淺析韓國實(shí)際生活主題電影創(chuàng)作的啟示

范思媛

（長安大學(xué) 文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，陜西 西安 710064）

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淺析韓國實(shí)際生活主題電影創(chuàng)作的啟示

范思媛

（長安大學(xué) 文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，陜西 西安 710064）

【摘 要】最近以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的韓國影片關(guān)注生活焦點(diǎn)、選材精煉；看重質(zhì)量、堅實(shí)基礎(chǔ)；效仿樣式、增強(qiáng)親身感；多方結(jié)合、完善事件等方式都值得學(xué)習(xí)。然而韓國實(shí)際生活主題的影片更受青睞，其制作核心是：正視實(shí)際生活的寫實(shí)主義魂魄。就中國影片而言，應(yīng)借鑒韓國影片正視實(shí)際的方式，觀照實(shí)際的角度和表達(dá)實(shí)際的模式，具有深究的意義。

【關(guān)鍵詞】韓國；電影；啟示

一、實(shí)際生活主題的創(chuàng)作觀念

第一，擅長疏通人民心境，順?biāo)浦?。讓人民緩解?fù)擔(dān)，完善電影為人釋放壓力的本領(lǐng)。

第二，情感展現(xiàn)和理智結(jié)合。既用影片情節(jié)感染群眾，又細(xì)化實(shí)際生活，在影片情節(jié)中展示人們所處的環(huán)境和面對的事情，使人們了解真實(shí)世界的多樣性，加強(qiáng)了解現(xiàn)實(shí)的能力，理智地處理和應(yīng)對實(shí)際事件。

第三，有立場。文藝化、有美感、愉悅地傳達(dá)主動的價值導(dǎo)向，由影片內(nèi)容的構(gòu)建、角色捏造、場面氣氛，支持真善美，反對假丑惡，塑造幸福社會。因此韓國真實(shí)生活主題的影片才能受到全面聲援并經(jīng)久不息。

怎樣面對影片實(shí)際制作上的現(xiàn)實(shí)情況、差距和黑暗面的表露？顯示實(shí)際情況、反映生活的陰暗面是不積極的嗎？需要辯證地處理此種現(xiàn)象。就像黑白分水嶺，白和黑、正方和反方、踴躍和消沉本來就是相反的個體。在影片制作上，避開反方數(shù)據(jù)和消沉原因，自主說明正向的消息，既違背影視制作的要求還不利于生活事項(xiàng)的處理?；谟捌母谢芰Γ尚s對人們內(nèi)心的發(fā)展和壯大無益，可能導(dǎo)致人民淺易化的思想模式。

心理學(xué)上，正能量核心是本領(lǐng)，涵蓋人的外表舉止本領(lǐng)和內(nèi)涵、心理高度；負(fù)能量核心是欲望。總管受眾內(nèi)心，賞片經(jīng)過既是本我解脫，還應(yīng)對“自我”本領(lǐng)進(jìn)行允許和加強(qiáng)。疏通“負(fù)能量”、轉(zhuǎn)達(dá)“正能量”是普通影片系統(tǒng)無法忽視的整體需求。影片所表達(dá)的正能量本質(zhì)上表現(xiàn)了群眾掌握本體及外界的本領(lǐng)，是在認(rèn)可人，可以使人主動、踴躍向上，還對社會實(shí)際具有典范作用。

評定影片表達(dá)了一種什么能量，并非看影片的主題，而是看影片內(nèi)容背后反映的現(xiàn)實(shí)生活是不是理智、正常，能否加強(qiáng)群眾認(rèn)識社會的能力，能否協(xié)助群眾積極面向現(xiàn)實(shí)生活，主要取決于影片背后反映的評價標(biāo)準(zhǔn)是否對人起到正確導(dǎo)向作用。然而未規(guī)定什么樣的消息及評價標(biāo)準(zhǔn)是正面主動、值得倡導(dǎo)的，務(wù)必和現(xiàn)實(shí)走向一致，是一種非靜態(tài)評定，按照實(shí)際生活現(xiàn)象順?biāo)浦?，符合人們的需求，完善和增?qiáng)人們了解生活及處理現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)。

二、實(shí)際生活主題的創(chuàng)作方法

（一）實(shí)際生活主題敘述的應(yīng)普通化、平素化。比如《辯護(hù)人》角色來源于加快韓國現(xiàn)代民意變遷的上任領(lǐng)導(dǎo)人盧武鉉，然而電影所創(chuàng)造的人物形象卻有所偏差，只是經(jīng)由影視需要將其塑造成一位在現(xiàn)實(shí)最基層勞作的小人物，基于平日生活經(jīng)驗(yàn)，飽富人情味地敘述了一位平凡人物怎樣與實(shí)際生活抗?fàn)幉⑼懽優(yōu)榇砻褚庠竿暮澜艿氖论E。即使影片情節(jié)和實(shí)際形象的真實(shí)事跡有所偏差，然而人物的思想經(jīng)歷是一致的，體現(xiàn)了韓國生活此時民意變遷時給人民帶來的愿望、艱苦和痛楚。

（二）實(shí)際生活主題的制作應(yīng)該在角色思想的藝術(shù)提高的基礎(chǔ)上。比如電影《素媛》以小女孩慘遭“性侵”的真實(shí)故事作為底本，著重表現(xiàn)小女孩遭遇傷害后和親人一起新生。此種藝術(shù)提升并非抽象概念的增強(qiáng)，而是以角色現(xiàn)實(shí)思想為基準(zhǔn)的，涵蓋對社會所持的非正面消息的展示。比方電影里的小女孩媽媽內(nèi)心的描繪，在灰心時宣泄對愛女經(jīng)歷痛苦折磨的辱罵、對朋友內(nèi)心的反向推測，如實(shí)復(fù)原了角色的內(nèi)在情況，減輕了暴虐的現(xiàn)實(shí)壓力。因此，新生途中夢幻般的親情和親情才極富感化性；但電影里的罪犯兇惡陰險的描寫，展現(xiàn)出了目前刑法不完善的情況，提升了影視矛盾，經(jīng)由對法制道理和人性矛盾的表達(dá)和整理，應(yīng)對實(shí)際社會的沖突；真正讓人們看到了角色的內(nèi)心的發(fā)展和壯大，也在提升親情和理智美。

（三）實(shí)際生活主題制作經(jīng)由搜集素材角度、展示形式表達(dá)的評價標(biāo)準(zhǔn)。例如《追擊者》是最真實(shí)的典范之舉，搜集的素材源自2004年判槍刑的韓國連環(huán)殺人犯，有“變態(tài)殺手魔鬼”名號的柳永哲的實(shí)際情況。雖然造成柳永哲違法行為的原因多樣，也有值得同情的地方，然而他一點(diǎn)也沒有悔過之心，更嚴(yán)重的還說“殺人并沒殺夠”。甚至逮捕他后，韓國互聯(lián)網(wǎng)上還發(fā)布了“柳永哲后援會”，有的不經(jīng)世事的人還將其稱為偶像。此種現(xiàn)象，經(jīng)由搜集素材角度及展示形式，處理好人們思想許可的程度，顯現(xiàn)適應(yīng)主導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)及意見，就是制作人需要負(fù)責(zé)的任務(wù)，還是保證普通影片質(zhì)量的核心方式。

（四）實(shí)際生活主題制作應(yīng)該有一致的評價標(biāo)準(zhǔn)。影片擁有完整的體系，它的特點(diǎn)、方式是想完善地表達(dá)電影的核心，即影片注重的主要評價標(biāo)準(zhǔn)。社會的實(shí)際定義多樣不清，然而影片記述需有一致的評價標(biāo)準(zhǔn)，特別要避免主要觀點(diǎn)和影片表達(dá)的剩余評價標(biāo)準(zhǔn)不一致及重心和模式不一致。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭偉.淺析韓國電影多元素研究價值［J］.才智，2013（15）.

［2］王婷婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代促進(jìn)微電影傳播的對策［J］.電影文學(xué)，2016（02）.

中圖分類號：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0107-01