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文化生態(tài)環(huán)境對于河南墜子的影響

2016-06-30 10:48:55
戲劇之家 2016年12期
關(guān)鍵詞:河南墜子

馬 龍

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

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文化生態(tài)環(huán)境對于河南墜子的影響

馬 龍

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

【摘 要】曲藝藝術(shù)的形成直接受到當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化土壤養(yǎng)育,河南墜子作為河南曲藝文化的重要組成部分,其形成、發(fā)展與唱腔特色受到了河南地區(qū)自然和人文環(huán)境的影響。本文用文化生態(tài)學(xué)知識,從河南文化生態(tài)、群眾基礎(chǔ)、地理區(qū)域等幾大方面,闡釋文化生態(tài)對于河南墜子的影響。

【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)環(huán)境;河南墜子;群眾基礎(chǔ);唱腔流派特色

一、河南文化生態(tài)環(huán)境為河南墜子發(fā)展奠定基礎(chǔ)

(一)地理位置優(yōu)越和文化氛圍濃厚

河南地處中國中東部,是中華民族的發(fā)源地之一,是道家、法家、名家、縱橫家等思想和以河洛文化、漢字文化、姓氏文化、三商文化、禮儀文化、圣賢文化、詩詞文化、武術(shù)文化、戲曲文化和曲藝文化等為代表的中原文化的發(fā)祥地。優(yōu)越的地理位置和豐富多彩的文化,為河南地區(qū)的文化生態(tài)環(huán)境提供了豐富的養(yǎng)料,地理位置的集中,方便了不同區(qū)域之間文化、經(jīng)濟(jì)的交流與融合,使得河南墜子這一曲藝在吸收借鑒道情、鶯歌柳、三弦書等藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成自身的特色,并借助便利的交通與文化的交流傳播發(fā)展。

(二)戲曲曲藝種類繁多與獨特的方言

河南地區(qū)作為封建社會時期中國的文化與政治中心,經(jīng)濟(jì)與文化得到了雙重發(fā)展,市民階層繁榮,帶動了戲曲與曲藝文化的發(fā)展。使得河南成為了中華戲曲文化與曲藝文化的大省。全國有近三百余種曲藝,但河南就有百種之多,河南鄭州老墳崗、開封大相國寺,是整個河南地區(qū)曲藝的集中地。河南方言作為北方方言的一種,是中國最大的方言,流行廣泛。河南方言作為河南文化的一種,在河南戲曲與曲藝中被大量地使用,而作為河南曲藝的代表——河南墜子正是用河南語音演唱、以河南方言為語言基礎(chǔ)的曲藝形式。同時,河南地區(qū)眾多的曲藝形式,在不同的地區(qū)與不同人群的演唱中融入到河南墜子中,形成了河南墜子不同的唱腔藝術(shù)。

二、深厚的群眾基礎(chǔ)為河南墜子發(fā)展提供保障

(一)河南人的性格使得其喜愛河南墜子

河南的地理位置使得河南長時間成為了中國文化、政治與軍事的重心,造就了河南人豪爽狹義的性格。同時河南是農(nóng)業(yè)大省,小農(nóng)思想、市民階層和民俗文化的影響使得河南人喜愛熱鬧,主要表現(xiàn)就是廟會多,且大量出現(xiàn)戲曲與曲藝的演出。河南人的性格也決定著河南人對于曲藝的喜愛、追棒,乃至入魔狀態(tài),出現(xiàn)了“聽墜子,拆被子”的諺語。

(二)其他曲藝藝人的加入使得河南墜子更為豐富

河南墜子是在借鑒道情、鶯歌柳、三弦書等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上形成的,此外還包括山東大鼓、瞎子腔、大弦戲、小弦戲、四股弦、梨花大鼓、京東大鼓和西河大鼓等眾多曲藝形式。在借鑒唱腔的同時,河南墜子也相應(yīng)借鑒了不同曲種的劇目,如:《老來難》《羅成算卦》和《黛玉葬花》等,使得河南墜子有了豐富的劇目資源。

三、特殊的地理位置和文化環(huán)境形成河南墜子唱

腔流派

河南墜子在發(fā)展過程中形成了很多藝術(shù)流派,其中包括東路墜子、西路墜子、北路墜子、喬派墜子和趙派墜子。

西路墜子流行于開封和鄭州一帶,語言與文化環(huán)境大體一致,都是舊時的文化中心,因此西路墜子使用腳梆擊節(jié),以中州音韻為念唱的標(biāo)準(zhǔn)語音,演唱注重字正腔圓。

東路墜子流行于商丘、周口一帶,同山東和安徽相連,吸收了道情漁鼓和山東大鼓,因此唱腔細(xì)膩,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

北路墜子流行于長垣和清豐一帶,當(dāng)?shù)貞蚯幕睒s,且臨近山東,吸收了大弦戲和山東大鼓等藝術(shù)形式,因此唱腔豪邁、音調(diào)豐富。

喬派墜子是以喬清秀、喬利元為代表的墜子流派,主要活動地區(qū)為天津,吸收了大量梨花大鼓、京韻大鼓和天津快板等藝術(shù)形式,唱腔具有很濃的京味,同時也出現(xiàn)了很多雅俗共賞的劇目。

趙派墜子是以趙錚為代表的墜子流派,趙錚是集演唱、創(chuàng)作、編導(dǎo)、教學(xué)的墜子藝人,趙派墜子的出現(xiàn)完全得力于趙錚對于其他墜子流派的吸收與借鑒,因此其唱腔豐富多彩,表演細(xì)膩。

參考文獻(xiàn):

[1]韓萱.文化生態(tài)環(huán)境對天津曲藝音樂沿變的影響[D].天津:天津師范大學(xué),2014.

[2]馮光枉.從地域文化看曲藝唱腔流派[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2004(12).

[3]王俊霞.河南墜子唱腔特點與演唱風(fēng)格研究[D].開封:河南大學(xué),2006.

中圖分類號:J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1007-0125(2016)06-0052-01

作者簡介:

馬 龍,男,漢族,河南安陽人,本科學(xué)歷,單位:河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院,研究方向:民族音樂學(xué)。

指導(dǎo)老師:

吉 莉,女,河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副教授,研究方向:民族音樂學(xué)。

基金項目:“河南師范大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目”,項目名稱:河南墜子藝術(shù)及其文化生態(tài)研究。

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