唐卡藝術的裝飾性在高中美術鑒賞課程資源中的轉化

王祝福首都師范大學研究生

唐卡藝術的裝飾性在高中美術鑒賞課程資源中的轉化

王祝福
首都師范大學研究生

普通高中美術課程要引導學生深入地了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對祖國優秀文化的理解。通過調查普通高中階段美術課程普及度最高就是《美術鑒賞》課程，因此“美術鑒賞”模塊需要開發與民族藝術相關的課程。藏族唐卡藝術體現了生活在世界屋脊上的藏民族的審美特征，在我國少數民族傳統藝術中獨樹一幟，在現代裝飾藝術發展的今天，需要讓高中生理解感受藏族唐卡體現的文化和藝術性。本文的研究方法主要是歷史研究法，比較研究方法，文獻分析方法等，主要探究如何將唐卡轉換成高中美術鑒賞課程資源。

唐卡藝術；裝飾性；課程資源；轉化

一、唐卡藝術中的可用資源

唐卡，藏文名“唐嘠”，意譯為“平坦寬廣”，即平面畫，是將佛畫用彩緞裝裱成佛龕狀后懸掛供養的卷軸畫。在藏區任何一座佛教寺院大殿內，都會于經堂四周懸掛多幅精美的唐卡，琳瑯滿目，美不勝收。

唐卡藝術是藏民族的宗教、文化在千百年來的發展中積累的重要文化遺產，是雪域高原的文化瑰寶。唐卡從其萌生至今經歷了上千年的歷史，其最初誕生可以溯源到吐蕃時期。唐卡藝術種類繁多，材料多樣，題材和內容跟宗教相關，深刻地體現民族性。由于唐卡藝術的獨特性，將其轉化成美術課程資源，是有一定難度和挑戰性的。那么，如何將其運用到美術課程中，如何有效利用唐卡藝術的裝飾性，這是值得思考的。

鑒賞唐卡藝術的裝飾性，了解其豐富而多變的構圖形式，是極為有意思的課程資源。從唐卡藝術作品中可以看出，藏族唐卡藝術運用的構圖形式是十分豐富的。它不是單一地運用某種構圖形式，而是靈活多變地綜合運用多種構圖形式，這與其極為廣泛的內容也是分不開的。

藏族唐卡的基本形態是另一種可利用的課程資源。從藏族唐卡藝術極其豐富的裝飾造型來看，它多取材于自然物象，按唐卡藝術裝飾造型的基本形態，其種類大致可以分為花卉、動物、自然景物、人物及法器寶物等，每一種類內，若細分的話又包含有諸多的具體形態，例如:

①花卉:忍冬卷草紋、牡丹花紋、菊花紋、梅花紋、寶相花、纏枝藤紋、蓮花紋、海石榴花紋、太平花、什花等。

②動物:夔龍、鳳凰、獅子、蝙蝠、仙鶴、鹿、白象等。

③自然景物:云紋、火焰紋、波浪紋、水紋、山、石、日、月、星等。

④人物:佛、菩薩、度母、金剛、護法神等。

⑤法器寶物:金剛柞、金剛鉆、金剛劍、雜寶、摩尼寶珠等。①

這兩種課程資源的開發將拓展學生對唐卡藝術的了解，也能讓學生感受藏族文化和藝術，從而豐富自己的知識體系。

二、作為高中美術鑒賞課程資源的原因

“美術鑒賞”是普通高中階段美術科目的一個內容系列，美術鑒賞活動能幫助學生在欣賞、鑒別與評價美術作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態度。②

高中生已經開始有自己的想法和追求，他們開始意識到自己的重要性。看似這與學習唐卡藝術似乎沒有什么關系，但是不然。唐卡藝術首先是藏族藝術，這首先是少數民族文化的一種體現，有利于讓學生了解民族文化，熱愛民族藝術，也有利于促進民族文化之間的交流。唐卡藝術是藏族藝術中的瑰寶，自然需要好好地繼承和發揚，鑒于唐卡藝術內容豐富，難度較大，對于專業的大學生來說，都需要慢慢了解和學習，對于課業繁重的高中生來說，更是一種挑戰，唐卡藝術的文化內涵，藝術特性，能夠帶給高中生很好的教育意義。

唐卡藝術的繪畫風格，表現形式，寓意內涵，都是能給高中生帶來益處的資源，只是內容太多，不易于學生吸收和掌握，所以需要認真考慮選擇可用的課程資源，這就是選擇通過鑒賞唐卡繪畫作品了解其中裝飾性構圖以及簡單的繪制基本形態的必要性。

三、教學方法和手段的選擇

對于唐卡藝術的教學設計，可以采用多種教學方法，由于高中生主觀意識較強，如果單單是老師自己講述，這可能會導致課堂氣氛枯燥無味，難以調動學生積極的興趣，無法完整地進行正常的教學過程。針對構圖知識的理解，可以采用討論法，教師搜集比較有代表性的作品，在進行大體講解之后，讓學生分組進行討論，這樣才能深入探討每組作品的構圖形式，之后，同學們可以利用多媒體手段，對該作品進行分解再組合，切身體會裝飾性意味。該內容建議以鑒賞為主，繪畫為輔，主要目的還是了解唐卡藝術，培養高中生對民族文化藝術的興趣。對于基礎形態種類的學習，建議還是以繪畫為中心，展開交流學習，這些基本形態源自自然和生活，聯系民族文化，最終成為一幅幅精美的唐卡作品，只有親自動手才能深切感受唐卡藝術的美。

對于民族文化，其實最傳統的教學手段是比較合適的，但是現在是信息時代，互聯網，多媒體等媒介已經遍布課堂，所以要好好利用這些媒介，可以將計算機上的作品打印出來，并且分割成很多部分，分給不同小組的同學，讓他們將自己小組的部分繪制出來，最終再拼接成一幅完整的作品。學生還可以從現實生活中找到基本形態種類的原型，例如花卉，法器，動物等的形象，認真觀察，看看藝術家是如何將其表現在作品中的，并試著參照原物畫出一些基本的圖案。

結論

唐卡藝術是值得深入挖掘的美術課程資源，在今后的美術課程資源開發和利用中，能夠唐卡藝術是藏族的宗教文化遺產，是中華民族文化多元性的代表。欣賞和了解唐卡藝術，不僅能夠提高高中生的審美能力，而且能夠幫助他們形成熱愛民族文化尊重多元文化的情感和態度。但是，由于唐卡藝術帶有一定的宗教神秘性，會給大部分的高中生帶來文化上的陌生感，所以要將唐卡藝術帶進課堂，卻有很多困難之處。所以本文選擇以討論為主的教學方法，希望以深入淺出的方法將唐卡藝術引進高中美術鑒賞課。

注釋：

①祝海珊.論藏族唐卡藝術的裝飾性[D].西北民族大學美術學院,2005,:6-15.

②中華人民共和國教育部制定.普通高中美術課程標準（實驗）.[S].2003.4:8-9.

[1]扎雅·諾丹西繞.西藏宗教藝術(謝繼勝譯)[M]:西藏人民出版社,1989年.

[2]謝繼勝.黑水城出土唐卡研究述略[J]：《民族研究》2002年第1期.

[3]尹少淳.美術教學研究與案例[G].高等教育出版社，2007,01.

[4]祝海珊.論藏族唐卡藝術的裝飾性[D].西北民族大學美術學院,2005.

[5]中華人民共和國教育部制定.普通高中美術課程標準（實驗）.[S].2003.

[6]李吏.藏傳佛教唐卡藝術.[J].康定民族師范高等專科學校學報.2008.