先秦文學(xué)中一部璀璨的歷史史詩——石鼓文

史卓文

【摘要】先秦是中國文化發(fā)生和初創(chuàng)的時期，是中國文學(xué)上古期的第一段。先秦文學(xué)指的是從遠古時代到秦統(tǒng)一以前的文學(xué)現(xiàn)象，它處于中國文學(xué)的發(fā)生期，是中國文學(xué)的源頭。先秦文學(xué)作為先秦文化的一部分，以其獨有的魅力，昭示著中國文學(xué)強大的生命力。先秦文學(xué)中有一段鮮為人知的石鼓文故事神秘悠遠，石鼓文用它自己的獨特與頌美帶給后人無窮的想象空間。石鼓文在先秦文學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，他們之間息息相關(guān)，緊密相連。石鼓文中的文化精神對后世具有極其深遠的影響。

【關(guān)鍵詞】先秦文學(xué)；石鼓文；價值；影響

豐富多彩的先秦文學(xué)是我國文學(xué)的基石，它不僅開啟了詩歌、散文、賦等多種文學(xué)樣式，而且是我國現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)發(fā)展的良好開端。詩歌是產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式，先秦文學(xué)中有眾多的詩歌作品流傳至今，詩歌中頌美、祈禱的韻語，很多也都與歌謠的形態(tài)共同存在。石鼓文就是用十首詩歌的形式，展現(xiàn)先秦時秦國君王生活中的重大活動場面，其中蘊含的文學(xué)價值在先秦文學(xué)中也是至關(guān)重要的。

一、先秦文學(xué)獨具特色，石鼓文學(xué)獨樹一幟，兩者緊密聯(lián)系奠定后世文學(xué)基礎(chǔ)

先秦文學(xué)是伴隨著文字的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它并非純文學(xué)，并且呈現(xiàn)出一種綜合的文學(xué)形態(tài)。先秦文學(xué)作品主要是史學(xué)和哲學(xué)著作，記載的史詩形式中富有文學(xué)意味。先秦詩歌經(jīng)歷了一個明顯的發(fā)展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到言志抒情詩。先秦詩歌或追念先祖，或美刺時政，或吟詠性情，奠定了中國詩歌的發(fā)展方向。這些史學(xué)和哲學(xué)作品具備相當強的文學(xué)性。《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史散文，內(nèi)容豐富多彩，寫作中動用了多種文學(xué)手法，基本具有了敘事文學(xué)的特征，奠定了我們敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。先秦文學(xué)作品中出現(xiàn)的討論政治、人生問題等文章中，表現(xiàn)出鮮明的文學(xué)個性，帶著濃郁的文學(xué)情感，文學(xué)價值很高。

石鼓文的價值，從文學(xué)史的立場來看，它是詩，兩千六七百年前古人所寫所刻得詩，遺留到現(xiàn)在，遣詞用韻，情調(diào)風(fēng)格，都沒有經(jīng)過刪改潤色，在詩的形式上每句四言，基本上是原始資料。盡管石鼓文歷經(jīng)滄桑磨損嚴重，但我們肯定它們的文學(xué)價值和史料價值，仍然有堅實的憑證。石鼓剛好是十個，所刻的詩剛好是十首，并且十首詩上記載的都是先秦君王的歷史事件，故從文學(xué)史的觀點來看，石鼓文不僅直接提供了一部分古代文學(xué)作品的寶貴資料，而且更重要的貢獻是印證了當時秦人在寶雞地區(qū)生息繁衍的真實性。為數(shù)不多的文字中為世人揭示了太多信息，詩篇文字當中官職的出現(xiàn)，寶雞生態(tài)環(huán)境的描寫，狩獵生動場面的敘述，山水平川的贊頌，字里行間中都能讓后人從中發(fā)掘出寶貴的歷史資料，其中優(yōu)美的語言表述，同樣讓人不得不贊嘆先秦文學(xué)的堅實根基。

二、先秦文學(xué)中一部璀璨的歷史史詩——石鼓文

石鼓自唐初被發(fā)現(xiàn)以來，已有1300年之久，所承載的歷史，也有自先秦至今的兩千多年之久。它的歷史意義已是登峰造極，它不僅是一部重要的歷史史料，而且是一篇珍貴的文學(xué)詩篇，它的文學(xué)價值也在中國粲如星斗的文學(xué)長河中閃耀著獨有的光芒。

1.石鼓文中映射出的先秦文學(xué)特點。先秦文學(xué)中最重要的特點是文史不分家，而石鼓文中對于當時的歷史背景和歷史事件也是屢次出現(xiàn)，從文字中后人解讀出來大量的歷史，比如祭祀方面的重要史料，秦人亦承西周冬獵的考證等，都能體現(xiàn)出石鼓文是先秦文學(xué)中的重要組成部分。

石鼓文，是中國最早的石刻詩文，篆書之祖。其筆法近似于西周金文，卻遠比金文更加規(guī)范、嚴正。古今石鼓研究者均認為，石鼓文集大篆之大成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。千百年來，被歷代書家視為研摹篆書的重要范本，故又有“書家第一法則”之稱譽。

2.石鼓文與先秦文學(xué)代表作《詩經(jīng)》之間的區(qū)別與聯(lián)系。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的詩歌總集，除《商頌》等少數(shù)作品可能是周前的作品外，其余都產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉，廣泛而深刻地反映了周代社會的歷史和現(xiàn)實，內(nèi)容豐富，感情真摯，手法多樣，語言優(yōu)美，為我國詩歌優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。它標志著先秦詩歌從口頭到書面、從民間到宮廷的完成，也反映了先秦詩歌從集體創(chuàng)作到個人創(chuàng)作的過程。

石鼓文是獨一無二文學(xué)詩篇，它屬于春秋時期的文學(xué)作品，所以它和《詩經(jīng)》大部分作品的創(chuàng)作時間是同時期，他們的文學(xué)風(fēng)格當然也是相似的。作為最早的石刻文字和優(yōu)美的詩歌內(nèi)容，石鼓文被學(xué)者譽為是《詩經(jīng)》末期收入的長篇佚詩，可見兩者的聯(lián)系是如此緊密的。

石鼓通過記述所透露出的精神面貌是驕傲的，《而師》上所描述的秦軍軍隊實力強大、《吾水》上所描述的秦人的國富民強、《車工》鼓對隨從部隊的贊譽，都展現(xiàn)出了一種豪放的氣質(zhì)，顯得格外之張揚。這與《詩經(jīng)》中一派溫文爾雅的抒情寫禮有著明顯的不同。正是因為秦人所具備的這種豁達而具有胸襟的氣魄，才決定了秦族的不斷壯大，最終稱霸一方，注定了一統(tǒng)中原的大命運，展現(xiàn)了一如磐石一般，堅忍不拔的豪邁個性。可見石鼓文中的文學(xué)特征與《詩經(jīng)》既有區(qū)別又緊密相連，兩者息息相關(guān)，共同譜寫著先秦文學(xué)史上的輝煌燦爛之歌。

【參考文獻】

[1]《中華石鼓園》.李耀虎.三秦出版社.2013.10

[2]《中華瑰寶石鼓文》.彭曦.陜西出版集團.2010.9

[3]《石鼓文新鑒》.楊宗兵.世界圖書出版社