如何在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

張龍

【摘要】語文教材是小學(xué)生獲取中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要來源，因此，必須注重教材模塊設(shè)置，整合語文教學(xué)內(nèi)容，合理的滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小開始培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生接觸正確的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。如果將語文教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)統(tǒng)一，需要有關(guān)部門和學(xué)校共同努力，吸取優(yōu)秀文化精髓，結(jié)合小學(xué)生認(rèn)知水平，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w，幫助學(xué)生理解記憶傳統(tǒng)文化知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 對(duì)策分析

古詩詞是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)好古詩詞，不僅能夠繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化，還能豐富精神世界，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，因此，初中課堂教學(xué)中教師要注重傳統(tǒng)文化鑒賞能力的培養(yǎng)。

一.初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，重視學(xué)生對(duì)古詩詞的詞句內(nèi)容的理解，而對(duì)詩詞的鑒賞方面做的不夠深入。教師著重講解古詩詞的句子大意和一些字詞的用法，比如“之”、“于”等，對(duì)于詩詞的核心內(nèi)容和情感并未做深入分析。其次，受應(yīng)試教育的影響，很多教師更為注重學(xué)生去接受知識(shí)，而忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在古典詩詞的講解中，教師著重自己的講解，忽視學(xué)生自己的思考，使教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生自身的能力得不到提高。

二、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效對(duì)策

（一）融入傳統(tǒng)儒家精神

語文教材中應(yīng)適當(dāng)融入傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育和儒家“仁、禮、義”，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相聯(lián)系，賦予傳統(tǒng)精神新的時(shí)代內(nèi)涵，幫助學(xué)生全面理解新時(shí)期愛國(guó)主義，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。完全摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，吸取其精華，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)統(tǒng)一，樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

（二）深化對(duì)古詩詞的了解

在課堂教學(xué)中，教師首先可以讓學(xué)生對(duì)作者和詩詞寫作背景的了解。通過作者和寫作背景能夠使學(xué)生快速的了解到文章所要表達(dá)的內(nèi)容和感情。例如，人教版八年級(jí)下冊(cè)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文，作者為杜甫。教師在教學(xué)中，首先可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去了解杜甫的生平事跡或者讓學(xué)生在課前做好了解。如“杜甫字子美，號(hào)少陵野老，與李白合稱‘李杜，被后人稱為‘詩圣，其詩被后世稱為詩史”，可見杜甫在詩壇上的地位，其寫作風(fēng)格注重寫實(shí)。杜甫是位現(xiàn)實(shí)主義詩人，雖有志報(bào)效國(guó)家，卻仕途不順，中年后的寫作風(fēng)格也變得沉郁頓挫。其次是對(duì)寫作背景做一些了解。例如，這首詩寫于唐肅宗乾元二年，屬于杜甫中后期的詩作，關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)了重大饑荒，人民百姓生活艱難，杜甫輾轉(zhuǎn)來到成都，在友人的幫助下建立了自己的茅屋，但由于一場(chǎng)大雨使自身遭遇悲涼的境地，由自身的貧窮引發(fā)到廣大百姓，表達(dá)了自身的憂國(guó)憂民之情。通過對(duì)作者的寫作風(fēng)格和寫作背景的了解使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)大概的了解，在分析詩詞時(shí)也會(huì)更加容易。

（三）細(xì)讀文章

鑒賞古詩詞的首先條件是要讀懂古詩詞。理解好古詩詞的每個(gè)句子是學(xué)生首先要做的事情。中學(xué)生對(duì)古詩詞的理解難度較大，古詩詞中的一些字詞與現(xiàn)代漢語的用法大不相同，使學(xué)生理解起來較為困難。教師在教學(xué)過程中要注意一些字詞用法的講解，以及詩詞中的重難句的講解分析，做好引導(dǎo)作用等。例如，人教版八年級(jí)下冊(cè)《白雪歌送武判官歸京》一課中，教師對(duì)詩句中難以理解的句子進(jìn)行指導(dǎo)分析。比如，“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”中的“羅幕”、“錦衾”等詞，學(xué)生對(duì)其理解困難，教師應(yīng)相應(yīng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)分析，羅幕：即絲織帳幕之意；錦衾：即華麗的織錦被褥。將兩句整合起來的大意為：雪花從珠簾飄進(jìn)來打濕了帳幕，狐裘大衣穿在身上仍覺得寒冷無比，厚實(shí)的被子蓋在身上仍覺得淡薄。該句描繪了天氣十分寒冷，形容雪下的十分大。學(xué)生通過逐句分析詩詞，對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行了解，才能夠更深入的分析詩詞所要表達(dá)的內(nèi)容。

（四）注重鑒賞方法的學(xué)習(xí)

提高學(xué)生的鑒賞能力，需要教學(xué)教師一些相應(yīng)的鑒賞方法。首先，可以把握詩詞中的重點(diǎn)字詞，比如人教版九年級(jí)下冊(cè)《登樓》一課中，詩的第一句“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”中的“傷客心”，就已經(jīng)將作者的傷感之情所表達(dá)出來；“萬方多難”四字把詩人流離他鄉(xiāng)的憂愁之情表達(dá)的淋漓盡致。最后一句“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”中的“可憐”二字又將作者對(duì)后主的惋惜之情表達(dá)出來。其次，指導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞的意象。蓮花有純潔無暇、潔身自好之意；梅、松、竹、蘭等物有著高潔、堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)；月亮代表著思鄉(xiāng)之情等。例如，在蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句描繪了中秋月夜，月亮圓又亮，一番美景，卻僅有詩人獨(dú)自一人欣賞，月亮的陰晴圓缺就像人們的離別一樣，聚少離多，表達(dá)出詩人對(duì)親人的思戀之情。再次，運(yùn)用寫作手法來鑒賞古詩詞。很多詩詞會(huì)采用夸張、對(duì)比、擬人等修辭手法來描寫所見所想。例如，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”運(yùn)用了比喻和夸張的手法，形容雪來得急，下的十分大。

（五）加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位。在詩詞鑒賞的過程中，首先，教師可以讓學(xué)生自己去研讀課文，然后根據(jù)學(xué)生提出的問題進(jìn)行重難點(diǎn)分析。通過自己積極的研讀思考詩詞內(nèi)容，能夠使學(xué)生形成一套自身的詩詞鑒賞方法，在遇到其他的詩詞內(nèi)容時(shí)，學(xué)生自己獨(dú)立的解決相關(guān)問題。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，分析問題，最后進(jìn)行綜合歸納，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)了學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才具有重要意義，應(yīng)將其合理融入到小學(xué)語文教材中，古詩詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，是初中生必須掌握的語文素養(yǎng)，據(jù)此，教師必須將古詩詞教學(xué)滲透到初中語文教學(xué)當(dāng)中去，運(yùn)用多種教學(xué)方法來提高學(xué)生的鑒賞能力，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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