貴州鎮(zhèn)寧縣布依族蠟染工藝的研究

王春紅

一、布依族蠟染

蠟染是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。蠟染，古稱蠟纈，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為我國(guó)古代三大印花技藝。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案，同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，用于制作服裝服飾和各種生活實(shí)用品，顯得樸實(shí)大方、清新悅目，富有民族特色。蠟染工藝在布依族人民的生活中具有極其重要的地位，它不僅與人們的衣食住行密切相關(guān)，而且以其獨(dú)特的方式蘊(yùn)含著布依族的文化心理，體現(xiàn)著族群生存方式與特定時(shí)空中自然人文生態(tài)相互適應(yīng)的和諧關(guān)系。居住在貴州境內(nèi)布依族，傳承著自古以來(lái)的蠟染、挑花、刺繡等民間工藝，而且越發(fā)繁榮，風(fēng)糜中外。故貴州素有“蠟染之鄉(xiāng)”的美稱。不但豐富了民族的精神文化生活，而且對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了一定積極作用.布依族蠟染主要分布在鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、六枝、普定等。蠟染圖案常見的有蕨菜花、刺梨花、團(tuán)花、漩渦紋、水波紋、連鎖紋等。

二、歷史追溯

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，如果說(shuō)火藥、印刷、指南針在中國(guó)的文明史上占著重要的地位的話，那么蠟染工藝在我國(guó)的文化史上也應(yīng)享有一定的席位.

中國(guó)的染織工藝早在西周時(shí)期（公元前l(fā)l世紀(jì)——公元前771年）已得到較大的發(fā)展。根據(jù)《禮記》等文獻(xiàn)記載，絲、染色當(dāng)時(shí)都設(shè)有專官主管，楚國(guó)還設(shè)有主持生產(chǎn)靛青的“藍(lán)尹”工官。足見當(dāng)時(shí)的絲織、染色工藝已頗具規(guī)模。蠟染古時(shí)候稱為蠟纈，是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等織物上，然后放入染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現(xiàn)出美麗的花紋。這是我國(guó)古老的防染工藝，歷史已很悠久。

三、 布依族蠟染工藝流程

（1）畫蠟前的處理

先將自產(chǎn)的布用草灰漂白洗凈，然后用煮熟的芋捏成糊狀涂抹于布的反面，待曬干后用牛角磨平、磨光，石板即是天然的磨熨臺(tái)。

（2）點(diǎn)蠟

把白布平帖在木板或桌面上，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟，作畫的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。？？出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案。

（3）藍(lán)靛的制作

藍(lán)靛是一種草術(shù)植物，藍(lán)靛的主要用途是染布，丹寨縣氣候溫和，雨量充沛，最適宜種藍(lán)靛。藍(lán)靛種子細(xì)小，形似杉木種子，三月清明以后采種，以土質(zhì)潮濕的地方為宜。藍(lán)靛株高二至三尺，校葉桿萃綠，其味芳香，獨(dú)有特色，七至

八月采割。對(duì)采割的藍(lán)靛需進(jìn)行浸泡，浸泡時(shí)挖一個(gè)大坑，把割來(lái)的藍(lán)靛堆在坑里，加入適量的白酒浸泡，上面加蓋，保證藍(lán)靛全部被浸泡。發(fā)酵三至四天，葉子腐爛就會(huì)出深藍(lán)色的水汁，再把坑里藍(lán)靛葉子撈干凈，用1比200的石灰倒進(jìn)去攪勻。待藍(lán)靛自然沉底后把水放出，把藍(lán)靛舀放籮筐中，風(fēng)干后可存放一年。好的藍(lán)靛深色略紫紅色，染出的布黑里透紅。

（4）染色

浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些"蠟封"因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為"冰紋"。有時(shí)也根據(jù)需要做出"冰紋"。這種"冰紋"往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。

（5）去蠟

經(jīng)過(guò)沖洗，然后用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，經(jīng)過(guò)漂洗后，布上就會(huì)顯出蘭白分明的花紋來(lái)。

蠟染-蠟染的染料

既然蠟染能染出藍(lán)底白花的花布，那么為什么從來(lái)沒有人見過(guò)紅底白花、黃底白花、綠底白花的民間蠟染布呢（現(xiàn)代染色工藝技術(shù)已經(jīng)完全可以做到這一步了）這是因?yàn)榈逅{(lán)染色屬于氧化還原反應(yīng)，只需要在普通的冷水中就可以進(jìn)行;而紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無(wú)法保持防止染色的花形，因此古代是很難做出其他顏色的蠟染花布來(lái)的。

蠟染-蠟染冰紋

蠟染的冰紋就是它讓人們?yōu)橹澝啦唤^的性格特征。冰紋的形成，是蠟畫胚布在不斷的翻卷侵染中，蠟跡破裂，染液便隨著裂縫侵透在白布上，留下了人工難以摹繪的天然花紋，象冰花，象龜紋，真是妙不可喻，同樣的圖案的蠟畫布料，侵染之后，冰紋就似人的指紋一樣決不相同，展現(xiàn)出清新自然的美感。

蠟染的"冰裂"紋，類似瓷釉之"開片"極具藝術(shù)效果。裂之大小走向，可由人掌握，可以恰到好處地表現(xiàn)描繪對(duì)象，特點(diǎn)鮮明。要染多色彩層次的花口，可采用分色封蠟的手段，表現(xiàn)力更豐富。現(xiàn)在蠟染多用于制作工藝服裝、壁掛、臺(tái)布等。苗族擅長(zhǎng)蠟染。

四、蠟染-蠟染之鄉(xiāng)

蠟染之鄉(xiāng)是在中國(guó)貴州安順。安順是中國(guó)著名的旅游城市，境內(nèi)有黃果樹瀑布、龍宮、屯堡文化（天龍鎮(zhèn)、云峰八寨等）、天星橋、花江大峽谷等眾多著名景點(diǎn)。安順有“滇之喉、黔之腹，粵蜀之唇齒”的贊譽(yù)，地理位置重要，交通方便，更是“商業(yè)甲于全省”。安順于1992年成功舉辦了首屆蠟染藝術(shù)節(jié)，吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的眾多賓客，自此蠟染藝術(shù)走向全國(guó)，走向世界。安順有大量的蠟染作坊、工廠，涌現(xiàn)出洪福遠(yuǎn)等一批知名的蠟染藝人。安順的蠟染在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也在不斷創(chuàng)新。

貴州不僅是中國(guó)蠟染制品最集中，最主要的產(chǎn)區(qū)，是研究中國(guó)少數(shù)民族蠟染的最有代表性的地區(qū)。首先，基于對(duì)本民族文化的關(guān)注。蠟染是布依族群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的積累，具有民族性，而且是布依族文化中重要的文化內(nèi)容。而蠟染所成圖案具有萬(wàn)千觀賞性，圖案不同則涵義便不同，這樣凸顯出了其民族特性。其中蠟染凸顯而出的民族特性也具備了獨(dú)特的文化研究?jī)r(jià)值，這同樣也是它受國(guó)內(nèi)外大量人士所爭(zhēng)寵的重要原因之一。蠟染技藝是布依族群眾傳統(tǒng)的文化瑰寶，也是特色鮮明的民間技藝，它不僅具有濃厚的文化底蘊(yùn)，而且還蘊(yùn)藏了豐富的原始意義。

作者簡(jiǎn)介：王春紅（1989—），性別：女;職位： 學(xué)生;研究方向：美術(shù)油畫。

注：西北民族大學(xué)2015年研究生科研（實(shí)踐）創(chuàng)新項(xiàng)目 ?項(xiàng)目編號(hào)：Yxm2015144。