兒童公民身份的人類學解讀

解志偉

摘 要：兒童的公民身份具有不完整性的特點，兒童公民身份相應的權利并未得到完全真正的保障，社會帶有偏見的兒童觀（幼稚、心智不成熟等）、低齡讓兒童公民在政治生活中處于不利地位。

關鍵詞：兒童；公民身份；特點

公民這一概念雖然具有悠久的歷史，但是它卻是具有現代性的一個詞匯：它既與古希臘古羅馬具有民主特點的城邦政治有關，也與現代民主政治和現代國家制度有著密切的聯系，在現代國家社會，公民常指具有一國國籍，根據該國法律規范享有權利和承擔義務的自然人。H.馬歇爾認為，公民身份是授予處在共同體中的全部成員的一種地位，擁有這種地位的人在所賦予的權利和責任方面都是平等的。

作為自然人的兒童，其公民身份具有特定的年齡特點。兒童貧困行動組織是一家英國慈善機構，露絲·里斯特認為該組織主要目標是消除兒童和家庭貧困，它的許多工作可以看做是把完整的、真正的公民身份權利擴展到那些貧困而被排除在這些權力之外的人的身上。無論是在歷史上還是當下的政治生活領域，兒童都是與成壯年人相對應的“他者”。兒童的公民身份具有不完整性的特點，兒童是有待于獲得完整的、真正的公民身份權利的群體，兒童公民身份相應的權利并未得到完全真正的保障，社會帶有偏見的兒童觀（幼稚、心智不成熟等）、自身群體低齡特點讓兒童公民在政治生活中處于不利地位。作為自然人的兒童，其公民身份具有不完整的特點，當今社會，家暴、盜搶拐賣等侵害行為等還比較廣泛地影響著兒童的安全，兒童的公民權利保護還有待加強，兒童是等待社會政治經濟文化形塑的原材料，他們的公民政治文化具有不成熟的特點。

一、政治生活領域中成壯年人的 “他者”

文化人類學認為，“他者”是相對于西方社會的非西方社會，“他者”是一個具有西方中心主義色彩的概念，“他者”具有落后、傳統等缺陷。在社會政治經濟文化生活的舞臺上，成壯年男人一直是主角，也是這個世界的中心，兒童是成人政治生活的他者，他們處于這一大舞臺的邊緣地帶，兒童幼稚、心理不成熟和缺乏經驗是對兒童文化特征最基本的一種構想，“這是大人的事情”往往是剝奪兒童知情權、參與權、決議權和執行權的最佳借口。

兒童這一概念是社會文化分類體系的產物，人的一生本是一個動態的連續體，但它卻被人為地劃分為幾個具有不同特點的階段，社會為兒童、成壯年和老年設定不同的分界點，同時也界定了兒童、成壯年人與老年人之間的區別，社會個體在發展過程中就會按照社會約定的分界點自覺地去踐行不同年齡階段的角色規范。兒童暗含著成人中心的意識形態，幼稚、年輕、不老成等詞匯飽含成壯年男人對兒童的輕視。

在很多場合中，兒童是“他者”的一個例證：“兒童”，其特征和身份是成年人和人類學家在二元關系中用來建構他們對世界和自己認知的材料。人類學家喜歡把兒童的心理與野蠻人的心理相類比，從而推導出我們對人類早期意識狀態的一種認識。公民是現代的話語，野蠻人是對傳統人群的一種表述，兒童在上述比較中很容易被置于“非公民”的境地，兒童的非公民身份完全是一種社會想象，這種社會想象嚴重制約了社會對兒童社會參與的期待，也限制了兒童政治意識的迅速發展與成熟。

二、兒童的公民身份具有不完整性

人們在使用公民身份這一概念時不僅往往存在性別的盲點，而且還存在年齡組的盲點，因而也存在年齡的歧視。兒童往往被想象為缺乏政治技術、政治能力的群體，然而事實兒童作為行動者具有自己的權利，并且具有豐富的聯想能力和創新能力，而兒童的聯想與創新能力一般都會被輕忽。人類學把“兒童”和“成年人”視作相互定義的角色，兒童和成年人在交叉相連的機制中展示各自的身份。兒童在社會和情感方面的依賴并不意味著他們可以被視為僅僅是成年人的期望和知識的被動的接受者，或是限定條件下的社會化過程中微不足道的小卒，兒童在他們自己的生活中了解世界、理解世界、認識世界，并且采取具有兒童特點的行為方式發揮著自己的主觀能動性。兒童往往被看作無完全民事行為能力的人，他們是社會保護的對象，這雖然體現了社會對兒童的一種人文的關懷，但也忽視了兒童的自我意識。

兒童與老年和女性同樣具有公民身份不完整性的特點，他們公民權利與義務的譜系與成壯年男性要窄的多，并且在社會政治生活中他們都有被邊緣化的傾向，但兒童和老年人的公民身份因其年齡特征而與成壯年男子公民有所不同，而女性是由于天生的性別差異使自己置于不利的地位（性別差異是生理解剖和外在的表面現象，而傳統社會-歷史-文化因素才是造成女性附屬社會地位的實質性原因），兒童是由于年齡要素才導致他們公民身份的不健全。由于年齡的劣勢，經驗的缺失，心智發展狀態的不健全，兒童的公民意識是模糊的，他們無法在現代政治生活領域表述自己的觀點，討論自己的權利。

兒童弱勢的政治地位理應喚起整個社會的關注，只有充分關注兒童的公民權利問題，才能避免他們的利益受到損害。在討論兒童時，他們作為公民行使其權利時受到年齡的限制以及他們履行公民義務的能力所受到的限制應當得到重視。兒童的公民權利保護有待進一步加強，兒童在各個方面都是與成壯年人具有不同特點的一個群體，在心智發展水平、自我保護能力、滿足自我需求的能力、社會資源占有、話語權等諸多方面，他們都屬于弱勢地位。建立和實施兒童保障制度，讓兒童享有生存權、發展權、受保護權和參與權，體現了人類社會關懷弱勢群體的人文主義特點。

聯合國《兒童權利公約》規定了兒童享有一個人的全部權利，其中生存權、受保護權、發展權和參與權是最為基本的權利。隨著現代社會文明的進步，幾乎每個社會都能關注兒童的生存權、受保護權和發展權，如我國已經制定了《婦女權益保障法》來保護婦女兒童的合法權益，來保護兒童的生存權、受保護權和發展權，然而參與權一直還沒有得到整個社會的重視，兒童往往被排斥在參與家庭、文化和社會生活的權利之外，他們往往沒有機會、被剝奪了對影響他們的一切事項發表自己的意見的權利。兒童的受保護權雖然得到了重視，然而現實社會中對兒童的遺棄、家暴虐待、非法用工、拐賣等現象仍然比較普遍，對于整個社會而言，保護少年兒童的合法權益，讓兒童健康成長，徹底根絕上述現象仍然任重而道遠。

三、兒童是加工合格公民的原材料

兒童是加工合格公民的原材料，稚嫩的心靈雖然尚不具備完全理解公民角色規范、建構完整公民身份能力，但他們在自己的社會政治經濟文化生活中通過不斷體驗公民文化、不斷實踐公民身份從而將自我塑造成具有完整身份的合格公民。當然，與商品生產不同，商品本身沒有自我意識且不具備能動性，兒童在被加工成為合格公民的過程中具有自我意識和主觀能動性，合格公民不僅是兒童通過自我塑造、自我發展來實現的，也是通過社會加工來實現的，現代國家往往通過系統化的教育把國家意志和和社會意志灌輸給年青一代，由此將少年兒童培育成符合社會文化規范的合格公民。

兒童發展成為合格公民的過程也就是兒童的政治意識、政治能力形成的政治社會化過程。兒童無法進行自我選擇政治社會化的環境，在既有的社會政治經濟文化系統內，兒童通過模仿、創新等形式、家庭、學校和社會通過強制灌輸或潛移默化的形式不斷將這些原材料形塑為既具有個性又具有民族國家特點的現代公民。

弗洛伊德認為，成年人的性格是童年中沖突的反映，兒童時代的經歷對個體人格的形成有著重要的影響，因而要培養既具有民族文化傳統又具有現代性的社會合格公民必須從娃娃抓起。

參與是兒童的權利，也是培養合格公民的重要原則。給兒童權利和機會，滿足他們要求別人聽取其心聲愿望，要重視兒童的意見和訴求。兒童參與權的保護是培養兒童公民意識的基礎，國家應該加強立法，培育參與文化，調動兒童的主動性、自主意識，通過法律和政策保障等推動兒童參與，兒童參與對他們未來公民政治生活有著及其重要的影響。

四、結語

兒童是以年齡為指標劃分的社會群體類別，在政治生活領域，兒童的公民身份權利有別于其他年齡組，兒童屬于身份權利不完整的公民，文明的進步不斷深化社會對兒童公民身份權利的認知和理解，提高兒童公民意識、加強道德法制建設、保護兒童公民合法權益不受侵犯等措施對國家現代化建設具有無比重要的意義。

參考文獻：

[1][英]露絲·里斯特.公民身份：女性主義視角[M].長春：吉林出版集團責任有限公司，2010：21.

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[3]英奈杰爾·波拉特，喬安娜·奧弗林.社會文化人類學的關鍵概念[M].北京：華夏出版社，2005：24.

[4]英奈杰爾·波拉特，喬安娜·奧弗林.社會文化人類學的關鍵概念[M].北京：華夏出版社，2005：26.

基金項目：河南工程學院博士基金項目研究成果。項目名稱：文化人類學視野下的公民文化研究項目編號：D2010003。