“五W模式”視閾下民間音樂資源進入高校課堂探略
——以《桂東南民間音樂》課堂教學為例

龐 卡　（玉林師范學院音樂舞蹈學院　537000）

“五W模式”視閾下民間音樂資源進入高校課堂探略
——以《桂東南民間音樂》課堂教學為例

龐 卡（玉林師范學院音樂舞蹈學院537000）

摘要：桂東南歷史文化源遠流長，復雜的人文環境孕育出豐富多彩的具有多元文化內核與獨特地域特色的民間音樂資源。本文將拉斯韋爾的“五w模式”作為分析工具，以玉林師范學院地方民間音樂特色課程——《桂東南民間音樂》的課堂教學為例，對其教學的各環節進行探析，有利于桂東南民間音樂資源的保護和傳承，且具有教學研究的典型性和標本意義。

關鍵詞：“五W模式”；民間音樂資源；高校；課堂；教學

本文為1.2015年廣西高等教育本科教學改革工程項目的階段性成果。項目編號：2015JGA322；2.2013年度廣西高等學校科學研究立項項目的階段性成果。項目編號：SK13LX316；3.2015年玉林師范學院科研項目的階段性成果。項目編號：2014YJYB25

桂東南歷史文化源遠流長，復雜的人文環境孕育出豐富多彩的具有多元文化內核與獨特地域特色的民間音樂資源。據初步調查，桂東南民間音樂中現存民歌（包括山歌、小調、號子）600余首；特有樂器3種，器樂演奏形式10余種，各種曲牌100余個；戲曲藝術12種，分屬昆山腔、梆子腔、皮黃腔、弋陽腔四大聲腔；曲藝（說唱）藝術3種。國內的專家、學者大多將注意力投向區內的少數民族地區，很少關注和研究桂東南地區的民間音樂。桂東南民間音樂“處在深山人未識”，仍較好的保持了原生態，人為開發與破壞的情況較少。同時，許多藝術品種也出現了傳承危機，大多處于瀕危狀態，保護和挖掘工作異常嚴峻。

近幾年，玉林師范學院充分發揮地方高校傳承和保護民間音樂文化的學術優勢，將桂東南民間音樂作為充實高校藝術教學內容和校本課程的教學資源引入了高校藝術課堂，開設了具有地方特色的藝術課程——《桂東南民間音樂》，這不僅有利于桂東南民間音樂資源的保護和傳承，且具有教學研究的典型性和標本意義。自2015年春季起，課題組為了優化課程教學，將拉斯韋爾的“五W模式”（五w分別是英語中五個疑問代詞的第一個字母：Who→Says what→In what channel→To whom→With what effects ，即“誰→說什么→通過什么渠道→對誰說→取得什么效果”；該模式所涉及的是傳播中的五個基本要素，即傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾和傳播效果；這五個基本要素同時也恰當合理地對應了高校音樂教學環節中的五個重要因素：教學主體、教學內容、教學方法、教學對象、教學效果1）作為分析工具，對課程《桂東南民間音樂》的課堂教學各環節進行探析。

一、教學主體（Who）

教學主體是拉斯韋爾“五w模式”的起點，其對教學過程有著控制作用。桂東南民間音樂資源進入高校課堂的教學主體包含了音樂教師、專家學者與民間傳承人。

（一）音樂教師

音樂教師是民間音樂資源的教學主體之一，其數量與質量直接影響著課堂的廣度和深度。近年來，桂東南民間音樂資源的發掘與研究已成為玉林師范學院教師們所關注和研究的對象。以《桂東南民間音樂》的課堂教學為例，本課程授課教師是音樂舞蹈學院的陳家友、龐梅教授。兩位教授均為玉林人，他們生于斯，長于斯，對桂東南的山水土木、風土人情及在相同根源滋養下生成的絢麗多彩的民間音樂文化，不僅熟悉，親如故土，而且在多年熏陶、浸泡既久之后，扎實又深入地進行田野調研采風，在學術上取得了豐碩成果。陳家友教授發表相關論文20余篇，出版個人專著《桂東南民間藝術的審美人文闡釋》，主編、出版高校教材5部。龐梅教授發表相關論文20余篇，出版個人專著《瀕危民間樂舞與地方高校傳承的研究——以桂東南地區為例》，參編高校教材1部。

（二）專家學者與民間傳承人

桂東南地區各文化局、文化館和群藝館等部門的專家學者及民間傳承人對本地域的民間音樂項目有著較深入的研究，且收集有大量的文獻資料和調研資料，對桂東南民間音樂的源流考證、遺存狀況、收錄和整理、保護與傳承現狀有獨到的見解。玉林師范學院現已聘請玉州區文化館龐偉元老師、玉林市政協羅秀興主任、博白縣文化館王保威老師、北流市文化館傅啟發老師、陸川縣文化館周名瑞老師等作為客座或特色教師。同時，一些專家學者、民間傳承人與玉林師范學院的教師共同建立了桂東南社會文化發展研究中心、桂東南客家文化研究中心、玉林文化時空研究會等多所相關研究機構，定期在校內舉辦專題講座與音樂活動。可見，將專家學者與民間傳承人作為教學主體納入高校音樂課堂，不僅提高了教學主體的數量與質量，還拓寬了音樂課堂的廣度與深度。

二、教學內容（Says what）

以玉林市為中心的桂東南地區古屬“百越之地”，有著豐富多彩的具有多元文化內核與獨特地域特色的民間音樂資源，尤以桂南采茶戲、玉林八音、岑溪牛娘戲、桂平杖頭木偶戲、興業鷯劇、桂東南客家山歌、博白傀僮戲、玉州唱春牛最具影響，其中桂南采茶戲已入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，玉林八音、岑溪牛娘戲、桂平杖頭木偶戲已入選廣西自治區級非物質文化遺產名錄。這些民間音樂有著鮮明的地域特色和娛樂價值，是課程《桂東南民間音樂文化》的主要教學內容。

音樂舞蹈學院的教師們依據課程的教學要求，深入桂東南民間采風調研，編撰了多部教材：《桂東南民間藝術的審美人文闡釋》《瀕危民間樂舞與地方高校傳承的研究——以桂東南地區為例》《桂東南民間音樂探跡》《桂南采茶戲》。這些教材不僅涵蓋了桂東南地區音樂、曲藝、戲劇等方面的形式特征，還充分闡釋了桂東南民間藝術的審美人文內涵，充實了課程《桂東南民間音樂文化》的教學內容。

三、教學方法（In what channel）

教學方法是教學信息在教學過程中傳播的渠道，它為課堂實現多樣化的教學方式提供可能，也是高校課堂傳播民間音樂資源的的技術手段。課程《桂東南民間音樂文化》的教學方法主要有多媒體教學、實踐教學、網絡教學三種。

（一）多媒體教學

桂東南民間音樂中現存民歌600余首；特有樂器3種，器樂演奏形式10余種，各種曲牌100余個；戲曲藝術12種；曲藝（說唱）藝術3種。課程《桂東南民間音樂文化》運用多媒體教學，高效而集中地將各類民間音樂的圖片、文字、符號、聲頻、視頻、曲譜等教學內容以靜態的、動態的形式呈現于課堂上，加大了學生課內獲取的信息量，分解了信息的復雜度，更充分準確地傳達著教學主體的教學目的。

（二）實踐教學

實踐教學是課程《桂東南民間音樂文化》的重要環節，采用了“走出去，請進來”的教學模式。在“走出去”的課程實踐環節，老師帶領學生參加玉林舉辦的三月三歌會、木偶戲和八音班的演出現場；組織學生到玉林市寶相寺進行桂東南佛教音樂的采風活動。在“請進來”的課程實踐環節，學生們在“玉林民間音樂走進玉師專場晚會”中享受美妙獨特的桂東南民間音樂大餐；在“民間曲藝唱春牛專題講座”中，學生們被秀水村譚友好師傅創新的打擊樂所震撼；在“玉林八音的歷史文化與藝術特征”學術講座中，學生們被玉林八音傳承人龐偉元老師高亢悠揚的八音曲調所折服……通過一系列實踐教學活動，學生近距離的領略了桂東南民間音樂文化特別的神韻與風采，也更深入地了解了桂東南民間音樂文化。

（三）網絡教學

傳統的教學手段通常受限于教學內容和時空固定等因素，而網絡教學則具有信息量大、時效快、方便靈活的優勢。目前，玉林師范學院圖書館將館藏的大量桂東南民間音樂文化資源加工成索引、目錄、綜述等二次及三次文獻化，建立了“桂東南地方文獻特色數據庫”和“桂東南特色文化資源專題網站”兩個數據庫。“桂東南地方文獻特色數據庫”重點收藏桂東南史料、桂東南人物資料、桂東南出版物、桂東南參考工具書、桂東南旅游資料、桂東南工農業資料、桂東南經濟資料以及桂東南綜合類網上信息資源等。2“桂東南特色文化資源專題網站”分專題收集桂東南區域自然、社會和歷史發展變化及其影響的特定文獻，包括“語言文化、音樂文化、習俗文化、宗族文化、飲食文化、旅游文化”六個專題數據庫，具體包括圖片、文字、符號、聲頻、視頻、曲譜等形態文獻。兩個數據庫的建立，不僅對桂東南民間音樂進行保護性開發，還有效地實現了資源共享，豐富了課程《桂東南民間音樂文化》的教學內容和教學手段。

四、教學對象（To whom）

本課程以玉林師范學院本科生為教學對象，從受眾覆蓋的范圍來看，可輻射到來自全國28個省（市、自治區）的本科學生，甚至可延伸到東南亞的留學生。從受眾細分的類型看，第一層受眾圈應是音樂舞蹈學院的學生，此課程是他們的限定選修課；其次是全校藝術通識課的選修學生，他們是來自學校17個二級學院的學生；此外是東南亞的留學生，這部分學生對桂東南民間音樂文化充滿興趣，希望通過選修課體驗桂東南獨具特色的文化。由此可見，課程《桂東南民間音樂文化》受眾跨度大，覆蓋范圍有利于桂東南民間音樂文化的傳播、傳承與保護。

五、教學效果（With what effects）

通過對課程《桂東南民間音樂文化》的學習，學生們深刻感受到了桂東南歷史文化的源遠流長，進一步了解了桂東南民間音樂文化的豐富多彩，激發了他們研究桂東南民間音樂的興趣。近幾年，在畢業論文寫作中選擇桂東南民間音樂題材的學生越來越多，如：《桂東南民間音樂生存現狀及生態保護淺探》《博白客家音樂淺析》《玉林木偶戲述略》《桂東南民間音樂文化概說》《贛南采茶戲與桂東南采茶戲的比較研究》《興業縣環江鷯劇團的考察與研究》《桂南采茶戲的形態和生態研究》《玉林市第一批非物質文化遺產中音樂遺產的藝術特質解讀》《玉林木偶戲的“美”》《桂南采茶戲形成的考究》《玉林大蘆村“唱春牛”的調查研究》《論桂東南民歌的藝術特色》《玉林“八音”探微》等，大大豐富了桂東南民間音樂的研究成果。

綜上所述，運用拉斯韋爾的“五w模式”對玉林師范學院地方民間音樂特色課程《桂東南民間音樂》的教學主體、教學內容、教學方法、教學對象、教學效果的五個環節進行剖析，不僅進一步理清了民間音樂資源進入高校課堂的教學思路，還為民間音樂走出傳承與保護的困境提供了一條可能路徑。

注釋：

1.王琴納.試論“五W”傳播模式運用于普通高校音樂教學的實踐意義［D］.首都師范大學，2006.

2.李霞.桂東南地方文獻資源建設與共享［J］.科技情報開發與經濟，2011 （14）：65-67.

作者簡介：

龐卡，玉林師范學院音樂舞蹈學院副教授，碩士研究生，主要研究方向：民族音樂與音樂教育。