明代選秀芻議

李萬軍

【摘要】明朝是中國古代歷史上封建社會由盛漸衰的時期，在制度上也存在一定的弊端，選秀之制就是其中一例，秀女從初選到正式成為宮女、妃嬪甚至皇后，有著嚴格的選拔程序和規(guī)制，本文結(jié)合明太祖?zhèn)€人意志和封建制度本身的痼疾，來闡釋明代的選秀之制。

【關(guān)鍵詞】明代；選秀；弊端；芻議

“外宮冷落病何堪，紅葉低吟意妙含。一語宏恩留故國，不教選女到江南。”這是清代著名史學家、詩人史夢蘭的《全史宮韻》中的一首詩，描述的是明憲宗寵妃邵氏通過選秀，從江南的妙齡少女進入宮廷，而后受寵成為貴妃的事跡。由此引出明代自太祖璋皇帝開始實行的宮廷選秀制度。

一、選秀之制的成因及秀女的來源

據(jù)張廷玉等撰修的《明史-后妃傳》中載：“明太祖鑒前代女媧，立綱陳紀，首嚴內(nèi)教?！保?）就突出這一點。其一，防備漢、唐的女主干政；其二，余繼登《典故紀聞》卷三中記載：“宮嬪女謁私通外臣，而納其賄賂，或施金帛于僧道，或番僧人宮中攝持受戒，而大臣命婦亦往來禁掖，淫瀆邪亂，禮法蕩然，以至于亡?！保?）這說明鑒于元末宮廷之混亂，朱元璋十分注重嚴宮廷之政，要從制度上加以防范，這也是選取秀女最主要的原因。

秀女的來源有著嚴格的渠道。明代宮女數(shù)量之多在中國歷史上記載頗多，明代宮廷宮女至九千人，內(nèi)監(jiān)十萬人。每年宮中花費的脂粉錢達到四十萬兩銀子，人多得有些宮女連飯都吃不到，以致餓死。盡管如此，皇帝連年選秀，不斷地從民間采選宮女。（一）選秀多來自民間。據(jù)趙翼《二十二史答記》中記載《明代選秀女之制》曰：“明史載明祖之制，凡天子親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受，故后妃多採之民間。每新君登極，有選秀女之謠?！保?）又據(jù)沈德符《萬歷野獲編補遺》卷一記載：“洪武五年選蘇杭二府婦女，原入宮者四十人，蠲其徭役。”（4）這說明當時由于文化重心由北向南移置，尚文之風南強北弱，故明代選秀多選至民間南方地區(qū)，尤以蘇杭二府、浙江、江西及廣東一帶入選者居多。禮部奉詔諭地方有司，或皇帝派內(nèi)官為欽差，點檢民籍，訪其品行端正，粗通文墨女工者，聘以銀幣，允許父母送至集中地。（二）還有一部分宮女來自官僚貴族家庭。據(jù)沈德符《萬歷野獲編補遺》卷三記載：“明嘉靖時，詔選淑女，有河南延津知府李拱宸獻其女，上以長至在邇，而女適至，大喜之。是月十九日慶成宴畢，即令東華門入，不必擇日，賜拱宸銀幣，宴于光祿寺。次年二月，拜其女為敬嬪。十年后，李拱宸又將另一女兒貢獻給嘉靖皇帝。”（5）明人談遷《國榷》卷五十六中記載：“國初金華人進女，高皇帝立遣之。在世宗則受，創(chuàng)守固不可概論也都表明了有些官僚貴族想方設法把女兒送入宮中，求得皇帝的寵幸，這樣整個家族就可以憑借裙帶關(guān)系得到高官厚祿。

二、選秀遵循的程序

民間選來的秀女，進入宮廷后，還要進行嚴格的復審，程序相當繁雜。據(jù)紀昀《明懿安皇后外傳》記載明熹宗選后妃的情況：“天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，先期選天下淑女十三至十六者，有司聘以銀幣，其父母親送之。以正月集京師，集者五個人，后亦被選入都。天子分遣內(nèi)監(jiān)選女，每百人以齒序立。內(nèi)監(jiān)循視之，曰謀稍長，謀稍短，謀稍肥，謀稍瘠，皆抉出之。凡遣歸者千人，明日，諸女分立如前。內(nèi)監(jiān)訴視耳、目、口、鼻、鬢、腰、肩、背，有一不合法相者去之。

三、選秀的功用

（一）為明朝天子、皇太子、親王等皇室宗親選取配偶。這是選秀功用的重心，據(jù)史玄《舊京遺事》云：“凡圣上選婚，一后以二貴人陪升，雖然中選者只有三人，可侯選者常達到千人以上，通過層層篩選，中選者由皇太后以青紗手帕、以金玉跳脫等事系臂蔫。（二）秀女入宮為宮廷提供后勤服務。大明朝定制：“宮中立六局一司，局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領(lǐng)四司，其屬二十有寢，祗勤典守。”這些機構(gòu)都是為帝王服務而設置的，需要相應數(shù)額的宮女充任，這些也要從民間選取。（三）成為帝王淫樂的工具。據(jù)史載：“嘉靖中葉，上餌丹藥有驗，至壬子冬，命京師內(nèi)外選女八歲至十四歲者三百人入宮。乙卯九月，又選十歲以下者一百六十人。蓋從陶仲文言，供煉藥用也。其法名先天丹鉛，云久進之可以長生。”這兩次選秀人數(shù)達到400人，再加之《明實錄》所載嘉靖二十六所選300人，共700人入宮，成為嘉靖帝采其初潮經(jīng)血煉長生藥所用。這在明史中是最為典型的一例。

四、選秀的弊端及負面影響

選秀的最初的目的和關(guān)鍵是為帝王選取配偶，秀女被選入宮成為宮女，成為封建帝王泄欲和傳宗接代的工具，但也由此組成了帝王以后、妃、嬪、貴人、答應、常在為等級的一夫多妻制的家庭。選秀之制是加強皇權(quán)專制的產(chǎn)物，隨著帝王私欲的膨脹，秀女的規(guī)模也愈來愈大，從一定程度上增加了明朝中后期政府財政的困難?！耙詾樘煜吕χ畽?quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，然則天下之大害者，君而己矣！”明末名儒黃宗羲所言，選秀之制從產(chǎn)生之時起，就是對民眾權(quán)利的一種蔑視，是君主制帶給中國百姓的一大禍害。

【參考文獻】

[1]張廷玉.明史-后妃傳[M].北京：中國書局，1974：3508-3546[2]余繼登.典故紀聞[M].北京：中國書局，1981.

[3]趙翼.《二十二史答記》卷五十三.北京：中華書局，1981[4]沈德符.萬歷野獲編[M].北京：中華書局，1959.