淺析“伊斯蘭國”成因

馬彪

【摘要】：當今“伊斯蘭國”組織肆虐，給各國人民生命和財產帶來了巨大損失。本文借鑒亨廷頓的《文明的沖突》觀點分析“伊斯蘭國”的成因

【關鍵詞】：“伊斯蘭國”;文明的沖突;恐怖主義

一、“伊斯蘭國”崛起的原因

1、伊拉克境內的教派沖突與民族矛盾

伊拉克是一個伊斯蘭教國家，其國內什葉派穆斯林占大多數，遜尼派穆斯林卻一直掌握政權，并采取打壓什葉派的舉措，雙方矛盾積怨尤深，國內除了阿拉伯民族，還有庫爾德人，庫爾德人一直想從伊拉克獨立出去，又構成了民族矛盾。薩達姆是一位政治強人，一直采取高壓手段穩定國內各教派、各民族。盡管其治下仍有分裂、暴力恐怖活動，但國內相比如今還是比較穩定。2003年美軍入侵伊拉克推翻薩達姆政權后，扶持什葉派主導的馬利基政府上臺。但馬利基執政8年來，沒有汲取薩達姆時期的教訓，反而對遜尼派采取了“邊緣化”政策， ?拒絕履行組閣時承諾與遜尼派人士共享政權，2011年馬利基以勾結恐怖勢力為由下令逮捕副總統塔里克·哈希米，并逮捕了數名遜尼派人士。釀成了“哈希米案”。國內政治動蕩，此舉加劇了遜尼派與什葉派的矛盾。遜尼派領導人組織各種抗議活動，雙方爆發流血沖突。此時“伊斯蘭國”開始秘密策劃蓄積力量，“伊斯蘭國”中有一些成員就是薩達姆時期的軍官，在馬利基政府不得遜尼派民心的情況下，“伊斯蘭國”對于不滿現政權的遜尼派人員來說有一種天然的吸引力。隨著2011年底美軍的撤離，更是加速了“伊斯蘭國”的力量發展。

2、西方文明與伊斯蘭文明的沖突

亨廷頓在其著作《文明的沖突》將世界的文明分為中華文明、日本文明、伊斯蘭文明、東正教文明、西方文明、拉丁美洲文明和可能存在的非洲文明。并提出了未來國家之間的沖突、戰爭可能是因為不同文明之間的沖突。他指出“某些文明之間的關系比其他文明更具有產生沖突的傾向。”“未來的危險沖突可能會在西方的傲慢、伊斯蘭國家的不寬容和中國的武斷的相互作用下發生”。[1]“9·11”事件、巴黎暴恐事件等針對西方國家的襲擊背后主謀大都是伊斯蘭極端組織，似乎都昭示了伊斯蘭文明與西方文明的沖突加劇。歷史上“十字架與新月的抗爭”延續到現今，美軍入侵阿富汗、伊拉克，支持以色列建國而反對巴勒斯坦建國，都深深地刺激了伊斯蘭世界的情感，加劇了和西方世界的矛盾。2004年印尼爆發抗議美國入侵阿富汗活動，2006年在吉隆坡爆發了數千人參與的反美示威活動。這些遠離中東是非之地的伊斯蘭國家的反美運動都顯示了這種傾向—伊斯蘭文明與西方文明的持續對抗與沖突。“基地”組織、“伊斯蘭國”等組織自詡反抗西方侵略，恢復伊斯蘭的尊嚴，自然能吸引大批穆斯林的認同甚至支持、加入。目前“伊斯蘭國”大約有2萬到3.1萬人，指揮人員多來自伊拉克和敘利亞，作戰人員則來自世界各地，其中不乏西方國家的“圣戰分子”[2]，一直威脅我國安全的“東突”分子也有加入。

3、中東國家人口增長過快

亨廷頓在書中提到穆斯林比其他文明的人卷入了更多的集團間暴力沖突的最終重要原因是伊斯蘭社會的人口爆炸。“伊拉克和敘利亞是中東人口增長較快的國家，近20年來，敘利亞人口總量增長75%，近些年來15—24歲年輕男性人口失業率在26.8%左右;同期伊拉克的人口總量增長76%，15—24歲年輕男性人口失業率約為30%。兩國失業率不但遠遠高于世界平均水平13.2%，也高于阿拉伯國家的平均值23.2%”[3]。大量的失業激發了他們對政府的不滿，失業人群上街游行示威、打砸搶燒，成為了社會不穩定因素，社會治安惡化，也為極端主義提供了力量。

4、伊斯蘭世界缺少核心國家

在《文明的沖突》中，亨廷頓認為文明內部秩序的源泉是文明的核心國家，而文明之間秩序的源泉則是核心國家之間的談判。一個文明的核心國家可以領導、支配在其文明范圍內的其他國家，“一個更具說服力的因素或許能夠解釋伊斯蘭內部和外部沖突的原因，那就是在伊斯蘭社會中缺少一個或一個以上的核心國家。”“伊斯蘭之所以成為世界上一個不穩定的根源，就在于他缺少一個起主導作用的中心”[4]。觀察今天的伊斯蘭世界，可以印證亨廷頓的觀點。沙特阿拉伯、土耳其、印尼、巴基斯坦、伊朗等國家競相在伊斯蘭世界發揮影響，其中沙特、土耳其、伊朗三國更是明爭暗斗爭當伊斯蘭世界的老大。但這些國家并沒有能力在穆斯林內部和穆斯林外部發生沖突時，作為代表穆斯林的力量抑制沖突、維持秩序事實上，出于教派和民族因素考慮，伊朗（波斯民族，什葉派）和阿拉伯世界（阿拉伯民族，絕大部分是遜尼派關系）并不融洽。而且在阿拉伯伊斯蘭世界內部也分為親美和反美派，前者如沙特、科威特等海灣富國，后者諸如伊拉克、阿富汗、敘利亞等積貧積弱的國家。在自身的力量和現實利益考慮下，伊斯蘭世界從未出現核心國家。因此導致內斗激烈，對外抵抗西方文明卻軟弱無力。如兩伊戰爭長達八年，沒有一個伊斯蘭國家能夠制止這場戰爭，直到伊拉克和伊朗各自接受了聯合國的停火決議。

5、大國博弈，地區局勢復雜

除了中東地區國家卷入“伊斯蘭國”，以美國為首的北約集團、俄羅斯等國也借機博弈，謀取利益。2011年初爆發的敘利亞內戰一直持續至今。西方國家出于利益考慮，支持敘利亞國內反對派，并空投武器、物資以支援，中東伊斯蘭國家出于教派因素也支持反對派。原因在于敘利亞是遜尼派穆斯林占多數，什葉派穆斯林卻掌握政權的國家，沙特、土耳其等國全力支持敘利亞反對派希望推翻什葉派政權，扶持一個遜尼派政權，并以此來削弱伊朗什葉派力量。而敘利亞是俄羅斯在中東唯數不多的盟友，俄羅斯為了確立其在中東的大國存在，力保巴沙爾政權，同時構建由俄羅斯主導、伊朗、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩在內的“什葉派之弧”，其目的使美國在中東的影響力難以再占統治地位。“伊斯蘭國”正是利用大國博弈，尋找機會，在打擊敘利亞政府軍，敘利亞反對派、遜尼派伊斯蘭國家、西方國家正是基于此種因素姑息養奸，使“伊斯蘭國”得以侵占敘利亞部分領土。敘利亞總統巴沙爾在接受鳳凰衛視采訪時聲稱“所有對‘伊斯蘭國的支持，不管是人力資源、資金流動、石油銷售，還是其他，都是通過土耳其實現的，也有沙特和卡塔爾的合作。而這些，美國和西方國家都心知肚明。但是如果沒有這樣的后勤空間結構，或者說后院，‘伊斯蘭國是不可能生存的，因為他們在敘利亞無法生存，這里沒有為他們提供溫床”[5]。

結語

“伊斯蘭國”現象的出現，部分原因是伊斯蘭文明與西方文明沖突的結果，更多的原因是西方文明國家與伊斯蘭文明國家在發展、交往中的霸權主義政策所導致。在《文明的沖突》一書中，亨廷頓也只是指出了文明沖突的可能性，他更多的是希望避免文明的沖突，他給出了三個原則，“避免原則”（即核心國家避免干涉其他文明的沖突）“共同調節原則”、（即核心國家相互談判遏制或制止這些文明的國家間或集團間的斷層線戰爭）、“共同性原則”（各文明的人民應尋求和擴大與其他文明共有的價值觀、制度和實踐）“只有建立多文明基礎上的國際秩序才是防止世界大戰的最可靠保障”[6]。

參考文獻：

[1]塞繆爾·亨廷頓. 文明的沖突[M]. 北京：新華出版社， 2013. P161

[2]楊增光. 關于“基地”組織和“伊斯蘭國”（IS）比較研究[J]. 云南警官學院學報，2015，（05）

[3]轉引自周鑫宇，石江.“伊斯蘭國”最新發展趨勢探析[J]. 現代國際關系，2015，（05）

[4]塞繆爾·亨廷頓. 文明的沖突[M]. 北京：新華出版社， 2013. P240

[5]鳳凰網.敘利亞總統：若無沙特土耳其支持，IS不可能生存[EB/OL].http：//finance.ifeng.com/a/20151124/14087594_0.shtml.

[6]塞繆爾·亨廷頓. 文明的沖突[M]. 北京：新華出版社，P292、P295、P297