中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用

巫錫銀

【摘要】：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的專業(yè)門(mén)類，涉及的學(xué)科相當(dāng)廣泛。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師要有深厚的文化底蘊(yùn)，需要以自身的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以自身的人格魅力傳遞作品的文化品位。還應(yīng)立足于本國(guó)傳統(tǒng)文化，吸取別國(guó)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能設(shè)計(jì)出具有國(guó)際性和民族風(fēng)格的高品質(zhì)作品。傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品民族化、國(guó)際化的必備養(yǎng)料，中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的符號(hào)，其筆墨語(yǔ)言、氣韻、意境已被運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，而且收到了良好的效果。筆墨、意境是中國(guó)畫(huà)的靈魂，這些不是一朝一夕就能夠體會(huì)到的，需要對(duì)中國(guó)畫(huà)有更深入的認(rèn)識(shí)形成內(nèi)涵的東西，這樣才能自然流露于作品之中。由此看來(lái)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)是非常必要的，而且起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;藝術(shù)設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì)

前言：中國(guó)的設(shè)計(jì)教育是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸發(fā)展起來(lái)的，以前的美術(shù)院校的專業(yè)多以中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)為主。隨著人民的生活水平不斷提高，人們對(duì)審美的要求越來(lái)越高，設(shè)計(jì)也開(kāi)始成為人們的一大社會(huì)需求。上世紀(jì)90年代，以中央美院、中國(guó)美院為首的一些美術(shù)院校開(kāi)始開(kāi)設(shè)一批與設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)，如工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)等。由于設(shè)計(jì)越來(lái)越被人們所關(guān)注，市場(chǎng)需要大批的設(shè)計(jì)人才，藝術(shù)設(shè)計(jì)類的畢業(yè)生在市場(chǎng)上倍受青睞，因而美術(shù)教育中藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)空前發(fā)展，成為目前我國(guó)高等藝術(shù)教育中最熱門(mén)的專業(yè)之一，一些綜合大學(xué)也紛紛設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

1.1 ?設(shè)計(jì)人才的需求

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了無(wú)限的商機(jī)。藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為世界各國(guó)提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，市場(chǎng)所需求的設(shè)計(jì)人才越來(lái)越多。于是，報(bào)考各類設(shè)計(jì)類學(xué)科的考生逐年聚增。國(guó)家制定了擴(kuò)大招生規(guī)模等一系列政策，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在一些綜合大學(xué)、工科和師范院校中紛紛開(kāi)設(shè)起來(lái)，許多考生將學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)當(dāng)做就業(yè)的捷徑。它們的藝術(shù)功底薄弱，認(rèn)為學(xué)習(xí)技術(shù)才是關(guān)鍵。

1.2 ?藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步較晚，教學(xué)理論和方法都不是很成熟，在教學(xué)內(nèi)容上基本上照搬國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以“三大構(gòu)成”為設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)，三大構(gòu)成可以使設(shè)計(jì)概念化，能夠達(dá)到“速成”的目的。繪畫(huà)藝術(shù)尤其是中國(guó)畫(huà)就顯得不那么重要了。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)師的工具也大大改變，電腦成了設(shè)計(jì)者的必備工具。數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)，多媒體技術(shù)開(kāi)拓了設(shè)計(jì)師的視覺(jué)元素，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)手段，所有這些使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更加注重技術(shù)的學(xué)習(xí)。中國(guó)畫(huà)更是“無(wú)用武之地”了。所以目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀仍處在向?qū)W生傳授設(shè)計(jì)技能之上，或者說(shuō)是僅僅滿足輸送應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的畢業(yè)生的實(shí)用意義上。

2.中國(guó)畫(huà)對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的影響

2.1 ?藝術(shù)修養(yǎng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的根本

藝術(shù)修養(yǎng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的根本，它決定著設(shè)計(jì)思路的深度和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的廣度。良好的藝術(shù)修養(yǎng)是設(shè)計(jì)者素質(zhì)的體現(xiàn)，它不是一蹴而就的，需要借助長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練和有針對(duì)性的藝術(shù)欣賞才可能慢慢形成。了解相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。通過(guò)訓(xùn)練可以培養(yǎng)美的創(chuàng)造力，通過(guò)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，可以給人帶來(lái)美的享受，培養(yǎng)藝術(shù)精神。將知識(shí)融會(huì)貫通可以使設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新。

中國(guó)的設(shè)計(jì)師需要了解中國(guó)的傳統(tǒng)的文化，中國(guó)畫(huà)便成了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中了解傳統(tǒng)藝術(shù)的窗口。了解中國(guó)畫(huà)可以將中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言融入到設(shè)計(jì)中，這需要設(shè)計(jì)者將對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解變成自己的設(shè)計(jì)符號(hào)靈活運(yùn)用。從設(shè)計(jì)上可以看出設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵、品性，以及當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)情感，這些都源于設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)對(duì)于增加藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)是至關(guān)重要的。

2.2 ?辯證的美學(xué)觀

中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要在設(shè)計(jì)教學(xué)中要用辯證的美學(xué)觀進(jìn)行教學(xué)，不能完全照搬國(guó)外設(shè)計(jì)理念，可以借鑒一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自己的情況進(jìn)行傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)教育，將厚重的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)底蘊(yùn)與國(guó)際時(shí)尚的設(shè)計(jì)相結(jié)合。只有這樣，才能提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的、有中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的中國(guó)畫(huà)教學(xué)

3.1 ?中國(guó)畫(huà)特有的造型形式與設(shè)計(jì)的融合

中國(guó)畫(huà)造型形式和技法的教學(xué)內(nèi)容是必不可少的。這一部分的教學(xué)主要了解中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言以及特有的存在方式。中國(guó)畫(huà)的畫(huà)幅形式有：卷軸畫(huà)、扇面、屏風(fēng)等，畫(huà)面內(nèi)容包括詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等元素。這些都可以為設(shè)計(jì)提供靈感。最典型的如：2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的中就成功運(yùn)用了卷軸畫(huà)的設(shè)計(jì)形式，還有奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志“中國(guó)印”也是中國(guó)畫(huà)的特有要素。另外，筆墨語(yǔ)言也是設(shè)計(jì)的常用符號(hào)，現(xiàn)在眾所周知的中國(guó)移動(dòng)的“G3引領(lǐng)3G生活”中的“G3”標(biāo)志就是運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的筆墨元素，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，極富形式美感。中國(guó)畫(huà)的布局與平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成方法有著本質(zhì)的相通之處，即利用形式美的法則對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行編排。

3.2 ?創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教學(xué)必須始終貫穿對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力的根本就在于可以發(fā)現(xiàn)與眾不同的事物。中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言千變?nèi)f化，中國(guó)畫(huà)的意境回味無(wú)窮，本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中我們?cè)跇?gòu)圖形式上要求學(xué)生充分利用構(gòu)成形式，并作出各種肌理，使畫(huà)面更具設(shè)計(jì)感。“設(shè)計(jì)”本身是運(yùn)用西方構(gòu)成原理進(jìn)行創(chuàng)作的思維活動(dòng)，中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特形式為設(shè)計(jì)提供了不同語(yǔ)言符號(hào)，將中西元素結(jié)合在一起是設(shè)計(jì)形式上的創(chuàng)新。各專業(yè)都可以以中國(guó)畫(huà)為切入點(diǎn)，尋找新的設(shè)計(jì)視角，通過(guò)中國(guó)畫(huà)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合讓學(xué)生的藝術(shù)潛能和審美個(gè)性得到充分發(fā)展，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)精華，是我們中華民族的寶貴財(cái)富，代表了中國(guó)審美文化的精神性格。而如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中卻只注重學(xué)生的設(shè)計(jì)技能培養(yǎng)而忽視了中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用。中國(guó)畫(huà)與設(shè)計(jì)是相輔相成的，好的設(shè)計(jì)是需要藝術(shù)修養(yǎng)作為根基的，中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典范，對(duì)于增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)是必不可少的。中國(guó)畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為設(shè)計(jì)提供了具有民族特色的要素，并將其意境抽象為圖形和文字運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)具有一定的文化意義。由此看來(lái)，中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用是不可忽視的。

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