邊疆民族貧困地區農村文化旅游發展研究

黃穎瓊

摘要：開展農村文化旅游，是新農村建設的一項重要內容，對邊疆民族貧困地區與全國同步建成小康社會具有十分重要的意義。文章對云南省農村發展農村文化旅游的現況、問題進行了分析，并提出了發展農村文化旅游的對策建議。

關鍵詞：農村文化旅游；問題；對策建議；云南省

黨的十八大提出全面建成小康社會的宏偉目標，這對于邊疆民族貧困地區來說任務是十分艱巨的，除了積極爭取國家在政策、資金、項目等方面的大力支持外，更重要的是發揮區域優勢，創新思維，更新觀念，調整產業結構，打造適合區域經濟發展之路。云南省是全國城市化率較低的省份，農村人口仍占全省人口的大部分，毫不夸張地說，沒有廣大農村地區的經濟發展，云南省實現全面建成小康社會的目標就是一句空話。云南省農村地域廣，是我國少數民族最多的省份，又位于西南邊陲，與越南、老撾、緬甸相鄰，民族風情、革命勝地、異域情懷給云南省發展農村文化旅游提供了得天獨厚的條件。

肖佑興、明慶忠（2001）分析了云南鄉村旅游發展的優勢，提出發展的思路。饒蕊（2011）分析了云南鄉村文化旅游發展模式，并提出發展的思路；李亞、李宏等（2007）分析了云南鄉村旅游存在的問題與對策；幸嶺（2008）在調查問卷的基礎上分析了云南鄉村旅游發展的現狀。杜云路、楊慶等（2011）對云南石林鄉村旅游規劃進行了闡述。由此可見，對云南鄉村文化旅游研究的較少，對云南鄉村旅游的成果較多，鄉村文化旅游是鄉村旅游的主要部分，特別是對云南這個多民族的省份來說，加強鄉村文化旅游的研究十分必要。

一、云南省農村文化旅游發展現狀、問題

（一）云南省農村文化旅游發展現狀

云南農村文化旅游起步較晚，跟云南的旅游大省不相符合，目前的農村文化旅游主要是集中在城市和著名景點周邊。大部分以城市和主要景區為依托，利用現有的一些資源條件，發展農家樂、農業園、農村生活體驗園等形式的休閑旅游產業，有的也形成了一定的規模，如昆明的一丘田、藍莓莊園等，但是，說到底，這些形式都是屬于農村旅游的范疇，文化因子影響少。

（二）存在的不足

1. 無整體規劃，各自為陣。目前云南省農村文化旅游除了一些城市郊區和主要的景區外圍由政府統一規劃外，其他農村地域還存在著無整體規劃，各自為陣的現象。一方面是農村地域的農民自行投資辦“農家樂”、做工藝品等，造成無序競爭，市場混亂；另一方面就是某些地方政府盲目跟風，模仿著名景點的模式，不因地制宜，一味蠻干，造成“千村一面”，脫離了地方農村文化特色，最終導致農村文化旅游產品的粗制濫造，既影響了原有著名景點，也造成了當地農村文化資源的浪費。

2. 農村文化過度商業化。由于農村文化旅游的規劃不統一，各地農村居民及旅游開發主體各自為陣，互相模仿，不注重因地制宜，脫離地方特色，導致一些旅游產品千篇一律，雷同現象十分普遍，不能開發出新的農村文化旅游產品，旅游產品開發青黃不接。還有一些農村地域為了滿足游客的需要，無原則更改傳統節日，一些農村文化旅游景點是天天過節，更有甚者，有些景點為了盈利，隨意更改或添減內容，改變了原有傳統文化的內涵，農村文化旅游商業化過度。

3. 投入不足。資金缺口大，投入不足一直是制約農村文化旅游發展的瓶頸。云南省農村大部分地域是山區，而具有云南特色的農村少數民族文化旅游資源基本存在于山區的農村，農村文化基礎設施落后，文化資源零散，以云南省經濟較發達的兩個州市為例，玉溪市666個村委會，只有467個村委會建有文化室；大理州近1000個村委會，建有文化室的村委會也只有602個，更不用說那些少數民族貧困鄉鎮了。再就是由于農村交通不便，旅游配套設施不足，游客只能望而興嘆。農村許多的文化旅游資源，如古建筑、傳統技藝等由于資金缺乏而逐漸破落失傳。一些具有少數民族特色的文化旅游產品不能開發出來，造成農村文化旅游資源的閑置浪費，山區里的農村居民只能 “守著金山過窮日子”。

4. 農村生態環境破壞。市場混亂，無統一管理，重開發輕治理，片面強調經濟效益等現象的普遍存在導致了農村地域生態惡化和環境污染的加劇。為滿足游客的口腹之欲肆意捕殺野生動物，游客不注意導致森林火災，生活垃圾和生活污水的堆積與排放等造成生物物種的減少，植被破壞，土壤水體污染等生態環境問題。

二、云南省發展農村文化旅游的資源條件

1. 特有的民俗民風。云南是全國少數民族最多的省份，形成了各民族不同的民族文化，給云南發展農村文化旅游帶來了得天獨厚的條件。云南各少數民族獨特的民俗民風有傣族的“潑水節”、 彝族的“火把節”“賽裝節”、納西族的“三朵節”、白族的“三月街”、景頗族的“目腦縱歌”、傈僳族的“刀桿節”、佤族的“新米節”“摸你黑”、布朗族的“洗牛腳”、怒族的“鮮花節”等、摩梭人的“走婚”等。

2. 農村飲食文化。云南眾多的少數民族由于生活在不同的地域，有的生活在平壩，有的生活的山林，有的生活在高原，有的生活在河邊，不同的生產生活方式形成了不同的飲食文化。云南少數民族的飲食文化讓人津津樂道，如哈尼族的“長街宴”、 佤族的“雞肉爛飯”、傣族的“竹筒飯”、彝族“砣砣肉”、白族的“三道茶”、阿昌族的“手抓米線”等。

3. 農村少數民族服飾文化。云南少數民族服飾的內容和形式稱得上是多姿多彩，不同的民族服飾各不相同，各有特色。彝族作為云南少數民族中人口較多的民族，其服飾就占四種主要類型中的三種，即紅河型、滇東南型、烏蒙山型，還有一種諒山型主要在四川；傈僳族的“俄勒”，“俄勒”是傈僳族服飾中頭飾的一種，“俄勒”是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的，婦女們戴上“俄勒”，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月；傣族的“筒裙”“筒帕”，傣族生活的區域都比較炎熱，服飾上呈現出適應氣候的特點，特別是筒裙，傣族婦女穿著筒裙，一方面充分展示了女性苗條身材之美，無論走路或做事，給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺，另一方面，又寬松透氣，適應炎熱的天氣，讓人涼爽。

4. 農村民族歌舞。彝族的左腳舞、敬酒歌，傣族的孔雀舞、雙面鼓舞、魚舞等，哈尼族的大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等。

5. 農村建筑文化。白族的“三坊一照壁”、彝族的“一顆印”、 摩梭人的“木楞房”、基諾族的干欄式竹樓、哈尼族的“蘑菇房”、傈僳族的“石板房”等。

6. 農耕文化及田園景觀。云南省由于民族眾多，各民族經濟社會發展程度不一樣，經濟發展方式也表現出不同的特點，獨龍族、怒族、德昂族、基諾族等人口較少民族目前仍然保持著刀耕火種型的生產方式；彝、白、普米、拉祜和部分藏族及瀾滄江東岸的傈僳族為主的山地耕牧型生產方式；苗、瑤等民族為主的山地耕獵型生產方式；傣、壯等民族為主的丘陵稻作型生產方式。不同的經濟生產方式表現出多樣的農耕文化。田園景觀如元陽哈尼梯田、羅平油菜地、西雙版納橡膠園等。

7. 農村紅色文化旅游。云南省革命老區主要分布在滇東、滇東南、滇西南、滇西北等地區，共47個革命老區縣。紅色景點如元謀縣龍街金沙江渡口、威信縣扎西會議舊址、會澤縣水城紅軍擴紅紀念園、尋甸回族彝族自治縣柯渡紅色旅游景區、祿勸彝族苗族自治縣金沙江皎平渡、玉龍納西族自治縣石鼓渡口、騰沖縣和順艾思奇故居、香格里拉縣中心鎮公堂等。這些紅色文化均為土地革命和解放戰爭時期的革命紀念地，具有一定的革命教育意義。

三、云南省發展農村文化旅游的對策建議

（一）科學規劃，合理布局

云南省農村文化旅游發展相對滯后，各地區在發展農村文化旅游時各自為陣，呈現出無序的特點，因此，在未來的發展中，應加強農村文化旅游發展的規劃性和科學性。一方面是因地制宜，科學規劃。云南省少數民族許多都散居在高山峽谷，有的民族還是直過民族，如獨龍族、基諾族、拉祜族、傈僳族等，這些特有的少數民族在歷史的長河中形成的文化具有其唯一性和獨特性，因此，我們在對其文化資源進行開發時要因地制宜，尊重其文化特性，突出其精華，揚長避短。二是充分發揮政府在農村文化旅游開發當中的主導作用。云南是全國的旅游大省，隨著旅游業的蓬勃發展，每年到云南旅游的國內外游客逐年增加，許多景點已經超過了其游客承載量，如麗江古城、大理古城等，因此，大力發展農村文化旅游是未來云南旅游業發展的方向之一。應根據云南省旅游發展規劃，圍繞各知名旅游景點、旅游線路對云南農村文化旅游進行合理布局，形成一批具有民族特色的農村文化旅游產品。

（二）以市場為導向，增強農村文化旅游競爭力

以市場為導向，以旅游為載體，把旅游與農村文化進行融合，發展具有地方特色的農村文化旅游產業，是新農村文化建設，實現農村文化產業化的重要途徑。云南農村文化多樣，具有很強的民族特色。農村文化本身是不能走向市場，走向世界的，要想把這種文化展示給國內外的游客，必須借助于旅游這一載體，把云南的農村文化帶向全世界。馬關縣的阿峨新村，農民自己創作版畫，并進行市場營銷，不僅引來四方游客，還為村民創造了經濟效益； 還有鶴慶縣新華村、劍川縣獅河村、石林縣阿著底村，他們都利用本地優勢發展地方民族文化產業，推動了當地經濟的發展，形成了產業化經營。云南省是全國的旅游大省，旅游業在全國享有很高的知名度，是國內游客選擇旅游的主要目的地，旅游的國內市場前景廣闊；其次，云南地處邊境，與南亞、東南亞各國相望，泛亞鐵路的修建將進一步拓寬國際市場。云南省各地區要以市場需求為導向，開發出具有各地特色的文化旅游產品，做大做強農村文化產業。

（三）多渠道整合資源，解決資金不足問題

把農村文化旅游做大做強，發揮規模效應，就必須整合社會各資源，多方融資。一方面，要采取以政府為主體，聯合投資商，農民入股的方式進行資金的整合。政府投入主要用于解決基礎設施的問題，投資商主要進行旅游產品的開發和配套設施建設，農民入股與投資商的投入共同發揮作用，農民入股主要是使農民都能參與到農村文化旅游管理中來，都是管理的主人翁，會更注重形象，消除不正當競爭；另一方面，充分利用當前“泛珠三角區域合作”、“孟中印緬經濟走廊”、“大湄公河次區域合作”等國內國際區域合作的良好形勢，進行文化旅游的合作開發，吸收國內外資金。

（四）堅持文化的傳承性與純潔性，防止過度商業化

由于旅游活動的開發，經濟效益至上，為了獲得暫時的經濟效益，一些景點賭博泛濫，嚴重影響了農村少數民族文化旅游形象。文化產業的建設不僅僅是解決經濟效益的問題，還關系到新農村精神文明建設，關系到農村文化旅游的可持續發展。政府要正確把握文化產業的發展方向，以社會主義核心價值體系作為民族文化發展的靈魂，把握民族文化旅游的基本特征和基本方向，對農村文化遺產進行評定，制定農村文化遺產保持制度和落實保護措施；加大農村旅游景點的綜合整治力度，嚴厲打擊“黃、賭、毒”等違法犯罪行為；合理舉辦民族民俗節日，防止過度商業化和舞臺化。

參考文獻：

[1]肖佑興，明慶忠.關于開展云南鄉村旅游的思考[J].桂林旅游高等專科學校學報，2001（01）.

[2]饒蕊.云南民族地區鄉村文化旅游開發模式探析[J].今日民族，2011（12）.

[3]李亞，李宏.云南省鄉村旅游存在的問題與對策研究[J].云南地理環境研究，2007（02）.

[4]幸嶺.云南鄉村旅游發展現狀研究[J].經濟問題探索，2008（05）.

[5]杜云路，楊慶等.云南石林鄉村旅游規劃研究[J].安徽農業科學，2011（13）.

[6]陶犁.論云南文化旅游資源開發[J]，思想戰線，2000（06）.