“空白”與讀者創造

賀昕

目前的語文教學，尤其注重在閱讀教學中張揚、發展學生的個性。那么，在閱讀文本的過程中如何進行個性化閱讀以張揚學生的個性呢？筆者以為，文本中的“空白”正是張揚學生個性的跑馬場。

什么是文本的“空白”呢？空白是藝術家在進行藝術構思與創作中常用的技巧方法。如在書法、繪畫、音樂作品中。在創作中不僅要考慮字體大小、筆畫粗細以及運筆的流暢，更重要的在于講求藝術的空白。如在繪畫作品中，鄭板橋的《竹》疏密分配恰到好處，而并非在紙張上鋪滿竹葉，又如齊白石的《蝦》，通體透明，活靈活現卻似有非有，這即體現在繪畫作品中的藝術空白美;在音樂作品中，如鋼琴曲《卡農》，時如微瀾的湖水，及至高潮又宛如急流的小溪，緩急錯落。不僅如此，在文學作品中也無時無刻的體現著空白之美。

那么，在語文個性化閱讀中如何引導學生發掘文學作品的空白美呢？

一、利用想象與聯想，再現、補充、豐富甚至改造作品形象和情節

語文教材中的文學作品留下了很多藝術性的空白：或省略部分內容，或略寫某一情節，或隱藏某些意義，等等。這些文本空白，給學生提供了巨大的想象的空間，為學生張揚其個性提供了一個很好的平臺。學生閱讀文本的過程是他的想象與聯想特別活躍的心理過程，也是學生進行個性體驗的過程。通過想象再現文本中的人物、場面、環境、景物等形象，再通過聯想把他們的生活體驗與人生經驗融入其中，利用創造性想象補充文本的空白與缺失，使形象更加豐富和完整。這個經過再創造的形象不可能完全與文本作者創造的形象一樣，而是打上了他們個性的印記，是他們個性的體現。

如《項鏈》中的瑪蒂爾德，她是一個貧窮的小公務員的太太，為參加一次舞會，借好友的一串項鏈，然而在參加舞會后回來發現項鏈不見了，這就給讀者千萬種猜測和假想。又如在沈從文的《邊城》結尾處寫道“而那個在月下唱歌，使翠翠在夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還沒有回來。也許他永遠不回來了，也許他明天就回來”，翠翠最終是否可以等到儺送是不得而知的，只能留給讀者無限想象，由讀者自己給故事續寫上一個結尾。

二、教師要引導學生根據情理揣摩文本的隱含意義

在教學時，我們發現，學生在閱讀文本的過程中，會在不知不覺中感受到文本中人物的豐富情感和微妙的內心世界，體驗到作者或直接或間接抒發的情感表達。這種感受與體驗，是學生在閱讀中情感投入與參與的雙向交流的心理活動，是他們以主觀的情感態度回應作品的情感評判過程。但是，學生對文本情感的感悟和體驗的過程并不僅僅如此，既是學生與文本作者情感交流和評判的過程，也是對文本情感進行創造性再體驗的過程。

曹雪芹在《紅樓夢》中借賈寶玉之眼這樣描寫林黛玉：寶玉早已看見多了一個妹妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾個別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。此段描寫充分展現出寶玉眼中的黛玉之美，但具體怎樣的相貌、氣質神韻卻是只可意會卻難以言傳。盡可能讓讀者調動自己的生活經驗去想象補充和說明。

三、通過探究、思考對文本的意義與主題等進行創造性理解與主觀的評價，充分張揚學生的個性

文學是屬于語言的藝術，它以蘊涵無限的語言使文本構成一個富有審美魅力的空間，為讀者提供了無限的再創造的可能，召喚并激發讀者在其可能的范圍內充分發揮再創造的才能。因此，讓學生在閱讀文本的過程中，探究、思考文本的內涵，在有所感悟的基礎上大膽質疑，然后深入地發掘文本，這是進行個性化閱讀的前提。魯迅先生說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。也就是說，不同的讀者對同一部文學作品的理解是不同的，是多元的，多元性是文學作品的必然屬性。根據接受美學的觀點，文學作品只有通過讀者閱讀之后才能獲得藝術生命，才能實現其審美價值和社會意義。這是因為不同讀者有著各自不同的知識基礎、社會背景、閱讀目的、生活經驗、傳統及外來文化的熏陶、藝術文化素養、文學能力等，這些因素都會不同程度地影響著讀者對文本的解讀角度、深淺程度和閱讀結果，從而導致對文學作品的意義和內涵理解的不同，對同一作品的審美評價也會有差異甚至完全相反。不同的讀者從不同的立場、角度看出不同的內容與意義，從而得出不同的主觀評價，這正式欣賞文學作品的正常現象。

總之，對于閱讀者，興趣是最好的老師，如何激發起閱讀者的興趣，空白就起到了相當重要的作用，對于寫作者，空白之美就可以使作品達到此時無聲勝有聲的藝術效果。