日本因素影響下的賴特草原風格

樊迪

【摘要】：賴特一生的作品大致可分為三個時期：第一黃金期（草原風格期）1900——1910;不毛期1910——1936;第二黃金期1936——1959。本文主要從賴特早期草原風格時期建筑作品來分析日本因素對他的影響。文章整體共分為兩部分，第一部分主要結合賴特生平經歷對其早期草原風格建筑作品中的日本因素進行闡述，第二部分主要分析論述賴特受日本因素影響的原因。

【關鍵詞】：賴特;建筑;草原風格;日本;影響

1.賴特早期建筑草原風格

1.1賴特生平

賴特1867年6月8日生于威斯康星州里奇蘭森特。幼年時期善于玩弗勒貝爾積木，從小培養了他對于幾何形體的認識，鍛煉了其空間感及解析的能力。少年被寄養在舅舅家，此階段的農場生活，加深了他對自然的了解與熱愛，這也許是賴特草原風格思想的來源。大學攻讀土木工程期間，作為教授的助理，習得繪圖知識，扎實的專業功底為其以后的設計生涯打下基礎。另外，賴特的祖先威爾士信仰自然神秘力量，這潛移默化地影響了賴特的“有機建筑”的實踐和理論。

1887年，在席爾斯比工作室工作期間，受席爾斯比及其表兄的影響[1]，開啟了賴特對日本藝術研究的萌芽。

1888年，進入建筑師D.阿特勒和L.沙利文的建筑事務所。

1889年，賴特與第一任妻子結婚，并在芝加哥西郊的橡樹園建立了自己的家庭住宅，他對自己的住宅進行了探索性的設計和改進，可看做其草原風格的雛形。

1893年成立自己的工作室，開始了建筑生涯的第一個黃金期——草原風格時期。

1.2日本因素影響下的草原風格建筑

1893年賴特受邀參加芝加哥博覽會，參觀了日本館，受日本建筑與自然結合的設計理念影響，揭開其了解日本建筑文化的序幕，建筑風格也深受其影響。

1.2.1溫斯洛別墅

1894年建成的溫斯洛住宅可看做是賴特草原式觀念確立的代表性建筑。住宅重視與周圍環境相聯系，恰恰符合日本傳統建筑的形體自然性原則。構圖自由簡潔，平面嚴肅卻沒有完完全全的對稱。大大的坡屋頂和四周的深挑檐也印證了其建筑中的日本因素。

住宅的水平構圖及比例尺度這兩大特點，恰恰就是日本傳統建筑風格。立面上構圖和內部處理虛實結合、水平與垂直結合，以及矩形與多邊形結合的相當恰當，這一點將日本木構建筑中直線造型的幾何形體借鑒的相當得體。

1.2.2威利茨住宅

1902年建造的威利茨住宅是賴特的草原風格的代表性建筑。從平面圖上看，威利茨住宅的客廳是一個開敞的活動空間，整體中央部分設置壁爐。圍繞壁爐周圍布置十字形對稱空間，壁爐前置起居室，后置服務空間，左為餐廳，右為入口、樓梯廳和會客室。內部錯位，非軸線對稱，打破了傳統的方盒子建筑，房頂有大四坡屋頂遮蔽。平面布局上圍繞大體量壁爐設置功能分區是受日本住宅神龕影響。

立面有日本木構民居的味道存在。建筑采用了兩個不同的立面：沿街立面中軸對稱，入口置于中央;而花園立面非對稱，入口置于邊，且立面水平線條與垂直線條的窗挺和木筋的交叉反映了內部的木骨架。上下兩層碩大的挑檐，把成排的窗戶當做結構基本組成部分來處理，饒有節奏的被加以組合。

此外，賴特建筑色彩也深受日本影響。賴特早期建筑色彩分為兩大特點，一是黑白;另多為暖色。日本的“黑木白壁”“在《古事記》中，用純粹的日本固有語言表示色彩的詞匯只有赤、青、黑、白四個詞，赤與黑與白相對，青是環境色……因而白色、灰色在日本極受重視……”[2]另外，賴特建筑中的暖色調深受日本浮世繪版畫的影響，賴特在自傳中也曾說過“我在伊利諾伊州橡樹園事務所的時候就開始對日本版畫產生了濃厚的興趣，并且從中受益匪淺，他們的藝術與大地更為接近……”[3]

總的來說，賴特建筑色彩中黑色的木柱和梁，深深外挑的屋檐，深色木框之間的白色隔扇，多層次的流線關系以及建筑與大自然的緊緊相連。布局中開敞的內部空間，推拉門，空間與線的交替，門頭水平劃分，等等都是深受日本傳統的建筑手法的影響。

2.賴特草原風格建筑中日本因素影響

賴特早期作品中的東方傳統因素表現的十分強烈，并且從相關論著中可發現其對老子及道教非常崇敬，但為何在其建筑中的東方因素涉及比較廣泛的主要為日本文化，其原因是多方面的。

2.1日本藝術對西方的影響

同一時代下的中國、日本、西方卻有著不同的藝術偏向。19世紀早期日本處于江戶幕府時代，正值版畫流行。同時期的西方浪漫主義與新古典主義還在進行著激烈的爭論。而中國還沉醉在傳統的東方藝術中。19世紀中葉，日本內亂，德川慶喜將軍為積累資金維持幕府的地位，把日本的藝術珍寶送往1867年巴黎國際博覽會，浮世繪開始在西方國家流傳，西方畫家不斷在自己的作品中運用浮世繪的美學風格，就此掀起關注日本主義的熱潮。

日本的近代化要早于中國，對世界近代藝術運動的影響也遠大于中國。日本傳統文化較好地保存并傳承了東方文化的精髓。19世紀晚期掀起的“日本風”使世界各國更直接的了解日本的文化，而賴特也將日本作為他了解東方文化的橋梁。

2.2日本藝術中有讓西方藝術家耳目一新的東西

與中國文人畫家不同的是，日本畫家并沒有把純美術和實用美術劃分嚴格的界限。而西方人更偏愛日本工藝性重于繪畫性、裝飾性重于寫實性的浮世繪等藝術。另外，日本美學中對“小”的特殊愛好與西方的“大”形成對比，這一點對西方影響巨大。德國思想家施馬哈“小為美”的觀點就是在日本美學的影響下提出的，以及英國藝術家約翰萊頓于1863年在皇家學院作了關于日本藝術的講座，強調日本人比之“苦心經營，但缺乏創造性的‘中國人要優秀的多”。[4]可見當時西方對日本藝術的重視遠遠超過了對中國藝術的重視。

結語：

就賴特建筑的草原風格而言，本身也是可以溯源到日本的影響，但其本質上還是以西方的視角來審視自己的建筑，所以他并沒有完完全全的日本化。比如，賴特在室內設計中用可移動的隔斷來達到他空間的流動性特點的確受日本的影響，但也是在歐洲古典的基礎上逐漸演變的。另外，平面構圖多喜用十字構圖，這與西方建筑史中信奉神的信仰也是分不開的。可見賴特的早期建筑中的草原風格是將日本傳統文化與西方建筑進行完美的融合。

注釋：

[1]表兄是一位當時美國東方藝術研究領域的權威。

[2]武云霞著：《日本建筑之道》黑龍江美術出版社1997p13

[3] Julia Meeh-Pekarik， Frank Lloyd Wright and Japanese Prints， Metropolitan Museum of Art Bulletin，New Series，Vol.40，No.2（Autumn，1982），pp.48-56

[4]逸弓《歐洲對遠東藝術的欣賞：一個歷史剛要》1997.3第38頁

參考文獻：

[1]武云霞.日本建筑之道[M].哈爾濱：黑龍江美術出版，1997

[2]劉曉路.從中國風格到日本主義_東西方視線的交錯[J].新美術，1997（03）.

[3][美]弗蘭克·勞埃德·賴特著，于潼譯.建筑師之夢[M].濟南：山東畫報出版社，2001.

[4][英]內奧米·斯湯戈. F.L.賴特[M].李永鈞，譯.北京：中國輕工業出版社，2002.