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用“中國夢”引領高職院校愛國主義教育路徑研究

2016-05-30 08:44:03姜春英
學理論·下 2016年3期
關鍵詞:中國夢新媒體

姜春英

摘 要:在現代新媒體環境下,我國高職院校的愛國主義教育面臨著諸多挑戰,這些挑戰從另一個角度來說,也是一種機遇。首先信息的開放性和共享性給環境下的用戶產生了一個媒介進行內容和價值的傳播,新媒體的產生和發展,用自身的時代特征沖擊了傳統的愛國主義教育模式;同時,因為信息的透明性、多樣性對大學生的人生觀和愛國主義情懷產生影響。中國夢的提出,在我們很多中國人中都有了共鳴,他是一個民族夢的象征,是每個民族和每一個人的共同夢想和理想追求,在新媒體環境下,將中國夢融入高校的愛國主義教育上,激發出學生的愛國主義情懷,讓高職院校的學生從思想上體會到愛國主義教育。

關鍵詞:中國夢;新媒體;愛國主義教育

中圖分類號:G710 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)03-0253-02

習總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議中的講話中強調,如果要實現小康社會、實現民族偉大復興的中國夢,就必須要現實國家富強和民族振興。習總書記同時提出了要實現中國特有的中國力量,凝聚中國力量,在新媒體的作用下,用全新的方式向全世界展示不一樣的中國夢。

一、中國夢的科學內涵和時代特征

夢想每個人都有,雖然都不相同,但是他代表了一個人的追求,代表一個人的抱負,是對美好未來的憧憬。他激勵人們克服所有困難,勇往直前。中國夢,是習總書記在社會主義和諧社會的前提下對人民夢想的一個總結。中國夢對于全中國的人民來說是一個偉大的夢,他代表了中國人在建設小康社會和社會主義文明社會的共同夢想。

中國夢有著獨有的時代特征,他代表了國家的富強民主的中國特色特質,中國夢不僅代表了中國綜合國家實力,也同時代表了國家建設小康社會的宏偉目標。中華民族文化的博大精深,要求我們不斷繼承和發揮中華民族的優良傳統,中國夢還體現出了人民和諧美滿的特征,他由自由、和諧的民主社會,增強國內人民的民族自豪感和幸福感,不斷提高人民的生活水平,享受美好的生活環境來構建。

二、新媒體環境下“中國夢”引領高職院校愛國主義教育的意義

近些年從新媒體的出現到發展,已經改變了傳統媒體的交流方式,從根本上打破了傳統的報紙、宣傳欄等媒體格局。從互聯網的興起到發展,新媒體改變了各個領域的各個行業,在這個大的環境下,高職院校的愛國主義教育面臨著一個信息復雜化的社會,我們要根據新媒體的時代特征,充分發揮這個新的媒介,將中國夢融入大學生愛國主義教育中,充分發揮中國夢在新媒體影響下對高職院校學生的愛國主義情懷的教育。

2013年4月,劉云山同志出席在北京召開的深化中國夢宣傳座談會上指出,以中國夢為引導的愛國主義教育常態化,把中國夢作為一種新的文化要求帶進課堂,走到學生的心中,讓學生時刻記住中國夢,講中國夢轉化為實際行動來完成我國偉大復興的道路。將中國夢放入新媒體的環境下,充分發揮新媒體時代特征,通過各種新媒體深入學生的頭腦中去。

(一)促進中國夢與個人夢的統一

習總書記曾經用了三個好來說明國家、民族和個人的關系。從夢想對象中來揭示中國夢本質。“國家好,民族好,大家才會好”。這一句最簡單、最樸實的話語,把國家、民族前途和個人理念有機地結合在一起。中國夢,從內容來說,大學生的前途和國家命運緊密相連,在高職院校開展中國夢的愛國主義教育活動,并把中國夢作為愛國主義教育的重要內容和核心思想指導,再通過匯聚大學生的個人理想,為中華民族的偉大夢想而奮斗。

(二)弘揚社會主義核心價值觀

大學生是年輕的一代,象征著國家的發展前途,是社會發展的最關鍵的動力。同時,當代大學生的政治思想和個人社會價值觀,關系著黨和國家的發展方向。通過愛國主義教育,讓大學生知道構建和諧社會主義是作為新中國的新一代的歷史使命。社會主義核心價值觀的發展,從其內容上來看,本質地表達出了中華民族的靈魂,而且,中國夢的形成就是以社會主義核心價值觀的發展作為理論基礎,同時又為實現中國夢的理想提供了廣泛基礎。將中國夢融入大學生愛國主義教育中,更加堅定了大學生弘揚社會主義核心價值觀的決心。另外,中國夢的內涵和時代特征,通過新媒體的多方面、多角度的宣傳,可以引導大學生樹立正確的社會主義價值觀和個人價值觀,引領大學生樹立正確的理想信念,激發大學生的愛國歷史使命,讓他們把個人的價值觀和國家民族的未來相聯系,更好地為民族的未來而努力。

(三)加強大學生愛國主義認識和文化引導

在高職院校加強對愛國主義的內涵認識,可以增強大學生的民族自豪感和幸福感,產生更正確地理性持久的愛國主義思想認識,通過新媒體的宣傳,將中國夢的本質表現得淋漓盡致,激發了大學生對國家的愛國激情,增強了社會榮辱感,熱愛祖國,共同推動中華民族偉大復興的道路。

三、新媒體環境下“中國夢”引領高職院校愛國主義教育面臨的挑戰

(一)新媒體的發展

在2005年前后,中國互聯網進入一個高速發展的時代,信息互聯網開始普及,進入各行各業,同時,又產生了很多新的產業,改變了人們的生活狀態,對人們產生了深遠的影響。經過幾年的發展,中國的網民規模增長迅猛,從年齡和學歷上來分析,截至2014年,大學學生人群占比是整個網民比例的百分之三十,可見,中國新媒體的發展朝著年輕化、學生化方向發展。

從新媒體內容形式上來分,大致可以分為以下幾個方面。

1.微博。微博的成立最初是在2011年,經過兩年的發展到2013年,有超過6億的用戶,網民使用率達到了百分之五十六,由此可見,微博作為一種新的媒體在現代宣傳上占有一席之地。

2.微信。微信是建立在微博的基礎之上的,并在內容上超過了微博的功能,同樣,經過兩年的發展,微信與QQ同步,用戶很快超過了6億。他不但可以發信息,還可以發視頻等多種模式,同時,設定了朋友圈的功能,在互聯網的廣泛應用上得到了很大的肯定。

3.手機APP。智能手機的出現,從形式上推動了互聯網新媒體的發展。手機看新聞,手機看電視,真正達到了無紙化的新媒體,我們可以足不出戶地感受到世界的各種新鮮和重要新聞。

(二)面臨的挑戰

在新媒體快速發展的情況下,信息來源多種多樣,從獲取方式上打破了信息傳播的局限性,突破了愛國主義教育在形式上課內和課外兩條主線,取而代之的是多元化、海量的信息源。同時對大學生的愛國主義教育從理念、內容等多方面提出了新的挑戰和新的要求。

1.挑戰大學生愛國主義認識。大學生進入校園這個小的社會后,主要的任務還是文化知識和自我能力的學習和鍛煉,并未真正地步入社會,對社會沒有深入其境,也不能完全感受到校外信息,因此,新媒體在大學生獲取校外信息上承擔了很重要的角色。因為大學生是剛從繁重的高中生活走出,對外界充滿好奇心,同時對外界信息沒有足夠的甄辨能力又不能完全地去融入社會生活,在愛國主義情懷的形成和發展上,大學生容易受到新媒體的影響。信息的復雜性和多樣性對大學生的社會價值觀和人生觀都會產生影響。如果大學生獲取到不良不健康的信息,又沒有能力去鑒別,容易導致三觀發生變化。

2.教育工作者主導權威的挑戰。在傳統教育中,都是學生聽,教師講,老師將自己所學的知識通過授課教授給學生。教育工作者在教授課程的過程中,始終保持著主導的權威地位。但是,由于新媒體的發展,老師不再是學生獲取信息和樹立價值觀的重要來源,學生更多的是通過網絡來了解。

四、新媒體環境下以中國夢引領高職院校的愛國主義教育途徑

在新媒體的發展下,全球進入信息化、市場化的時代。在現如今的高職院校的學生中,思想也受到新媒體的影響,使得中國夢在大學愛國主義教育中也面臨巨大的挑戰。

(一)占領新媒體陣地,爭當新媒體先鋒

高職院校的愛國主義教育,在很大程度上都依賴于校園的官網、校園電臺廣播、宣傳欄等普通的傳統的媒介。而現代的新媒體宣傳愛國主義教育提供了更多的廣闊平臺,可以帶動大學生更好地掌握大眾傳播新局勢,可以更好地將中國夢的宣傳愛國主義的教育傳播到學生中去,抓住新媒體環境中國夢觀念的愛國主義教育主導地位。利用多種新媒體形勢,比如QQ、微信等網絡平臺,構建宣傳愛國主義教育的重要平臺,幫助大學生了解中國夢的科學內涵,激發學生的愛國主義情懷,更好地為中國夢的努力而奮斗。

(二)建立和完善愛國主義主體的校園平臺網站

校園網站作為校園官方向學生對外界信息的傳播和學校內部交流的一個有效平臺,愛國主義教育主題上的交流中,內容比較單一,只是單純把愛國主義理論移植到網站上,導致學生只能被動地接受愛國主義教育。在此基礎上,我們應該設計出符合大學生實際情況,設計出得到大學生認可的網絡平臺,不僅要把中國夢的科學內涵通過事例表達出來,更要貼近學生關心的話題,讓學生得到一種主人感,使學生身心得到發展。

(三)改變傳統教育模式,引領校園文化

在傳統的教育模式上,教師在課上講,學生在下邊聽,學生總是很被動地接受教育,我們要開辟新的教育模式,宣傳中國夢的新方法,利用微時代,將課題信息化、網絡化。擴大普通傳統活動的內涵,開展移動課堂和微課堂,提高學生的學習興趣,利用多種教育模式引領校園文化。

五、結語

在新媒體多元化發展背景下的高職院校愛國主義教育的研究,是一個全新的課題。而且將中國夢的科學內涵融入對大學生愛國主義教育的道路上,已經超出了傳統愛國主義教育的模式范疇,他對傳統的愛國主義教育提出了更高的挑戰。因此,在愛國主義教育的研究上,仍有很大的研究空間,我們要從新媒體的多角度來分析,通過新媒體的不斷發展來研究高職院校大學生的愛國主義教育路徑。

參考文獻:

[1]朱桂.高職院校學生愛國主義教育的有效性研究[D].南昌:南昌大學,2011.

[2]黎適.新媒體環境下大學生愛國主義教育研究[D].南京:南京師范大學,2015.

[3]管鳳貞.新媒體環境下高校“中國夢”宣傳教育途徑探析[J].福建醫科大學學報,2014(5).

[4]喬嬌.淺談對中國夢內涵的認識[J].金田,2014(7).

(責任編輯:石 銀)

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