在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中貫徹“立德樹人”

吳謝玲

摘要：2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。根據(jù)筆者在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)所進(jìn)行的一系列實(shí)踐，本文就如何在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中貫徹“立德樹人”思想進(jìn)行了探討和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：立德樹人；經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；高職

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0049-02

2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。筆者作為高職教師，認(rèn)識到面對新的形勢，進(jìn)行課程改革的核心就是在傳播知識的同時能夠落實(shí)好“立德樹人”這一根本任務(wù)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究怎樣對稀缺資源進(jìn)行合理配置和充分利用，以使人類獲得最大程度滿足的學(xué)科。由于很多章節(jié)的知識都強(qiáng)調(diào)決策的最優(yōu)化和利益的最大化，很容易讓人誤認(rèn)為這是一門教人如何追逐個人利益最大化的學(xué)科。而且本門課程往往在新生入學(xué)第一學(xué)期開課，缺乏閱歷的學(xué)生更容易產(chǎn)生這種誤解。因此筆者認(rèn)為，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)掘出經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)誠信、效率、公平的一面，潛移默化、潤物無聲地對大學(xué)新生進(jìn)行思想和行為的修正，在教學(xué)的同時實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，筆者從多年教學(xué)經(jīng)驗中以四個德育目標(biāo)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，下文將采用教學(xué)實(shí)踐中的案例展示如何在授予學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的同時進(jìn)行德育工作，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，為國家培養(yǎng)具有良好道德水平和公民素質(zhì)的高職人才。

一、引導(dǎo)學(xué)生正確追求個人利益最大化

例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性人”假設(shè)時，我們知道“理性人”是指作為經(jīng)濟(jì)決策的主體是充滿理智的，理性人就是不感情用事，而總是理性地追求用最小的代價去獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。筆者在課堂上發(fā)問，雷鋒經(jīng)常做好事，把自己的休息時間都占用了，還把自己的錢送給了很多困難的人，這是不是不理性的行為？而生活中有些人總是自私自利，看起來也是得到很多利益，這種行為是不是才是“理性人”的行為？你們怎么看待“人不為己，天誅地滅”這句話？

這時，學(xué)生就會討論得很熱烈，有部分同學(xué)會表示認(rèn)同做好人總是吃虧被欺負(fù)，而自私自利的人看起來好像總是既得利益者，真的很不公平。這時，教師應(yīng)當(dāng)以自己的閱歷舉出更多實(shí)例，告訴學(xué)生如何正確看待這種現(xiàn)象。筆者會告訴學(xué)生，雷鋒做好事雖然在金錢和休息時間上看起來是吃虧了，但他會因此收獲到內(nèi)心的幸福和快樂，同時被更多的人尊重和學(xué)習(xí)，因此總體上看他并不“吃虧”，其行為按他的標(biāo)準(zhǔn)是理性的。那些為了自己利益不顧他人，總是自私自利者，表面看來獲利了，卻已經(jīng)失去群體的信任變成孤家寡人，在一個圈子里很難有好朋友，在一個單位也很難服眾，對其事業(yè)發(fā)展會造成很大的阻礙，到時吃的是大虧，因此從長遠(yuǎn)來看其實(shí)是不符合利益最大化的。通過這樣的討論，學(xué)生學(xué)習(xí)到“理性人”的思想，也學(xué)會了辯證地看待個人利益的最大化，明白有時候為了全局利益或長期利益，暫時放棄部分個人利益的必要性。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同利益最大化不能違背職業(yè)道德

筆者曾讓學(xué)生分小組討論如果有10萬元，可以投資于哪些渠道獲得收益，并寫出執(zhí)行計劃。高職學(xué)生在這方面思路很活躍，除了常規(guī)的存銀行、買股票、開奶茶鋪外，甚至有人會想到拿出去放高利貸。這時，教師就很有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)。筆者告訴學(xué)生，民間借貸超過銀行利率4倍的利息是不會受法律保護(hù)的，如果采取違法行還可能判刑。

有位學(xué)生的親戚是開餛飩店的，她跟親戚討教一番后寫了一份詳細(xì)的10萬元開餛飩店計劃，筆者對她詳盡的計劃書給予高度評價，但在課堂上指出她的餛飩在上海定價6元一碗還有利潤根本不合常理，果然，她說因為做餛飩的肉不是好肉，這個餛飩定位是賣給農(nóng)民工吃的，還告訴大家外面的餛飩盡量少吃為妙。此時筆者順勢進(jìn)行了職業(yè)道德教育，一是指出違背道德的生意是做不長久的，不能積累回頭客；二是指出抵制違背職業(yè)道德的現(xiàn)象應(yīng)該要從我們新一代受過教育的人做起，上海很多店里的餛飩15元一碗同樣銷路很好，每個人都希望自己買到安全可靠的食品，那就不能為了自己的利益去損害別人的利益，你不吃餛飩，還要吃其他食品，如果大家都想著損人利己而不遵守職業(yè)道德，那最終會導(dǎo)致整個社會惡性循環(huán)，大家都會變成受害者。因此，君子愛財，必須取之有道，追求利益最大化不能違背職業(yè)道德。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同追求個人利益不應(yīng)損害社會利益

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，個人從追逐私利出發(fā)決定其經(jīng)濟(jì)行為。這句話說明每個人在逐利時會想法設(shè)法地選擇適合自己利益最大的方式，而當(dāng)每個人都是這樣想，這樣做的時候，整個社會將會和諧有效率的正常運(yùn)行，社會利益也就最大化了。但顯然到今天我們已經(jīng)認(rèn)識到這只是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理想狀態(tài)，市場失靈的現(xiàn)象并不少見。

在講到“外部性”，筆者會讓學(xué)生討論有哪些“負(fù)的外部性”現(xiàn)象。教師一般會以工廠排放污染導(dǎo)致負(fù)外部性為例進(jìn)行講解，而學(xué)生們則會說到一些有趣的例子，例如一個學(xué)生有時會把家里寵物狗帶到宿舍來，她自己很開心，可是小狗有時亂撒尿或者亂叫，其他室友會很不高興，這就是負(fù)的外部性。那么這時筆者引導(dǎo)學(xué)生如何解決這種矛盾呢？吵架總歸不是好方法，不如設(shè)定產(chǎn)權(quán)規(guī)則，導(dǎo)致負(fù)外部性的人要對受損者進(jìn)行補(bǔ)償，比如小狗每次跑到其他人床邊撒尿或亂叫，她就得請大家去找個館子好好吃上一頓。學(xué)生們不禁笑了，對負(fù)的外部性也有了更深的理解。當(dāng)然最后教師還要從立德的高度去教育學(xué)生，自己的利益最大化不能損害社會公共利益，否則必須要給予他人補(bǔ)償才公平，這種行為才不會過度。

四、在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上進(jìn)行愛國主義教育

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)在授課時會有不少方面對中國和世界上其他國家的發(fā)展和政策進(jìn)行比較，如果一味地談起中國不如發(fā)達(dá)國家的一面，就會導(dǎo)致學(xué)生思想上的偏差。筆者認(rèn)為作為教師應(yīng)當(dāng)對經(jīng)濟(jì)問題給予客觀的評價，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的批判性思考，既要看到國外比中國先進(jìn)的方面，坦然面對，積極學(xué)習(xí)，同時也要看到中國的制度也可能存在優(yōu)越的一面，對自己的祖國的強(qiáng)大抱有充足的信心，不管在何時何地，愛國精神必須是前提，不可一味地漲他人氣勢滅自己威風(fēng)，因為別的國家再好，那也不屬于你，以自己的母國為自豪，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。例如，在講到“最高限價”知識點(diǎn)時，筆者會以醫(yī)療體制進(jìn)行對比為主題，提供歐美、印度和中國的醫(yī)療制度相關(guān)案例材料組織學(xué)生進(jìn)行分析討論。最終學(xué)生會從材料里總結(jié)出免費(fèi)醫(yī)療制度有價格低廉的優(yōu)點(diǎn)，但也有求大于供的缺點(diǎn)，服務(wù)質(zhì)量方面是有欠缺的。同時在比較的過程中也能發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行醫(yī)療體制的優(yōu)點(diǎn)是保障絕大部分人能夠及時看病，醫(yī)療質(zhì)量達(dá)到中等標(biāo)準(zhǔn)，缺點(diǎn)是相對高價和缺乏選擇。在討論中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到我國醫(yī)療體制形成的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，也引導(dǎo)學(xué)生思考我們國家醫(yī)療體制應(yīng)該向哪個方向去改革。

五、結(jié)語

以上是筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇了四個德育目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，在課堂教學(xué)中貫徹立德樹人思想的實(shí)踐總結(jié)，在多年的教學(xué)中也是起到了很好的教學(xué)效果，大大提高了高職學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。從中得出課堂教學(xué)教師在滲透“立德樹人”教育中，不能機(jī)械、刻板地對知識進(jìn)行灌輸，要尊重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)和感染，使得課堂教育達(dá)到良好的效果。實(shí)際上除了這些德育內(nèi)容外，還有很多其他知識點(diǎn)的教學(xué)都能和德育工作進(jìn)行結(jié)合，教育學(xué)生如何做人，怎么處理人際關(guān)系。例如在講到效用的主觀性及偏好的同時可以談為什么剛談戀愛的人一起出去旅游容易發(fā)生爭吵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考；在講到消費(fèi)者剩余時，也可以解釋為什么媳婦給婆婆買了很貴的羊絨衫，但其實(shí)最好告訴老人家只花了200元，因為老人家很多一生節(jié)儉，對衣服最高愿意支付價格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于媳婦的，如果聽到要上千元很可能會覺得媳婦亂花錢，為減少家庭矛盾，說個善意的謊言是沒有問題的。從中得出課堂教學(xué)教師在滲透“立德樹人”教育中，不能機(jī)械、刻板地對知識進(jìn)行灌輸，要尊重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)和感染，使得課堂教育達(dá)到良好的效果。當(dāng)然，每位教師都能根據(jù)自身閱歷和知識儲備從很多知識點(diǎn)與德育相聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)效果，希望本文能起到拋磚引玉的作用。

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