語言推廣與文化融合問題探析

諶麗娟

一、緒論

隨著改革開放的縱深發展，我國經濟獲得了前所未有的發展，經濟實力日漸增強，與國際間的合作與交流越來越頻繁。世界范圍內的其他國家把與中國之間的經濟合作、文化交流作為本國發展的契機。誠然，與中國的貿易往來與文化融合均需要大量高素質漢語工作者。漢語熱與時俱進，應運而生。中國在發展壯大的同時，始終秉承和平崛起的理念，樹立負責人的大國形象，努力發揮作為發展中國家應有的作用。漢語作為聯合國的主要工作語言之一，人們通過漢語了解中國，中國通過漢語傳播文化，各國政府組織、民間團體都非常重視漢語的重要地位。面對漢語的國際推廣，通過借鑒國外第二語言的推廣模式，利用并參與漢語接受國的語言政策，適應不同國家的文化差異，實現語言文化的融合具有重要現實意義。

二、在漢語國際傳播中努力將中國文化傳統與現代精神相融合

中華文明源遠流長，博大精深，傳統文化的底蘊對漢語言的傳播意義非凡。中華文化兼具儒、釋、道三家的主旨和精義，既有對大自然的探尋，又有對人類自身的認知，更有對宇宙蒼穹的思索，幾千年來指引國人的出世與入世。影響國人，也感染世界。尤其是近年來，隨著中國在國際上地位的提升和對外經濟政治往來交流的頻繁，中國的傳統文化越來越受到世界各國的重視，漢語言得以在世界范圍內廣泛傳播?！皢柷堑们迦缭S”，漢語言的無限獨特魅力正是來源于中國的傳統文化的豐厚積淀?？梢哉f，傳統文化是中華民族的根，在漢語的國際傳播種，如果沒有了這個根，語言文化就會暗淡無光，成為無源之水。同樣，只有把傳統文化與現代精神相結合，才能在新時期煥發出漢語言的光芒與風采。鑒于此，在語言推廣時要有機地將其與傳統文化相融合，從內容上展示中華文化的誘人魅力；在漢語傳播時，要融匯現代精神，從現代精神中汲取營養，更新理念，以表述的精準、簡練突出其實用的價值。在漢語的國際化傳播中，我們不僅是傳播語言，還在輸出中國的優秀文化，不僅是中國的傳統文化精髓，而且體現出中國現代的核心價值觀和真正的軟實力。要取其精華，去其糟粕，將漢語的獨特魅力向世界全面展示。同理，在國內，我們也要有選擇地傳承和弘揚對傳統文化，把那些壓抑人性、限制特長的不良因子拋棄，吸收西方的自由、民主、個人理念，讓這些現代精神在傳統文化的繼承中得到補充和完善。

三、融合西方文化元素，消除漢語傳播接受者的思想疑慮和難以掌握的緊張感

漢語國際傳播發展勢態良好，“漢語熱”的國際浪潮正在世界各地洶涌澎湃。據統計，目前全球已有210所“孔子學院”。日本每五六個人中就有一個人在練習漢字書法，韓國練習漢字書法的民眾逾十萬人。漢語在國際上快速發展傳播的同時，也感受到了來自不同國家的阻力。尤其是西方國家，他們在渴望學習漢語的同時，也擔心中國在輸送語言文化的同時，也輸送了蘊含中國元素的意識形態，擔心受到中國意識領域的控制，這顯然不是漢語國際傳播的本意。我們舉辦孔子學院，進行漢語傳播教學，目的并不是灌輸中國的價值觀，而是讓世界感知漢語的魅力和古老中國的傳統文化的精髓。但漢語國際傳播的迅猛發展，必然會遭遇西方國家政府機構和民間組織的不安和顧慮，每一個國家和民族都會有不同程度的民粹主義和地域情結，他們也會不同程度地抵制和反感。對于擔負傳播職責的中國人來說，既要正視這些困難和阻力，又要客觀地分析和對看待。本文提到的“薩皮爾—沃爾夫”假說就指出，人們的語言在意識形成、思維創造的過程中，決定了對世界的看法，這個過程被稱為語言決定論。不同的語言必然與不同社會內涵有關系，語言在相互轉化的過程中也會融入不同的社會表象和民族元素，對此，我們稱之為語言相對論。由于大部分民族國家對他者文化都會懷有一種“霍布斯式的恐懼”，即使“你自己可能會生動地感覺到對他人所懷有的恐懼”。在漢語國際傳播中必須克服兩種傾向，一種是過于強調漢語及中國文化的悠久歷史和強大。另一種傾向就是妄自菲薄，對中國的文化缺乏應有的自信。

四、注重“本土化”漢語教師的培養

“授人以魚，不如授人以漁”，培養優秀漢語教師一方面能夠提高其所在國漢語教育自身的“造血功能”，與其他國家合作，開展其本國漢語教師的培養。另一方面有利于推進語言文化融合的進程與速度。人之常理，當他國教師向本國公民傳授文化知識時，本國都有本能的戒備心理，他們會考慮到本國的文化安全?；诖它c考慮，大力推動本土化漢語教師的培養，盡可能增加他國漢語教師的數量，能夠最大限度地削弱他國的擔心與顧慮，從而順利開展漢語推廣與漢語語言文化的融合。

五、增強對外漢語教材編寫的“文化融合”性

實證研究表明在編寫教材的過程中，選擇與本國國民熟悉的背景材料，學習者在學習過程中更易于接受，學習者會更感興趣，容易獲得學習過程的成就感，有助于提高理解程度。同時，在教材中選擇其本國或本民族優秀的人物和事跡更有助于提高其民族自豪感，在學習其他語言的過程中獲得“親和力”，這也是體現“文化融合”的重要手段之一。例如，新加坡華文教學教材在編選和組織材料中選擇了許多新加坡本國的華文作者的文章或本國的優秀人物事跡：配合“社區與國家”主題選擇了描寫新加坡著名的愛國華人《陳嘉庚》（新加坡作家韓勞達），配合“家庭為根”主題選擇了描寫母女期盼相見之情的文章《等待》。有意選擇這些新加坡國民很熟悉的人物和作家，也是在潛意識培養新加坡學生的國家認同。

參考文獻：

[1]嚴蕾.對外漢語教學中的文化教學初探[J].網絡科技時代，2008（06）.

[2]黎亮“和合”文化與漢語國際推廣[J].云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2009（06）.

[3]馬倩美.對外漢語教學中的文化教學手段探究[J].中國電力教育，2009（12）.

[4]何干俊，李敬姬.加快漢語國際推廣的三重思考[J].理論月刊，2009（09）.