申國(guó)華 杜玉霞
【摘 要】本文首先闡述了后進(jìn)生的概念,然后分析了后進(jìn)生在道德品德上存在的一些問題,諸如缺乏集體主義榮譽(yù)感、思想自由散漫、缺乏自信等。最后針對(duì)后進(jìn)生在思想品德上存在的這些問題,提出一些針對(duì)后進(jìn)生的德育教育策略。
【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生;德育教育;策略
德育是在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的道德約束,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育,是教育過(guò)程的重要環(huán)節(jié),是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。中小學(xué)德育應(yīng)教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)與處理個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值,樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和科學(xué)的人生觀,還要培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、實(shí)事求是的作風(fēng),養(yǎng)成尊重科學(xué)的態(tài)度,提高辨別是非的能力,形成辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
一、后進(jìn)生的概念
“后進(jìn)生”在教育詞典中的定義是:“后進(jìn)生”,是指那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差、不遵守學(xué)校規(guī)章制度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣都比較差的學(xué)生。以前人們把他們稱為“差生”,如今叫做“后進(jìn)生”,就是“后來(lái)進(jìn)步”的意思。在班級(jí)中他們是經(jīng)常違反道德行為規(guī)范,或是犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。對(duì)于這些后進(jìn)生,有的教師將他們隔離開來(lái),設(shè)置特殊座位,嚴(yán)加管束;有的教師甚至采取了放棄政策,任其放任自流,不予理睬,結(jié)果會(huì)使這些后進(jìn)生的問題越來(lái)越嚴(yán)重,因此對(duì)后進(jìn)生的德育教育問題成為了班主任工作的一個(gè)重要課題,它關(guān)系到后進(jìn)生能否健康地成長(zhǎng)。
二、后進(jìn)生在思想道德上存在的一些問題
后進(jìn)生不僅學(xué)業(yè)成績(jī)差,而且在心理品質(zhì)上也存在不少問題。后進(jìn)生在班級(jí)和家庭中長(zhǎng)期得不到關(guān)注,他們?cè)谒枷肷媳容^自由散漫,缺乏集體主義責(zé)任感,總是喜歡我行我素,無(wú)視班級(jí)紀(jì)律。比如上課遲到、睡覺、曠課、早戀、拉幫結(jié)派,有甚者會(huì)聚眾打架等。思想、行為的情緒性色彩明顯,意志和毅力薄弱,是非觀念模糊,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等。所以,重視對(duì)“后進(jìn)生現(xiàn)象”的研究,加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化,具有深遠(yuǎn)的意義。
三、后進(jìn)生的德育教育策略
對(duì)后進(jìn)生的德育教育并非是一朝一夕的功夫就可以完成的,他需要教師持之以恒的努力,耐心的教教誨,真摯的愛心等,在對(duì)后進(jìn)生的德育教育上,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1.勿傷學(xué)生自尊,用愛喚起希望
師愛是一種情感與心靈的融化,是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于后進(jìn)生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì),溝通要有藝術(shù),那種以批評(píng)為主,教育為輔,以管代教,以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷差生的自尊心。
2.利用學(xué)生的閃光點(diǎn),樹立學(xué)生自信,消除學(xué)生消極情緒
自卑型學(xué)生的形成是由于這類學(xué)生長(zhǎng)期得不到老師、家長(zhǎng)以及同學(xué)在某一方面對(duì)自己的肯定,而逐漸變得自卑,認(rèn)為自己什么也做不成,做不好。或是認(rèn)為自己一無(wú)是處,甚至就是低人一等。長(zhǎng)此以往,這些學(xué)生就開始變得膽小,上課不敢回答教師提出的問題,甚至不敢正視老師,或者故意躲避教師。在對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并以此為突破口教育他們,鼓勵(lì)他們。
3.建立和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系也是現(xiàn)在新課程所倡導(dǎo)的,和諧師生關(guān)系對(duì)于后進(jìn)生的道德教育是否能夠成功也起著非常重要的作用。正所謂“親其師而信其道”,師生之間相互尊重,關(guān)系融洽,情感相通,心理相融,易于溝通,樂于交流,各種教育就會(huì)如春雨般無(wú)聲無(wú)息的影響著學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師尊重、愛戴、信任,會(huì)傾心于老師,愿意親近老師,向老師打開心扉說(shuō)說(shuō)心里話,愉快地接受老師的教育。
4.密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合
教育家馬卡連柯說(shuō):“不要以為只有你們同兒談話,教育他,命令他的時(shí)候,才是教育,你們是在生活的每時(shí)每刻,甚至他們不在場(chǎng)的時(shí)候,也在教育兒童。”的確,家庭教育在青少年成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可估量的作用,家長(zhǎng)對(duì)孩子的管教方式直接影響著孩子的健康成長(zhǎng)。
5.班主任應(yīng)言傳身教,以身作則
孔子云:“其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。”可以想象,一個(gè)愛崗敬業(yè),具有高度事業(yè)心和責(zé)任感的教師,一個(gè)嚴(yán)以律己、寬以待人的教師,一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、淡薄名利的教師在學(xué)生心目中的地位是何等的重要。相反,如果是一個(gè)出爾反爾、遲到早退、說(shuō)話不算數(shù)的教師又如何去管理自己的學(xué)生呢?
四、小結(jié)
后進(jìn)生的德育教育工作是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”。我們首先要做好充分的思想準(zhǔn)備,其次要做好充分的時(shí)間準(zhǔn)備;后進(jìn)生的德育教育工作是一場(chǎng)“耐力戰(zhàn)”,我們首先要耐得住的就是學(xué)生的“反復(fù)無(wú)常”,更要耐得住靜下心來(lái)思考的寂寞,還要耐得住自己的付出短期得不到回報(bào)的痛苦。只要我們比學(xué)生有耐力,我們就一定可以打贏這場(chǎng)“戰(zhàn)役”; 后進(jìn)生的德育教育工作是一場(chǎng)“心靈戰(zhàn)”,班主任應(yīng)該是心靈世界很豐富的人,把學(xué)生當(dāng)“人”看,就要對(duì)學(xué)生付出愛心,觀察細(xì)心,幫助學(xué)生樹立信心,有愛心是做好后進(jìn)生的德育教育工作優(yōu)質(zhì)核心和基礎(chǔ)、前提和條件。總之,“冰凍三尺,非一日之寒”。后進(jìn)生的缺點(diǎn)毛病不是一兩天形成的,要使他們轉(zhuǎn)化,不是一朝一夕的事情,只有對(duì)他們傾注一片愛心,才能保證對(duì)他們的德育教育工作成功。