讓民族文化與體育課貫通起來

唐佳佳

我國現行的體育教材內容有田徑、體操、武術、大小球類、健美操、舞蹈、身體素質練習等，可謂種類多多。然而，在我國很多的貧困山區，許多學校受到場地、器材和師資條件的限制，導致很多的基礎教學內容無法得到開展，同時教材中的一些教學內容存在較多的重復，如小學就有了“起跑”、“中途跑”、“終點跑”、“蹲踞跑”、“跨躍式跳跑”等，到了初中、高中仍然在教這些，雖然在要求上有所提高，但重復教學使學生對體育課毫無興趣，課堂上無精打采，有的老師就干脆來個“放羊式教學”，在這樣的情況下，要想提高學生的身體素質，提高學生的運動技術水平，培養學生終身體育觀，也就成了空談。

教育部在新的一輪基礎教育課改中，體育教學確定了“健康第一”的指導思想。這次的改革沖破了過去的束縛，明確提出，提高一兩項運動技術和戰術水平，充分注意學生身體條件、興趣愛好和運動技術等方面的個體差異，重視學生的主體性，使每個學生都能充分地體現運動的價值。在評價的內容上，不僅要注重對學生體能和技能的評價，也要注意對學生的態度、心理和行為的評價，不過份強求一致。這樣就為學生留下了充分選擇的余地和發展空間，教師在教學內容上也有了更大的空間去創新。我認為，為了體現地方特色，適應學生的需要，可以合理開發利用本地區民族傳統體育項目，讓其走進體育課堂教學。

我們劍河縣是少數民族地區，苗侗雜居，有著自已獨特的民族文化，如木鼓舞、蘆笙舞、板凳舞、搶花炮、苗族的摔跤和武術等，它們有著悠久的歷史文化獨特的風格，并且有廣泛的群眾基礎，深受本民族人們及其他民族人們的喜愛。在體育教學活動中，如果我們體育老師能合理地將本地民族傳統體育用到體育課上，定會產生很好的效果。這種效果主要可以從以下幾個方面來體現。

（1）熱愛家鄉，感受家鄉，傳承家鄉。民族傳統體育引入體育課堂，不僅能激發學生學習的積極性，還能使學生了解自已家鄉的情感，今后他們走出大山，可以宣傳自已的家鄉，使外面更多的人來了解他們的家鄉，了解他們的民族，如烏包的紅繡、臺江反排的木鼓舞，就是很好的例子了。

（2）內容新穎，容易激發學生的學習興趣。各具民族特點的民族傳統體育，其內容和器材對學生來說是很新奇的。例如，苗族的木鼓舞就有東方迪斯科的美譽。從器材上來講，木鼓是用上好的杉木打出的圓桶，然后用豬皮將兩頭蒙住，并用竹釘釘好，然后用鼓棒擊打出“咚咚”的聲音。上學期我曾在一次體育課上，讓學生圍著木鼓成一個圈，我在中間把動作示范了一遍后，就邊打擊木鼓邊指導學生練習，等學生掌握了基本動作后，再要求學生自已創一些新動作；有新動作的學生可以到中間跳一跳，隨著課的深入，男女生開始以跳街舞的行式斗舞，一堂課下來，我發現平時不愛運動的學生也跳得汗流夾背。

（3）展示自我，充分發揮學生的主動性。民族傳統體育在練習中不拘泥于平時教學形式，男女生可以混合進行。例如，苗家的木鼓舞、板蹬舞就比誰的舞姿大方、有新意，蘆笙舞是看誰模仿的動物的“打斗”動作更生動形象，摔跤看誰將對手摔倒誰為勝，哪隊搶的花炮為優勝等，這些形式的競賽，不僅能增強學生的參與意識和興趣，并且能充分展示自我，既能充分發揮學生的主動性，也能培養學生的組織能力。

（4）器材、場地的要求和項目的選擇。民族傳統體育項目的器材容易制作，教師、學生及學生家長都能制；材料費用也不高，學校也能承受得起；場地沒有較為嚴格的要求，只要有半個藍球場的場地，就能很好的開展一個項目了。

總之，民族傳統體育作為人類燦爛文化遺產的重要組成部份，正越來越多地受到人們的重視，人們已經認識到民族傳統體育不僅僅只是祭祀和慶典的一種工具和手段，而且也是一種煅煉身體的手段。如果我們每一個民族地區都能以一兩項民族傳統體育為基礎，建立起自已的體育特色“品牌”，那么整個國家的體育教學就會呈現出千姿百態、百花爭艷的喜人景象。endprint