統籌方法在現實生活中的應用

李德英

聽過這樣一個哲學故事，大概是這樣的：一個小和尚采訪一個得道的老和尚。

小和尚問：“你得道前和得道后都做什么啊？”

老和尚說：“我得道前和得道后都只做四件事：劈柴、挑水、煮飯和洗衣。”

小和尚問：“那你怎么就得道了呢？”

老和尚說：“我沒得道的時候劈柴的時候想著挑水、挑水的時候想著煮飯、煮飯的時候想著洗衣、洗衣的時候想著劈柴。”

小和尚說：“那得道后呢？”

老和尚說：“我得道后劈柴的時候就想著劈柴，挑水的時候就想著挑水，煮飯的時候就想著煮飯。洗衣的時候就想著洗衣。”

從這個小故事不難看出一心不可二用，只有一心一意才能真正入道。但是所有事情都是如此嗎？我想未必。試想，老和尚憑著堅定的定力自己入了道，但做事效率呢，恐怕會打一些折扣。未入道的老和尚（小和尚現階段）雖然定力不足，但能將事情較合理地分配。先去劈柴，同時提回些許水，不耽誤做飯，將米下鍋，再去劈剩下的柴，擔剩下的水，最后洗衣服，這時飯恐怕也熟了。由此，我不禁想起初中時學過的華羅庚寫得一篇文章《統籌方法》：

統籌方法，是一種安排工作進程的數學方法，是指通過各手段改變原本的固有辦事格式優化辦事效率。它的實用范圍極廣泛，在企業管理和基本建設中及關系復雜的科研項目的組織與管理中，都可以應用。

怎樣應用呢？主要是把工序安排好。

比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺，茶杯要洗；火已生了，茶葉也有了。怎么辦？

辦法甲：洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。

辦法乙：先做好一些準備工作，洗水壺，洗茶壺茶杯，拿茶葉；一切就緒，灌水燒水；坐待水開了泡茶喝。

辦法丙：洗凈水壺，灌上涼水，放在火上，坐待水開；水開了之后，急急忙忙找茶葉，洗茶壺茶杯，泡茶喝。

哪一種辦法省時間？我們能一眼看出第一種辦法好，后兩種辦法都窩了工。

水壺不洗，不能燒開水，因而洗水壺是燒開水的前提。沒開水、沒茶葉、不洗茶壺茶杯，就不能泡茶，因而這些又是泡茶的前提。它們的相互關系，可以用如下箭頭圖表示：

從上圖可以一眼看出，辦法甲總共要16分鐘（而辦法乙、丙需要20分鐘）。如果要縮短工時、提高工作效率，則應當主要抓燒開水這個環節，而不是抓拿茶葉等環節。同時，洗茶壺茶杯、拿茶葉總共不過四分鐘，大可利用“等水開”的時間來做。

其實在古代我國就有成功運用統籌方法的案例，《史記》卷六十五中田忌賽馬的故事不就是這樣的嗎？

不僅中國如此，外國也有成功統籌的案例。1943年，第二次世界大戰正緊張地進行著，望著門口等待驗血的長長的征兵隊伍，美軍軍醫道夫曼不禁陷入了沉思：要吸收他們入伍，就必須驗血檢查一次，以防止某種可怕的疾病帶入軍隊中，每個人都要化驗一次，這要花多少時間呢？本來這種病的發病率并不高，比如說只有百分之一，為了這一個人，就必須把100個人的血逐個化驗一遍，能否減少化驗次數呢？道夫曼想起那些重復性的化驗操作。突然，一個念頭閃過他的腦子：干嗎不把一群人的血液都放在一起，集體化驗一下？如果是陰性，就一下子全部通過；如果是陽性，就分成幾群再試。他的想法經過實際運用后，果然大大加快了驗血速度。后來，他把這種方法稱之為“群試”。

作為人民教師，我們不但得教好書，還得指導學生在有限的時間里達到最大的學習效率。如何提高學習效率呢？我認為最重要的一條就是統籌好課前、課上和課下。課前要有一定的預習，這是必要的，這樣課本上講的內容、重點大致在心里有個譜，聽起課來比較有針對性。上課時認真聽課當然是必需的，就像我以前一個老師講的，任何人也無法集中精力一節課，就是說，連續四十多分鐘集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當地放松一下。另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節課就忙著抄筆記，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這并不等于可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復習時才有基礎，有時老師講得很多，在黑板上記得很多，但并不需要全記，書上有的東西當然不要記，要記一些書上沒有的定理定律、典型例題與典型解法，這些才是真正有價值記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。

做題效率如何提高呢？最重要的是選“好題”，千萬不能見題就作，不分青紅皂白，否則只會事倍功半。題都是圍繞知識點進行的，而且很多題是類似的，首先選擇要得到強化的知識點，然后圍繞這個知識點選擇題目，選好題后就可以認真地做。做題效率的提高，很大程度上取決于做題之后的過程，我們可以正著做，一步一步地解，當做不出來的時候，不妨從后往前，利用要求的結果反著推，當你進行不下去的時候，往往差的就是已知條件，由于能統籌兼顧，因此這樣做題效率就會高得多。