高職思政課程中參與式教學模式的構建

摘 要：隨著高職教育的迅速發展，高職教育的教學模式改革也迫在眉睫。傳統的教育模式以教師為主體，進行填鴨式教育，忽視了學生的的個體特殊性，參與式教學模式轉變傳統的教育觀念，以學生為主體，倡導學生獨立自主對知識進行分享、協作、探究，以培養學生“完整人格”作為教育的目標，前人已經對參與式教學的歷史淵源、哲學基礎以及模式構建等提出深刻見解，本文將在重新定義參與式教學模式的基礎上，闡釋其理論基礎，以及高職思政課的參與式教學模式的構建。

關鍵詞：高職；參與式教學模式；建構主義；人本主義

一、參與式教學模式文獻綜述及概念界定

（一）文獻綜述

參與式教學模式是源自于20世紀五六十年代的英國國際援助性教師培訓項目。起初，它不是一種教學模式，是一批英國社會學家根據國際援助性教師培訓項目而總結的一套社會學理論。在20世紀八十年代，參與式教學模式傳入中國，隨著中國教育制度的不斷改革，中國特色社會主義理論體系中“以人為本”概念不斷發展成熟，參與式教學模式“以學生為本”優越性逐漸凸顯，與中國當下教育制度改革潮流不謀而合，在中國的各級教育體系中得到廣泛應用，逐漸受到了中國學者的關注。

在中國知網中以“參與式教學”為主題詞進行搜索，自2002年到2015年相關文獻有2061篇（見表1），呈整體上升的趨勢。其中，關于中小學教學科目的參與式教學模式探究的文獻較多，而針對高職院校的思想政治理論課（下文簡稱思政課）的參與式教學模式探究的文獻較少。

思政課是當代大學生提高思想政治修養、培養獨立健全人格的重要途徑，更是培養社會主義接班人、共產主義事業建設者的題中應有之義。同時，高職教育作為高等教育的重要組成部分，在人才培養目標上應更加職業化、行業化，其教育目標是為社會輸出技術應用型人才，因此在課程設置上更應注重課程的實踐性和實用性。因此對高職院校的思政課的參與式教學模式進行探究，符合高職教育人才培養目標要求，同時為未來高職教育改革提供借鑒。

（二）概念界定

參與式教學是在教師的引導下，學生通過多種渠道，基于原有知識體系，對知識進行分享、協作、探究，從而對知識體系建構，進而培養學生完整人格。

參與式教學模式不以學生掌握短期的知識為考核標準，也不以“德、智、體、美全面發展”作為好學生的標桿，而是追求學生的個性化發展，實現每個學生獨特的知識體系建構，以學生的思維、情感、行動的三者統一作為最終的目標。

二、參與式教學模式的理論基礎

以學生為主體是參與式教學模式與傳統教學模式最大的不同之處，學生成為主動的知識探索者。教師由過去的知識灌輸者轉變為陪伴者、引導者，幫助學生營造學習環境，鼓勵學生以自己的知識體系作為出發點，通過個人或集體的形式，主動思考、分工協作、積極分享，從而實現知識結構的建構，成為教學活動中的主體，這種教學模式的理論基礎來源于建構主義和人本主義。

（一）建構主義

建構主義理論源于康德的理性主義和經驗主義的綜合。圍繞著人的主體性而展開，主張人不能直接認識外部世界，而是要通過已有知識結構去組織新的經驗，從而發展認識。建構主義學習理論主張學生基于自身已有的知識結構，對新獲得的信息進行解讀，從而獲得新經驗，而學生自己所理解的知識也是基于自己經驗理解之后個性化的知識，并不是知識本身。

基于維果斯基的最近發展區理論，建構主義學習理論認為對于教學活動而言，并不能做所有學習者具有相同的知識背景、擁有同樣的知識建構方式的假設，每個學生獨立活動時所能達到的解決問題的水平是不同的，而進行知識建構的水平以及建構方式也不盡不同，因此超越其最近發展區后，下一發展階段的水平也是不同的。

隨著信息爆炸時代的到來，“知識惰性化”、“知識碎片化”加劇，今天的知識流動性變大，實效性漸短，建構主義也隨之發展。新建構主義認為，為了應對信息超載和知識碎片化，學生在學習過程中要學會選擇，打破原有的學科知識體系，根據個人未來發展方向以及自身興趣來選擇學習的內容，構建網狀式知識結構，將自上而下的灌輸模式轉變為自下而上的發現模式，另一方面采用零存整取的學習策略來整合信息與知識碎片，從而實現知識的內化，主張借助新的知識載體，利用互聯網，進行知識的分享、協作與探究。

“建構主義理論是一種非常龐雜而又相對完善的認識論和學習理論，在知識觀、學習觀、教育觀、學習環境、意義建構等方面的觀點十分豐富”，但也存在一些局限性：過于強調知識的主觀性，從而否定了知識的客觀性。

每個人只能認識自己建構的知識體系，對他人的所理解的知識完全無從知曉，不同人對同一事物的理解與構建方式完全不同，暗合主觀唯心主義的不可知論，這是不科學的，與唯物論背道而馳；過于強調認識主體的個體性、特殊性，從而忽視了信息加工活動本質的一致性。

（二）人本主義

人本主義教育理論的核心是“以學生為本”，主張看到人不同于動物或者機器的特殊性，并肯定人的價值觀念、情感以及學習態度等對學習的影響，認為學習過程需要一個人的知、情、意、行等四方面的協作才能完成，是情感與認知相互作用的結果。

基于馬斯洛的人的“自我實現”理論，人本主義教育理論認為教育的終極意義在于實現人的全面整體發展，實現知行合一，能夠形成“完整人格”，而非僅僅是德智體美全面發展或者是高分等短期目標。人本主義關注的是在學習表征之下所取得的的意義，通過學習活動的開展，能夠實現學生的情知合一，尤其看重的是情感、價值觀念的不斷發展和完善，即通過學習活動的開展能夠獲得學習的能力，適應變化的能力以及主動變化的能力，因此，教育的目的絕不僅僅是為了實現學生的智力發展和豐富知識，更重要的是培養學生的完整人格。

人本主義認為對于學生來講，真正有意義的學習方式是意義學習。所謂意義學習，即在積累學習事實的過程中，通過學生個體的知識建構，引發個體的知、情、意、行等四方面的變化。意義學習概念下的學習不僅僅是單門知識的學習，而是個體的各種經驗交織在一起的學習；不僅僅是單純的只是學習，并且涉及到個體的感情、經驗、價值觀念等各個方面的個人舉動，提倡對知識的靈活理解，結合自身經驗，對知識進行解讀。

三、高職思政課參與式教學模式構建

（一）教師主導，學生主體，轉變教育思想觀念

以學生為主體，以教師為主導的師生關系是參與式教學模式實現的前提，我們應突破傳統的以教師為主體的教育觀念，轉“灌輸式”的教學方式為“發現式”，強調學生的主體地位，充分發揮學生的個體性、特殊性，讓學生充當教學活動中的責任人，從而最終實現學生“完整人格”的培養。

（二）立足現實，借助教材，科學設置教學專題

科學設置專題是參與式教學模式的基礎，是關系到教學目標是否實現的重要因素之一。“這就需要思政課教師根據教學大綱要求和教材章目內容，在龐大的教材體系中尋找與社會現實熱點相銜接，與理論難點相銜接、與學生專業相銜接、與中央精神相銜接的教學專題”，在以往的思政課教學中，由于教材內容龐雜，知識較為枯燥，教師的講述方式相對呆板，并且大多數院校的的思政課都是設置大課，幾百人的原有知識水平參差不齊，導致課堂效果不佳，學生對思政課的興致總是提不上去，而在參與式教學方式下，教師可與同學共同商討思政的授課方式、授課專題設置，立足于學生原有經驗，采用多種方式進行學習，從而讓學生更加深刻的理解教學動機、教學目標，實現最佳教學效果。

（三）大膽創新，多維評估，采用多種教學方法

思政課的教學難點一直在于如何激發學生的課堂參與興趣，一方面，思政課的教學內容系統繁雜，教學內容較為聲色，學習起來相對枯燥，而飛速發展的時代也對內容穩定的思政課內容造成了極大沖擊，而隨著獲取信息方式越來越便捷，矛盾越來越深；另一方面，思政課的內容與中學時代的政治課教學內容存在重復部分，也影響到了學生的參與興趣。

參與式教學模式的核心即是“以學生為中心”，看到每一個學生的特殊性，要求學生廣泛參與到課堂中來，因此可采用案例分析、主題演講、知識競賽、專題研討、法案旁聽、學習交流、辯論等等方式進行學習和交流，達到對知識的內化，實現人格完善的教育目的。

當然，作為教學過程中的主導，教師在參與式教學模式的改革中更應該不斷完善自身，提高自身的知識修養、道德修養，培養更高尚的人格魅力，從而更好的引導學生，幫助學生培養“完整人格”。

參考文獻：

[1] 李朝輝.教學論[M].清華大學出版社，2010：40-65.

[2] 任友群.建構主義學習理論的哲學社會學源流[J].全球教育展望，2002（11）：15-19.

[3] 田延明，王淑杰.心理認知理論與外語教學研究[M].清華大學出版社，2010：20-28.

[4] 彭付芝.“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課討論式教學法的時間與思考[J].思想教育研究，2013（5）：46.

[5] 王竹立.新建構主義教學法初探[J].遠程教育雜志，2014（5）：24.

[6] Hein，E.G.Constructivist Learning Theory[C].CECA Conference，1991.

[7] Slavin，R.E.Education Psychology：Theory and Practice[M].Needham Height，Masschustts，1994.

作者簡介：

吳曉亮（1982-），女，碩士，遼寧錦州人，朝陽師范高等專科學校，講師，研究方向：思想政治教育。