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音樂表演的獨具創造性

2016-06-18 18:17:02陳昕睿
考試周刊 2016年43期
關鍵詞:音樂藝術

陳昕睿

音樂表演不僅僅是一種再現的藝術,更重要的是將音樂賦予創造性,豐富音樂的內涵,并賦予音樂新的生命,這樣才能保持藝術的不斷發展。如何增強在表演中的創造性是眾多的音樂教師和演奏者不斷探索的重要課題。文章針對創造性在音樂表演中的地位及創造性與原作風格、個人風格、情感表現等方面作了探討。

1.創造性與原作風格

任何一首音樂作品都是產生于一定的歷史年代、一定的社會環境中。因此,這些作品自一出現就帶有了當時歷史時代的風格與審美特征,它主要表現于樂譜上,這就是原作的真實性。在音樂表演中,首先應處理好一對關系,就是創造性與原作風格的關系。真正的表演藝術家都努力從歷史的角度把握作品的音樂風格,并且力求將這種風格真實、完美地加以再現。他們盡可能地熟悉、體會作曲者生活的時代環境,努力體驗作者當時的心理活動及思想,以便能夠真切地表現作品的歷史風格。著名的羅馬尼亞作曲家、小提琴家埃涅斯庫曾說:“我覺得我在演奏巴赫的一部奏鳴曲時,不置身于18世紀,那么我恐怕就不能很好地把作品表達出來了。”

在表演中,除了要對原作風格進行較深入的了解外,在保持原作風格不被破壞的情況下,還應該對作品進行創造性的表現。畢竟,表演者所處的時代已經與作曲家所處的時代不能完全等同,他們總是不自覺地站在自己時代的立場上,對音樂作品進行處理和創造。這樣的音樂作品才更具有時代精神和美感,所以,表演者應該在自我創造性與原作風格之間找到更好的切入點,使自己的表演既能體現作曲家的原作風格,又具有創造性,還能給予聽眾美的享受。

2.創造性與個人風格

音樂演奏是由演奏的執行者——人通過自己的認知活動而產生的,在這個過程中,表演者必然體現自己長期形成的演奏風格。比如聽美籍俄國鋼琴演奏家霍洛維茨和阿根廷女鋼琴演奏家阿格里希對同一首作品的詮釋,應該有不同的感受。因為霍洛維茨更注重于技巧的表現,最大限度地發揮創造個性。阿格里希對音樂的表現更加“自我”,她綜合了浪漫主義和新古典主義的表演美學觀念,使表演煥發出新的光彩。相對來說,霍洛維茨的表演要稍微嚴謹一些。這些個人的風格就來自于演奏者長期的經驗積累、知識積累,并且與自身的文化修養、閱歷等有著密切的關系。達尼埃利·玖爾克說:“表現個性是演奏者的主要任務。他應當致力于全身心地浸透樂曲的情緒,并通過如訴的音響將自己的感覺傳達給聽眾。”在音樂表演中特別要求表演者藝術個性的自覺發揮。正是由于不同個性的存在,才使得音樂作為一種表演藝術在歷史的發展中大放光彩。表演者將個性作為自己表演走向成熟的標志,表演者根據自身的條件,找到適合自己的表演方式,從而形成表演風格。在表演過程中,我們應該將創造性與個人風格結合起來,使音樂具有鮮明的個性,在表演中能夠“獨樹一幟”。但是,在充分表現個人風格的同時,還應注意一個問題:切莫將所有作曲家的作品都表演成一種風格,或者說這個也似乎有點像,那個似乎也有點感覺,這是在表演中應該忌諱的。

3.創造性與情感表現

音樂如同其他藝術形態一樣,通過音符、節奏、織體等表現手段,表達人的感情和對社會、生活的感受。音樂以樂音的運動這種特殊的表達方式,以隱諱的手法表現作曲家蘊含在作品中的感情。如果從樂曲中抽掉感情內容,樂曲就會淪為毫無意義的零碎的音響。在音樂表演中,演奏者不僅僅需要把譜面上應有的東西表達出來,還應該根據自己對樂曲的理解進行創造性的表演。表演者在表演過程中應該完全進入該作品的情緒、內容,才能比較充分地表達出作曲家的本意。匈牙利伊施特萬·加提寫道:“如果我們想正確地演奏某一首樂曲,那么就應該在我們自身首先喚醒支配那首樂曲的熱情。如果我們不適于產生這種熱情,我們就不應演奏這首樂曲。”比如在巴赫的賦格曲和貝多芬晚期的鋼琴奏鳴曲中表達的是深刻寓意和哲理性的思想,只有演奏者真切體會和融入其中,才能使聽眾產生同樣的感受,使聽眾似乎回到了那個時代。因此,表演者永遠都不要做轉述者,只有在內心喚醒對樂曲中的某一華彩樂段、某一顫音的感情時,我們才能夠很好地演奏它們,聽眾就會身臨其境。所以,真正富有天才的演奏家絕不會滿足于那種自我陶醉的音響美,他更多的是在發音中追求一種內容上的深度和真諦,從而達到藝術的最高層次。浪漫時期著名的作曲家和鋼琴演奏家李斯特已經給我們指出了他們之間的不同之處:“在音之詩人和普通的音樂家之間有著巨大的差別,前者力求表達自己的感受,把這些感受再現于音樂中,后者循著傳統的陳規,將音符排列、組合,輕巧地超越種種障礙,得到的至多是一些新奇而任意復雜的音響配合。”我們不應該有這樣的想法:既然鋼琴表演中需要“我”的情感表現,那么“我”就可以沒有限制地隨意發揮。這樣的觀點無疑是走入了另外一個情感表現的極端。在音樂表演的過程中,表演者應該以作品原有的情感表現為基礎,糅合自我的、有節制的感情表達,這樣的表演才能做到“感人至深”,使自己的藝術追求逐漸走向“真、善、美”的境界。

以伽達·默爾為代表的現代釋義學認為,音樂表演不僅要追尋音樂的歷史視界,即對音樂的歷史意義做出解釋,更重要的是解釋者必須有自己的視界。從這個意義上說,音樂表演就不僅僅是一種再現的藝術,更重要的應該是將音樂賦予創造性,豐富音樂的內涵,并賦予音樂新的生命,這樣才能保持藝術的不斷發展。不同的人具有不同的創造力,不同的人具有不同的理解力,即使是同一個人在不同的時期也會有不同的音樂體驗。因此,音樂就隨著不同表演者不同的創造性而具有不同的姿態,這些恰恰構成了音樂的多樣性,也體現出了演奏者的綜合素質和能力。

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