爭論與對話

茅洪鋒

學(xué)習(xí)《第八次》一課，有的學(xué)生提出：“如果布魯斯王子又一次失敗了，他會(huì)不會(huì)還有信心抵抗外國侵略軍？”讀了《軍神》，有的學(xué)生會(huì)問：“劉伯承在做手術(shù)的過程中到底疼不疼呢？”而在學(xué)習(xí)《金子》一課時(shí)，學(xué)生會(huì)問：“彼得找到的真金究竟是什么呢？”……在語文課堂教學(xué)中，總會(huì)引起學(xué)生這樣或者那樣的爭論。

馬克思說：“真理是由爭論確立的。”隨著人類文明的不斷進(jìn)步，新事物、新觀點(diǎn)也層出不窮，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，往往通過爭論和實(shí)踐更能涇渭分明。爭論的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒，它必然引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，演化為學(xué)生對教材的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效地鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。課堂爭論，是不同個(gè)體、不同背景、不同情感、不同知識水平的學(xué)生之間智慧火花的碰撞，沒有求異創(chuàng)新的思維能力，是很難引起課堂爭論的。從這個(gè)意義上說，課堂爭論能夠有效地促進(jìn)學(xué)生和文本、教師以及學(xué)生之間進(jìn)行深入的對話。

一、創(chuàng)設(shè)爭論氛圍

著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由暢達(dá)的空間，他們才會(huì)盡情地“自由參與”與“自由表達(dá)”。這就需要在課堂上建立民主和諧的師生關(guān)系。

民主和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和條件，更是培育創(chuàng)新精神不可或缺的氛圍。教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，才能使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，學(xué)生才會(huì)說自己想說的話，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的發(fā)揮，課堂才能出現(xiàn)暢所欲言，百花爭放的良好態(tài)勢，“群體共生效應(yīng)”才有可能產(chǎn)生。學(xué)生的創(chuàng)新欲望就會(huì)被激活，創(chuàng)新的見解就會(huì)不斷地涌現(xiàn)出來。

教師要力求做到：（1）態(tài)度親切。學(xué)生往往很在意教師的一言一行，把教師的親切當(dāng)作一種鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。（2）相信學(xué)生。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的才能，尊重學(xué)生，把孩子放在一個(gè)平等的位置，要解放學(xué)生的眼，要解放學(xué)生的嘴，要解放學(xué)生的手，要解放學(xué)生的腦，要解放學(xué)生的時(shí)空。教師以平等的心態(tài)對待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要愛護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。同時(shí)還不要忘記在孩子腦中留下空白點(diǎn)。（3）評價(jià)鼓勵(lì)。教師組織學(xué)生自我評價(jià)，相互評價(jià)。教師以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控評價(jià)過程，要多看到孩子身上閃光的地方，讓孩子在激動(dòng)和興奮中前進(jìn)。（4）敢于大膽表達(dá)自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生主動(dòng)參與的動(dòng)力，讓學(xué)生在一次次成功的體驗(yàn)中，品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣。

二、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

古人云：“學(xué)貴有疑。”“學(xué)則疑之。”疑是思之源，思是智之本。疑是“爭論”的起點(diǎn)，有了“疑”而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。而心理學(xué)家則告訴我們，人在一個(gè)相對自由寬松的空間里，個(gè)人的潛能才能發(fā)揮到最大值。教師要提倡鼓勵(lì)學(xué)生的爭論，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。有位教師在教《麻雀》一課做小結(jié)時(shí)說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身保護(hù)小麻雀的舉動(dòng)中，我們感受到了母愛的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒說老麻雀是公的還是母的！”老師聽后笑著說：“你讀得真認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確，那怎么樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)出一種親子之情，通過教師的引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭論”的精神。

閱讀教學(xué)重要鼓勵(lì)學(xué)生“打破砂鍋問到底”“雞蛋里面挑骨頭”，勇于創(chuàng)新。學(xué)了古詩《江南春》，有的學(xué)生提出：“詩中的四百八十寺到底是虛指還是實(shí)數(shù)？”再如《祁黃羊》一課，有的學(xué)生說：“為什么祁黃羊不直接舉薦自己的兒子祁午而去舉薦解狐呢？”像這樣的疑問應(yīng)該說頗有分量，表明學(xué)生動(dòng)了腦筋，他敢于有所疑。教師相機(jī)誘導(dǎo)，學(xué)生相互切磋、分析、爭論，就有助于培養(yǎng)思維的深刻性和求異性。

三、提高善辯能力

爭論的能力是一種綜合能力，可以說反映了一種整體的語文素質(zhì)。語文課堂上的爭論，有其特殊意義，不是為了讓學(xué)生得到一個(gè)答案，而是讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)獲取知識的過程。即爭論不是目的，而是一種手段，目的是為了達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。因此教師在爭論活動(dòng)中提高學(xué)生的爭論能力，其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，進(jìn)行語文的訓(xùn)練。

要使學(xué)生善于爭論，首先要教給思考問題的方法，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力，亦是“生疑”的能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題情境，使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的濃厚興趣，打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。這樣，學(xué)生就能把自己的思維和自己的知識水平、生活實(shí)踐結(jié)合起來，大大刺激了他們深讀課文的興趣，在深讀過程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)進(jìn)行邏輯思考，再用自己的語言把語文含義表達(dá)出來。同時(shí)還要注意對方的表述，使自己的爭論更具有針對性。顯然，這樣的爭論過程，對提高學(xué)生的語文綜合能力是極具訓(xùn)練效果的。這樣設(shè)法把學(xué)生引入教學(xué)過程，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，把語言文字的訓(xùn)練同思維密切結(jié)合起來，從而達(dá)到在語文教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的目的。

四、培養(yǎng)辯證思維

辯證思維不是讓我們做出非此即彼的是非選擇，而在對立統(tǒng)一中尋找正確、新穎且有價(jià)值的答案。小學(xué)生以形象思維為主，善于聯(lián)想，靈活性強(qiáng)，但往往容易走向片面化、絕對化。因此，教會(huì)學(xué)生爭論的一個(gè)最重要的方法，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待問題。爭論中教師引導(dǎo)有方，學(xué)生實(shí)際上懂得了要辯證地看待問題的方法，避免了學(xué)習(xí)思維的局限性，同時(shí)加深了對課文的理解。

總之，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，我們只有在課堂上，及時(shí)把握討論的時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生課堂爭論的興趣，才能使枯燥的課堂變成學(xué)生展現(xiàn)自我才華的舞臺，變成魚兒快樂成長的一溪活水，才能使互動(dòng)式對話真正走進(jìn)學(xué)生。

【作者單位：南京江寧區(qū)湖熟中心小學(xué) 江蘇】