吳門獨(dú)舞
——談?wù)勍蹙w斌藝術(shù)歷程與特征

張　晴

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吳門獨(dú)舞
——談?wù)勍蹙w斌藝術(shù)歷程與特征

張晴

裝置2013

每一位藝術(shù)家命運(yùn)的變遷，或與時代相關(guān)，或與個性相關(guān)，或與命運(yùn)的本身相關(guān)。無論是梵高，還是高更，無論是徐悲鴻，還是顏文樑，他們的藝術(shù)都是與時代、個性及其命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的。藝術(shù)歷史中具有個性的藝術(shù)家的藝術(shù)歷程與特征更是與此三方面休戚相關(guān)。

王緒斌是一位與生俱來的藝術(shù)共舞者，是改革開放以來中國藝術(shù)界比較特殊的個案。從1977年恢復(fù)高考開始，進(jìn)入美術(shù)院校就如同千軍萬馬過獨(dú)木橋。顯然，他與千千萬萬才華過人、運(yùn)氣不佳的考生一樣，與心中向往的美術(shù)院校失之交臂。因此，他沒有接受過美術(shù)學(xué)院的專業(yè)訓(xùn)練，所以，他的藝術(shù)沒有學(xué)院中的“習(xí)氣”；他沒有在北京混過，所以， 他的藝術(shù)沒有標(biāo)簽式的“痞氣”；他沒有獲得過藝術(shù)圈中的功名利祿，所以， 他的藝術(shù)沒有江湖中“俗氣”。他以自己獨(dú)特的方式另辟了一條經(jīng)典的“中國職業(yè)藝術(shù)家”的蹊徑。在生活與工作的雙重壓力下，他始終沒有停止對藝術(shù)與自由的想象。當(dāng)人們追問，何為藝術(shù)？ 他自由自在的藝術(shù)將為之而點(diǎn)亮。

1980年代的中國藝術(shù)風(fēng)云際會，許多有夢想與才華的藝術(shù)家紛紛進(jìn)入藝壇，成為了“弄潮兒”。他們真摯的情感和對藝術(shù)的激情，像火焰一般，噴薄而出。不僅僅是在北京、上海這樣的大城市中，這種火焰在許多中小城市也是遍地燃燒。王緒斌就是其中的一位藝術(shù)家，他從1980年代初期就在蘇州執(zhí)著地進(jìn)行著當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。……