學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作思維的內(nèi)在聯(lián)系

美術(shù)史的學(xué)習(xí)會讓學(xué)生樹立歷史觀念，但是很多學(xué)生都會覺得美術(shù)史學(xué)起來枯燥乏味，學(xué)會了也沒有什么很大的作用，其實這種想法是不對的，美術(shù)史與美術(shù)創(chuàng)作之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。如果沒有美術(shù)史作為理論支撐，想要在美術(shù)創(chuàng)作上取得飛躍性的成績往往是不可能的，因為美術(shù)史帶來的除了創(chuàng)作思路還可以培養(yǎng)一種長遠的眼光。

廣西藝術(shù)學(xué)院有一位教授，其美術(shù)史課堂運用“史、論、實踐”三步走的教學(xué)方式，充分了解學(xué)生的具體狀況。根據(jù)這種狀況設(shè)計教學(xué)，要求學(xué)生在課堂上完成繪圖筆記，并且讓學(xué)生在短時間內(nèi)運用簡單線條勾勒臨摹某幅作品。同時教師對這幅作品進行講解，學(xué)生構(gòu)圖的時候還要有所標注，如作者、流派等詳細的信息。下次上課時會選擇好的作品展示出來提出表揚，對于存在比較多的問題會進行講解。作業(yè)做完了裝訂起來保存以備復(fù)習(xí)之需，這樣就將理論與實踐相結(jié)合，授課時間緊湊，課程也不枯燥，學(xué)生能夠很好地接受并掌握知識。

總之，外國美術(shù)史教學(xué)需要充分考慮到學(xué)生的需求，轉(zhuǎn)變教育理念與教育模式。在這個信息化大數(shù)據(jù)的時代，要與時俱進，堅持用藝術(shù)創(chuàng)作傳播正確的價值觀念，創(chuàng)作出反應(yīng)國人思想性與審美追求的作品。這樣一來，外國美術(shù)史教學(xué)就變得更為重要且責(zé)任重大。

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［4］祁昊.淺談美術(shù)史教學(xué)的認識與意義［J］.北方文學(xué)：下旬刊，2012 （12）.

作者簡介：

鄭驚濤，碩士，講師職稱。主要研究方向：美術(shù)學(xué)。