高職院校語文教學(xué)模式探究

王漫麗

摘要：如何更高效、合理地進(jìn)行語文教學(xué)是語文教育工作者孜孜以求的研究論題。本文試通過分析現(xiàn)行高職大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及問題原因，繼而基于建構(gòu)主義理論，力求尋找一條體現(xiàn)教與學(xué)的雙主體地位及實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)人文性和工具性有機(jī)融合的教學(xué)途徑。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；教學(xué)模式；高職語文；模式構(gòu)建

隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅猛發(fā)展，“人才培養(yǎng)何去何從”已成為各國慎重對待的重要命題。一直以來，我國高職語文教育過于依賴教師的知識傳授，輕視學(xué)生文學(xué)感悟和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，影響了學(xué)生創(chuàng)造性和持續(xù)性的發(fā)展。未來的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)說是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）、教育主體（教師）交互作用的過程。因此，改革高職語文教學(xué)，構(gòu)建新型的高職語文學(xué)習(xí)模式迫在眉睫。

一、高職院校大學(xué)語文教學(xué)存在的問題及原因分析

高職語文是高等學(xué)校為非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，涵蓋知識面廣，教學(xué)可塑性大。就我國而言，高職教育發(fā)展時(shí)間相對較短，很大程度上還處在一邊辦學(xué)一邊摸索的狀態(tài)中，因此不可避免存在一些誤區(qū)和問題，如教學(xué)手段單一、學(xué)校重視度不夠、專業(yè)針對性不強(qiáng)等，諸如此類問題，都給高職院校語文教學(xué)帶來了很大的阻礙，本文針對語文教學(xué)層面上對其進(jìn)行分析。

1、高職院校大學(xué)語文存在的問題。1. 教學(xué)方式單一缺乏特色。在教學(xué)方式上兩種現(xiàn)象最為常見，一是沿襲黑板、粉筆、教材的傳統(tǒng)教學(xué)方式，老師多半是照本宣科，沒有感情的投入，沒有創(chuàng)造性的見解，更不用談啟發(fā)性的引導(dǎo)；另一種就是借助多媒體，多媒體完全充當(dāng)了黑板，教師讀內(nèi)容，學(xué)生記內(nèi)容，教師和學(xué)生之間沒有情感的交流，沒有思想的碰撞，都是淪為機(jī)械的工具，這樣的課上起來讓人味同嚼蠟，教學(xué)效果自然糟糕。2.學(xué)生主體地位的缺失。目前，占據(jù)主導(dǎo)地位的還是“以教師為主體”。長期形成的傳統(tǒng)模式使教師在教學(xué)中較忽視“漁”的傳授，忽視了學(xué)生主體地位的教育方式。除了傳統(tǒng)教師角色的影響，另一方面就是學(xué)生本身主動(dòng)性不夠，學(xué)生上課記筆記，考試背筆記，考后全忘記，這種語文學(xué)習(xí)狀態(tài)在高職院校中司空見慣。3. 教學(xué)目標(biāo)定位存在偏差。高職教育是根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對人才的需求應(yīng)運(yùn)而生的，因此要培養(yǎng)既有理論又懂技術(shù)的高素質(zhì)技術(shù)型人才。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，決定了在教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力為主、人文熏陶為主，教學(xué)不能走普通教育的路子，不是純知識的堆砌，要遵循 “實(shí)用、受用”的原則。但在實(shí)際教學(xué)中一直是以課本知識的傳授為目的，依然強(qiáng)調(diào)“知識本位”并不重視學(xué)生想象力、創(chuàng)造性、人文性的培養(yǎng)，必然導(dǎo)致一種封閉的知識結(jié)構(gòu)。4.教學(xué)內(nèi)容深淺無度：一方面高職教材的缺乏和不配套客觀上造成了高職語文教學(xué)內(nèi)容的隨意性，內(nèi)容本身的科學(xué)性和趣味性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。另一方面，不少高職院校開設(shè)公共語文教育課程，但因每一個(gè)專業(yè)的學(xué)生語文所需并不一樣，教師缺乏對市場和學(xué)生的了解，不清楚市場對學(xué)生和語文教學(xué)的要求，因此不能有效把握好教學(xué)深淺的“度”，這樣的教學(xué)，注定是低效甚至是無效的。

2、高職語文教學(xué)問題的原因探析。1.學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)和教師教改意識存在差異。高職學(xué)生的語文基礎(chǔ)參差不齊，很多學(xué)生錯(cuò)別字連篇、詞不達(dá)意、語不成句、人文素養(yǎng)欠缺、語文知識薄弱等現(xiàn)象屢見不鮮。且在以往學(xué)習(xí)中長時(shí)間受到來自社會(huì)、家庭、教師、同學(xué)的偏見、漠視，決定了學(xué)生普遍存在著缺乏自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師本身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)參差不齊，這都對語文教學(xué)產(chǎn)生很多負(fù)面影響。2. 對語文教學(xué)重視程度不夠。在高職院校中，其一，學(xué)校往往更重視學(xué)生的就業(yè)情況及學(xué)校的招生情況等，語文作為一門公共課很大程度上處于尷尬的境況。不管是從課時(shí)的安排上，還是從學(xué)科的系統(tǒng)性以及考核的嚴(yán)密性上來說，都顯得無足輕重。其二，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文不太重要，不僅浪費(fèi)時(shí)間還對自己沒什么幫助，輕視語文學(xué)習(xí)的情況普遍存在。其三，教師認(rèn)為語文學(xué)習(xí)對于職業(yè)院校的學(xué)生來說只是一種教學(xué)任務(wù)和形式，況且客觀上語文教材與實(shí)際存在脫節(jié)，教師在教學(xué)過程中，也只是浮光掠影單純?yōu)榻潭獭?.人才培養(yǎng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一。當(dāng)前高職語文教學(xué)評價(jià)仍是以試卷、分?jǐn)?shù)為主要評價(jià)，學(xué)生只要考試及格學(xué)分拿到就算是過關(guān)，這根本不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。這樣的評價(jià)方式很大程度上忽略了學(xué)生的個(gè)性差異及學(xué)習(xí)過程，降低了語文教學(xué)的效果。對此，一方面學(xué)校要改革評價(jià)方式，積極實(shí)施發(fā)展性評價(jià)，爭取評價(jià)方式的多元化，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教師在教學(xué)中多鼓勵(lì)、多肯定，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、對高職語文教學(xué)模式的反思

“建構(gòu)主義在知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、情境、意義建構(gòu)等方面的觀點(diǎn)十分豐富”，其中很多理念切中了現(xiàn)行教學(xué)的弊病，具有積極的意義，甚至被譽(yù)為“革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)”。但建構(gòu)主義也并不是萬能的，特別是在遭遇現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中還存在諸多問題。

1、建構(gòu)主義引進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題。建構(gòu)主義重在強(qiáng)調(diào)建構(gòu)，從知識論的角度來看，一方面弱化了知識的客觀存在性，另一方面淡化了知識的延續(xù)性和繼承性；從教學(xué)觀來看，教學(xué)過程重在創(chuàng)設(shè)情境，把握不好，容易讓課堂流于形式和無效，實(shí)際簡化了教學(xué)和學(xué)習(xí)的復(fù)雜性；從師生觀來看，教師的主導(dǎo)作用很難體現(xiàn)，且在整個(gè)教學(xué)過程中往往處于閑置和被動(dòng)，學(xué)生的主體作用流于表層。

2、現(xiàn)行教學(xué)中的問題。2.1從教師的角度。教師對建構(gòu)主義理論還比較陌生，對基于建構(gòu)主義的語文教學(xué)模式比較難把握，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面存在困難。基于建構(gòu)主義的教學(xué)模式設(shè)計(jì)需要花費(fèi)大量的時(shí)間，在相對固定的課時(shí)內(nèi)，某些內(nèi)容難以按時(shí)完成。2.2從學(xué)生的角度。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中主動(dòng)性不高，且缺乏合作和交流的經(jīng)驗(yàn)，即使在教師鼓勵(lì)后很多學(xué)生還是獨(dú)自思考，很少和其他同學(xué)交流。如果教師不指導(dǎo)，遇到問題時(shí)，學(xué)生更不愿主動(dòng)思考解決，小組合作和交流時(shí)往往成了“閑人”和“旁觀者”。

事實(shí)上，對基于建構(gòu)主義的高職語文教學(xué)模式的研究過程，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、參與、反思、適應(yīng)與認(rèn)同的過程。為此，也希望通過本文起到拋磚引玉的作用。