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山東影視劇產業的地域特色發展之道

2016-05-30 19:55:27范凱
西江文藝 2016年20期
關鍵詞:特色

范凱

【摘要】:山東影視劇是中國影視圈的一支舉足輕重的主力軍。上世紀80年代,《武松》、《高山下的花環》、《今夜有暴風雪》連續獲得全國電視劇的最高獎——飛天獎一等獎,成就了轟動一時的“三連冠”;進入新世紀,以《闖關東》、《大染坊》為代表的大制作、精品化電視劇先后登陸央視并廣受好評,鑄就了新的輝煌。

但是,也要看到成績背后的缺陷與不足:山東影視劇還沒有形成整體質量上的優勢,更缺乏特色化、品牌化、產業化意識,制約了山東影視劇產業持續、健康、快速的發展。

針對其優勢和缺點,本文認為山東影視劇產業應從幾個方面著力,走一條地域特色發展之道。

【關鍵詞】:山東影視劇;地域特色;發展

一、引言

從我國第一部電視直播小戲《一口菜餅子》(陳庚編劇,胡旭、梅村導演),到1980年我國制作出第一部電視連續劇《敵營十八年》,從此揭開了我國電視連續劇的序幕;而20世紀90年代初長篇室內電視連續劇《渴望》的出現,標志著我國電視連續劇終于跨入了“電視化”生產的歷史新時期,更重要的是標志著我國的電視劇藝術在經歷了自身漫長的歷史發展過程后,終于發現了自我、認識了自我、完善了自我。

伴隨著新中國影視產業的發展,山東影視劇也日漸茁壯,以山東影視傳媒集團有限公司(簡稱“山影”)為主力的創作團隊出品生產了《大染坊》、《北平無戰事》、《紅高粱》、《瑯琊榜》等優秀作品,并逐漸形成了自己獨特的藝術風格。業界有“山影出品,必屬精品”這樣的說法,由此可見山東影視劇在中國影視圈的地位和口碑。

但是,相比發展已經比較成熟的京派、海派、陜派影視劇,山東影視劇產業也存在這樣那樣的問題,集中體現在:文化內涵挖掘不深;題材寶庫利用缺失;市場資源運作業余;生產包裝制作粗陋;推廣營銷有待加強。

山東影視劇如想在未來保持優勢、規避問題、茁壯成長,應該學習優秀派別的經典作品,從中汲取養分,并反照自身,從地域特色入手,走一條個性化發展之道。

二、影視劇產業的地域特色發展之道

——以“京派”電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》為例

北京電視臺的《四世同堂》、《渴望》是地道的“京派”電視劇;上海電視臺的《上海的早晨》、《十六歲的花季》是純正的“海派”電視劇;大連電視臺的《籬笆、女人和狗》、遼寧電視臺的《劉老根》散發著濃郁的東北黑土地的芳香……這是電視劇創作的客觀現實:具有鮮明地域特色的電視劇正在百花吐艷、紛呈異彩。電視劇的地域特色主要體現在哪些方面?怎樣才能創作出具有鮮明地域特色的電視劇?山東影視劇如何借鑒他者、發展自身?本文將以“京派”經典電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》(以下簡稱《張大民》)為樣本,來論述一部成功的具有地域特色的電視劇應具有哪些獨特的藝術元素。

(一)獨特的自然風貌和人文景觀。地域不同,首先體現在自然風貌和人文景觀不同:“東北風”難以離開皚皚白雪、冰掛長垂;“西北風”難以離開黃土地、土窯洞;“嶺南風”難以離開靈山秀水、芳草翠竹;“京派”難以離開四合院、小胡同;“海派”難以離開鐘樓、外灘。這些最顯性的元素使得電視劇具有了鮮明的地域氛圍。

在《張大民》里面,搭眼一看張家的住房和周遭的環境,就知道是典型的北京小市民祖輩蝸居的大雜院:群居共同生活、公共設施簡陋、個人隱私不被保護、鄰居街坊低頭不見抬頭見。正是在這種嘈雜開放的大環境下,才造就了老北京人愛說愛侃、有點貧嘴但卻實誠樂觀的秉性;也正是在這樣的獨特環境下,才有了劇中讓人捧腹卻又讓人深思的種種矛盾沖突,譬如:因為老大大民和老三大軍都要安家立業,大民狹窄局促的小屋的誕生;因為大雨丈夫李木勺的來訪以及老五大國的突然回家,大民兩腿叉在樹兩邊睡覺的難忘一夜;因為大民兒子出生地的特殊,起名叫做“張樹”,如此種種。所有的這些無不說明了獨特的自然人文景觀在表現電視劇地域特征上舉足輕重的地位和作用。

(二)獨特的風土人情和風俗習慣。地域不同,也必然孕育出不同的風土人情、風俗習慣。衣食住行、婚喪嫁娶、待人接物、行為禮儀,甚至情感表達的方式,都會因為地域差異而有所不同。這些內容構成了地域的特征,當然也就構成了地域特色電視劇的重要內容。

在《張大民》里面,鮮活生動的大雜院鄰里關系、多彩可樂的老北京市民生活、特點鮮明的北方人的風土民俗,無不生動具體地體現了20世紀90年代北京人的生活和行為方式。最能體現這種地域化趨向的是大民兒子張樹出生后一直拉稀,而大民四處求方問道、想方設法給張樹補充營養的一段。不論是買昂貴的進口奶粉,還是稀罕的甲魚、上等的淡水魚,大民問到處方便不計成本的拿來一試。由此產生的笑料不計其數:喝奶粉時候與老四的較真、剁甲魚的時候和大雨的插科打諢、殺魚的時候上房逮貓的搞笑,這些細節在讓人捧腹的時候也令人心酸:老北京最底層的市民在如此艱辛的生活境地下竟還能苦中作樂!正是由于充分的展現了獨特的風土人情和風俗習慣,才使得這部電視劇具有了鮮明的地域特色。

(三)獨特的心理特征和思維方式。由于地域不同所造成的歷史內涵和文化形態的差異,最終會造成人物獨特的心理特征和思維方式。不同地域的電視劇應對這種心理特征和思維方式給予深入的揭示和關照,才能最終為人物尋求堅實可信的心里依據。

毫無疑問,在《張大民》里,這種傾向和趨勢體現的尤為明顯。北京,是我國現在的政治中心,也是中華民族五千年歷史上的六朝古都。因此這里的人們較為關心國家大事,對民族的命運、國家的前途、民眾的疾苦都十分關切,具有較強的參政議政的心態。更有趣的是,北京老百姓能將這種政治熱情和自身的世俗生活緊密連接起來,在嬉笑怒罵、家長里短中探究和體味整個大千世界。所以,在北京人的骨子里,不可避免的滲透著“爺性”、“痞性”和樂天的秉質,也集合著演說者、政治家及社會活動家的“才華”與“自我責任感”。這一切特質在張大民的身上體現得尤為明顯。他憤世嫉俗,痛恨一切不公和黑暗,譬如古三對自己弟媳婦的騷擾、商場管理人員對自己的蔑視和驅趕;他“憂國憂民”,似乎世間所有的難事都要自己來出手解決,譬如在申請困難補助時發揚風格,自愿讓給了一個喋喋不休的申請對象;有時候他也狡猾任性、斤斤計較,比如在蓋小屋的時候和古三的爭論,在商場里和趕自己走的管理人員斗嘴。這些無不體現了張大民身上所體現出的具有首都特色的地域化心理特征和思維方式,而這恰恰是最生動、最鮮活的。

(四)獨特的語言構成和行為風范。我國土地遼闊、人口眾多,加之地理環境的阻隔,在語言的運用上產生了較大的差異,形成了眾多復雜的方言俚語,如北方方言、客家方言、吳方言、閩方言、粵方言等。各種方言都有不同于其他方言的語言詞匯和表達方式。比如“白薯”,北京人叫“白薯”,山東人叫“地瓜”,四川人叫“紅薯”,河北人叫“山藥”。不同的方言俚語,不同的語調韻律,甚至不同的語言詞匯,再加上不同的行為風范,也是構成地域特色電視劇的不可或缺的組成部分。

作為“京派”電視劇的扛鼎之作,《張大民》的語言較多的運用了北京方言。那獨特的京腔京調京韻,不僅增強了作品的地域色彩和韻味,更重要的是在塑造人物形象和推動情節進展上起了舉足輕重的作用。來看張大民諷刺挖苦即將赴美的徐萬君(大民稱其為情敵)的一段,十分精彩、入木三分。現特將這段臺詞摘錄如下:

張大民(以下簡稱張):您是徐先生?

徐萬君(以下簡稱徐):呃……您是?

張:奧!我是李云芳的愛人——張大民!你好你好!

徐:我們節省時間,我還得趕飛機呢!

張:好、好、好,您坐您坐!(坐下,拿出放在徐萬君送給云芳禮物里面的錢,交給徐)

徐:我沒有別的意思。

張:哼!是,您給云芳的襯衣,給我的領帶,我們都收下!您看,我都帶上了(扯著領帶給徐看)!不過,您夾在襯衣里的錢,我們不能要。您可能覺得對不起云芳,心里頭有愧,想補償補償,是不是?可是,你又沒發什么大財,是不是?辛辛苦苦掙點錢也不容易,在美國沒少刷盤子吧?

徐:那當然!怎么,你奇怪嗎?

張:不奇怪!全世界都知道,,咱中國人愛刷盤子!哎,對了,我聽說這個英文管中國叫瓷器,是嗎?哎呦,這可太孫子了!奧,咱們管美國叫美國。國就完了吧,還美?忒抬舉他們了!他們管咱們叫瓷器,咱們應該管美國叫盤子!趕明兒咱多派點中國人過去,好好的刷刷他們,讓丫們美!?

徐(不自然的起身):對不起,我要趕飛機了!

張(仍不依不饒的起身):哎,我送送你!你沒拉什么東西吧你?(跟著徐出門)徐先生,坐飛機啊,您可得留點神。上禮拜哥倫比亞剛掉下一架來,人都燒成焦炭了!到了美國常聯系,得了艾滋病也沒關系。奧,當然,您是得不了!我就說萬一得了,別緊張。回來趕緊找我,我認識一老頭,拿著膏藥貼肚臍眼兒,什么病都治!

徐:張先生,車來了,再見!(開車門,回頭)張先生,你很幽默,認識您很高興!不過今天我得趕飛機,就不聽你聊了,改日一定好好聽你聊。再見!

張:哎,好、好、好!您請、您請!(徐關上車門,張仍意猶未盡,拍打車窗)哎?徐先生,我認識您吶,也特別高興!您是我認識的第一個美國人!您趕緊走吧,趕緊走吧!(目送著車子遠去,張長嘆一口氣,伸出右手做勝利告別狀)別了,司徒雷登!

通過以上“京派”的張大民和美化的徐萬君的對話,不難看出地道的北京老爺們是什么樣子的:能說善侃但又不矯揉造作,幽默風趣又有點小狡猾小可愛。在這其中,我們不僅領略了老北京人的語言習俗和行為方式,也更加對電視劇所塑造的人物形象和所講述的故事情節有了更深層次的領會和解讀!

三、結語

以上對具有地域特色的電視劇藝術進行了初步的研究和討論,并管中窺豹,結合電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》,對地域特色電視劇的表現方式和藝術構成進行了深入淺出的探索與剖析。

民族的才是世界的,地域的才是民族的。挖掘山東影視劇產業的地域特色,是對山東大地璀璨多樣的傳統文化(如齊魯文化、泰山文化、沂蒙文化等)的弘揚,也是對山東人民忠厚仁愛的氣質風度的傳播。山東影視劇創作者應以經典的優秀作品為榜樣,對地域特色的諸方面給予深入的開掘和整體的把握,并在電視熒屏上給予綜合的視聽體現,才能真正創造出優秀作品。

參考文獻:

[1]《電視藝術學》.高鑫著.電視學系列教程[M].北京:北京師范大學出版社,1998.326—334.

[2]《文學理論教程(修訂二版)》.童慶炳主編.面向21世紀課程教材[M].北京:高等教育出版社,2004.297—301

[3]《中國電視劇與民族敘事審美文化傳統》.楊靜著.《現代傳播》[J],2002,(01).

[4]《大宅門》前言[M].郭寶昌著.北京:作家出版社,2009

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