教育的人文關懷

程薇

摘 要 教育是育人的工作，其目的是要把學生培養出優秀的人性、培養出健全的生命作為第一目的，提高學生生命的質量。因而教育價值的實現和學生全面發展的實現就必須體現“以人為本”的教育理念，彰顯教育的人文關懷。經過多年的中學教學實踐和總結，筆者認識到馬克思主義教育思想在實踐教學中的指導作用越來越大，尤其是馬克思關于人性的理論學說為教育重視人文關懷提供了理論基石，對加強人文關懷的教育具有重要的指導意義。

關鍵詞 教育理論 馬克思主義教育 人文關懷 人的全面發展

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.06.006

教育既是一種目的論，又是一種方法論。它將學生的文化知識教育、創新思維教育和生命質量教育三者有機地結合在一起，從而達到讓學生德智體美勞全面發展的目的，中國的教育理論是建立在馬克思教育理論基礎之上的，馬克思教育思想從理論基礎的視角揭示了人才是教育的目的，與當前許多功利主義的教育方式是截然不同的，教育是以培養學生全面發展為真正目的的。堅持馬克思主義教育的思想原則并運用到實踐教學中，是馬克思主義教育哲學生命力經久不衰的關鍵，教學中以學生為中心，培養學生健全的人格及對知識的興趣，少些為了什么的目的性教育，將是當下及未來教育的一種理想模式。

馬克思哲學的教育理論處處都洋溢著人文關懷的思想，“人文關懷”在馬克思哲學中是一種核心價值。而馬克思本人也非常積極地向往與渴望理想的社會發展形式，但這種如世外桃源一般的環境想要實現必須要依賴諸多的前提條件，如國家和平狀態、經濟發展狀況、社會生產力、國民思想觀念等都是其前提要。但在馬克思眼中教育人文關懷理念的最終目標是保證學生的全面自由發展。教育需要有正確的思想和理論做導航燈，需要具有一定的方向性，不能任由其胡亂發展，而我國教育又是以馬克思教育哲學作為其理論基礎，因此，研究馬克思教育哲的學思想是當下我國教育學領域向前發展的一項重要課題。接下來筆者將從教育的人文關懷與馬克思主義教育哲學的關系出發，再次挖掘馬克思教育哲學思想中人文關懷的理論價值及對教學的實踐意義。

1 教育的本質

我是誰？我們自身的終極意義是什么？無論是作為學生還是老師，當這個問題沒有解決時，生活的煩惱就會永遠像毒蛇一樣緊緊地糾纏住你，你排遣不了，擺脫不了，躲避不了。而每個人對這個問題都會有不同的見解，如果說我們人自身的終極意義是為了滿足自身的根本追求，那么就須借助于哲學的理論方式來解決。關于教育問題我們也應如此思考，作為教師我們應常懷這樣的疑問，教育是什么？教育本身的終極意義又是什么？想要解決這個問題，能夠從馬克思教育哲學的理論中找到相關答案嗎？

馬克思教育思想重視對人本身的培養，把馬克思主義教育哲學滲透到當代的教學培養之中，利于提升教師的教學水平及增強學生的人文素質。馬克思哲學教育思想的關注點在于現實的人，即教學的接受方——學生。馬克思、恩格斯關于教育哲學思想的相似之處在于，他們都強調教師在實踐教學過程中要把握好每個學生的特質，從學生自身的條件出發進行教學，對學生自身價值高度的關懷，重視學生自身的需求。“人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性。”①恩格斯在這里所說的獸性指的就是人的本質。因而學生的生存和發展就離不開在教學過程中滿足學生的自身需求。馬克思、恩格斯曾談到： “人為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料。”②在馬克思與恩格斯的這些論述中我們能夠體會到馬克思對人本質需求的高度重視。馬克思教育思想不僅強調教育要尊重學生的個性自由，還要求教育要滿足學生善的本性需要，這也是教育加強“以人為本”的人文關懷的一方面表現。因而教育領域要想得到更好的發展，需要我們在教學中更多地體現對學生的人文關懷，使教學更加人性化，關心、重視和尊重學生們的需要。

2 教育的人文關懷是什么

教育是一種社會活動，它隨著人類文明的發展而不斷變化。教育從最初對學生個人發展的關注，演變為關注學生在社會環境中的表現，從學生個人發展的理想性，轉向了學生的社會性。馬克思指出：“人不是單個人的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”③我們每一個人都是具體的、是生活于現實生活中的具體的人。在社會活動中人們的一切行為都將自然而然地與環境周圍的人發生各種各樣的關系。但是這并不意味著人能夠融入社會并成為一個真正意義上的社會人，在我們從出生的那一刻開始人還只是一個自然的人。而人之所以為人最核心的本質是人具有的社會性，想要達到此目的人們還必須經過一個社會化的學習過程。教育要使學生能夠通過在社會實踐中的交往活動提升學生的綜合能力，在社會化的過程之中漸漸地增強學生們團隊合作精神以及大家的實際動手能力。因此，就在教學過程中就需要增加各種課外實踐教學來增長學生的見識，豐富學生的社會性。

當下，學生發展的社會性影響因素是多種多樣的。尤其是在互聯網與國際化高速發達的今天，學生的空間交往范圍空前的擴展。有國家、政治、文化、經濟等各種社會大環境的影響，還有親人、老師、同學等小環境的影響。誠然，在這些影響環境中有些因素利于學生社會性的豐富和發展，但也有很多的消極因素，這給教育帶來了諸多的挑戰。同時更加凸顯了教育人文關懷的必要性。教育的人文關懷要求教學要重視學生社會關系的發展與需要，除了要為學生社會化的發展創造出有利的環境之外，還要對可能影響學生不良行為的因素進行密切的關注并給予學生正確的引導。

學校教育在當代社會已成為國民教育體系最重要的組成部分。同時，教育學也逐漸從眾多學科之中分離出來，成為一門獨立的學科。教育的發展演變，一方面與國家生產力的發展密不可分，另一方面也與教育哲學理論有著千絲萬縷的聯系。哲學的理論觀點運用到實踐教學中，除了可以為教育的更好發展提供科學的指導之外，還可以為教師的教學提供宏觀的方法。就如馬克思所說“教育是一種復雜的社會現象，它既受到物質條件的制約，又受到社會意識形態的影響。從物質關系方面來看，教育是一種社會實踐活動，它是以人為對象，通過教育使人的天賦素質得到發展。從意識形態方面來看，教育是向新一代學生傳授一定的知識、道德、哲學等觀點和信念的過程，它不僅影響著教育和個人發展的性質和方向，而且也在一定程度上制約著教育和個人發展的范圍和水平。”④

3 教育中人文關懷的重要性

隨著社會進入高消耗、快節奏的時代，科學技術的負面作用也越來越明顯，學生的主體性、特性逐漸的喪失，科技文明發展的弊端使教育變成一種強制性義務，有些地方學校對學生的培養就如工廠的流水線操作一般，不顧學生感受的灌輸性教學，學生降為教育的某種目的，而這是與我們教育的初衷相違背的。社會快速發展的弊端使人文關懷性教育所頌揚的對學生自由、愛、尊重的培養遭到了社會大環境的破壞。因此，在教育過程中我們應該更重視教育的人文關懷，還原作為學生個體的本性，使學生在成為學生前能夠達到“人”的高度，使人文關懷性的教育幫助學生“自我實現”，挖掘學生的創造力，讓人文關懷性教育盡量減少快節奏時代弊端給學生人性帶來的裂痕。

人文關懷性教育的核心內容是基于教學實踐活動之上的對學生整體學習狀況的把握，教師在對學生的教學過程中應始終滲透著對學生價值取向和個體品性的關懷。引導學生形成正確的價值觀、世界觀、追求真、善、美。讓學生形成堅定的信念，養成積極行動的好習慣，這對學生的全面健康發展來說意義重大。教師在培養學生和教育學生的時候，要有意識地積極運用馬克思教育哲學理論的方法幫助學生形成正確的認知，培養學生積極向上的精神，使這種精神與學生的血性連為一體。

馬克思說：“我在我的生產中物化了我的個性和特點，因此我既在活動時享受了個人的生命表現，又可以直觀地感受到個人的樂趣。”⑤由此可見，在教學中我們應該積極發展與注重學生的個性和學生學習的自由，真正地解放學生，不要讓學生淪為教育制度或是其它目的的附屬物，只有這樣，學生的潛能才能得到更大程度的發揮。

恩格斯說過“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。⑥因此，教師在教學過程中，應當重視辨證思維的運用，對于中國傳統文化中的人文關懷教育要批判地繼承，積極的理論要勇于運用到當下的教學中，教師教學要有同理心，了解學生在課堂上的感受，避免因教學視野過于狹小而忽略了一個真正的教師應該承擔的責任與使命。好的教育是要讓學生在學習的過程中感受到幸福，讓學生感受到學習的樂趣和知識的價值之所在。

4 結語

人文關懷是人類特有的情感和行為，是教育本質的一種提升。從馬克思哲學教育的理論視角出發，本文闡述了教育、馬克思哲學與人文關懷三者之間的內在關系，通過挖掘馬克思哲學教育理論中所蘊含的人文關懷及對學生的自由、解放和全面發展的執著追求，使我們了解到教育的最終目的是為了實現受過教育的每一位學生的全面、自由、健康的發展，因此，當代中國教育需要立足于馬克思的哲學理論，正確地對待學生發展的本質需求，實現教育的更好發展。

注釋

① 馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：442.

② 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：67.

③ 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：60.

④ 厲以賢，李明德等（馬克思恩格斯教育學說探討）[M].北京：教育科學出版社，1986：63.

⑤ 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：37.

⑥ 馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1979：467.