新課程高中文言文教學(xué)基本要領(lǐng)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“閱讀與鑒賞”部分明確指出：高中文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。但是當(dāng)前高中的文言文教學(xué)并未很好地貫徹這一課程目標(biāo)，普遍存在著為高考而教學(xué)的現(xiàn)象，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”只有一個目的，即為獲取更高的考試分?jǐn)?shù)。這不僅導(dǎo)致語文教材中的文言文失去其選文的真正意義，而且學(xué)習(xí)過程的過于機(jī)械化也使得學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)生語言運(yùn)用的能力與情感態(tài)度價值觀得不到應(yīng)有的改善與提高，語文素養(yǎng)也難以得到提升。因此，在語文新課程理念的倡導(dǎo)以及當(dāng)前弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，探尋高中文言文教學(xué)基本要領(lǐng)，發(fā)揮文言文的選文價值，是文言文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、加強(qiáng)誦讀，提高語感

“文言與文言文的特點，首先體現(xiàn)在‘文言上，所以，我們學(xué)習(xí)文言文，前提是學(xué)習(xí)文言。”由于文言文與現(xiàn)代漢語在詞匯和語法方面的差異，加之文言文有自身嚴(yán)格的詞匯語法系統(tǒng)，對于現(xiàn)在的中學(xué)生來說，文言文學(xué)習(xí)的難度首先體現(xiàn)在對文言詞匯和語法的理解上。但是，想要初步掃除中學(xué)生對文言詞匯和語法理解障礙最直接有效的方法是誦讀。所以，新課程高中文言文教學(xué)基本要領(lǐng)的第一步是加強(qiáng)學(xué)生對文言文的誦讀。事實上，誦讀法是語文教育一直流行的讀書方法，也是古代文言文教學(xué)的重要方法，許多教育家對它做出過闡釋與實踐，尤其是“朱子讀書法”中“眼觀口誦心記，熟讀精思成誦”的理論總結(jié)，更是奠定了它在語文教學(xué)中的重要地位。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶”的相關(guān)要求。誦讀的過程是讀者通過發(fā)聲對文本進(jìn)行語言上的接受理解和思維探索的過程。在這一過程中，讀者的思維被不同程度的調(diào)動起來，漸漸形成關(guān)于文本的獨特感受，也就是我們經(jīng)常說的“語感”。語感一旦形成，學(xué)生對于語言的理解障礙便會降低。文言文語言精煉，講究聲韻，尤其是詩詞類抒情文體，古人就十分強(qiáng)調(diào)吟誦。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)在學(xué)生初步理解文言文文本大意的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。需要注意的是，加強(qiáng)誦讀不是簡單的增加朗讀的遍數(shù)，而是融入感情帶著思考的“研讀”，讓學(xué)生在誦讀中激發(fā)內(nèi)心的情感，主動思考文本內(nèi)容。唯此，才能提高文言文的閱讀語感，進(jìn)而形成文言文的閱讀思維，激發(fā)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

二、注重賞析，陶冶情操

高中生學(xué)習(xí)文言文，要通過賞析中國古代的優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的豐富的民族文化和民族精神，形成傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。語文教育的人文價值取向也要求文言文教學(xué)要注重賞析。“語文課程的特點是豐富的人文性而不是科學(xué)性，它的作用對象是學(xué)生的精神和心靈而不是智力和技能，作用的方式則是熏陶漸染而不是規(guī)模鍛煉。”因此，讓學(xué)生受到文言文中思想感情的熏陶漸染是文言文教學(xué)的重中之重。此外，注重賞析，還能夠豐富學(xué)生的精神世界、陶冶性情。正如王榮生教授所說：“語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系，在語文課中學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是走進(jìn)先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和優(yōu)化學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。”學(xué)習(xí)經(jīng)典文言文，就是通過賞析文本與先哲和時賢進(jìn)行心靈的對話，這種有效的對話過程也是學(xué)生語文素養(yǎng)提高的過程。

高中文言文的賞析應(yīng)包括文本內(nèi)容的賞析、作者情感的賞析以及文本語言的賞析。內(nèi)容的賞析旨在使學(xué)生理解文本表達(dá)了什么，作者情感的賞析旨在豐富學(xué)生的情感體驗，文本語言的賞析旨在使學(xué)生感受并學(xué)習(xí)文言的精美以及表達(dá)的精煉，三者是有機(jī)統(tǒng)一在文言文賞析的整個過程中的。比如，在教授《蘭亭集序》一文時，教師首先應(yīng)對文本內(nèi)容——通過記述蘭亭集會的“樂”抒發(fā)了作者關(guān)于生命的思考這一內(nèi)容進(jìn)行賞析。接著，作者在寫了“樂”之后情感發(fā)生變化，此時教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情感以及情感變化，進(jìn)而對作者的情感進(jìn)行賞析。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是如何運(yùn)用優(yōu)美的駢散結(jié)合的語言進(jìn)行表達(dá)的，通過語言的賞析，體會文言的精美。

三、知人論世，豐富文化

文言文是傳承我國幾千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，記錄著以愛國主義為核心的民族精神，記錄著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德以及正確的人生觀、價值觀等等。高中教材中的文言文，多是名篇佳作，是古人在深厚的文化浸潤下寫成的，承載著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中，不同時代的詩文，有著各自鮮明的時代特色，并形象地反映出時代的風(fēng)云際會，折射著文人的心靈歷程。例如，學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》，既能認(rèn)識戰(zhàn)國時期縱橫捭闔的政治局面和動蕩不安的社會生活，又能夠感受到藺相如顧大局、識大體，一切以國家利益為重的高風(fēng)亮節(jié)，廉頗知錯就改、光明磊落的品格；學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》，能夠感受到陶淵明對心靈上的安逸、精神上自由的生命追求，同時，也能了解魏晉時期士人的生命態(tài)度。高中的文言文教學(xué)，教師要重視對文本中傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，通過“知人論世”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者及其所處的那個時代以及那個時代的文化，加深對我國古代文化的認(rèn)識，提高文化修養(yǎng)。

當(dāng)然，知人論世、關(guān)注作者，并不意味著要了解作者的一切而忽略了對文本內(nèi)容的關(guān)注。知人論世，是為了更深入的理解文本內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中，不能因此而本末倒置，花費大量時間向?qū)W生介紹作者生平和歷史背景等內(nèi)容。教師應(yīng)以文本內(nèi)容為主，適當(dāng)關(guān)注作者及作者所處的那個時代，從而幫助學(xué)生更好地理解文本所包含的文化內(nèi)涵。

四、利用資源，活學(xué)活用

新課標(biāo)在“課程資源開發(fā)與利用的建議”這一部分明確指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”由此可見，文言文的教學(xué)要充分開發(fā)相關(guān)課程資源，尤其是社會上的各種文化資源，加強(qiáng)文言文與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，從而達(dá)到活學(xué)活用的效果。具體來講，首先要充分利用好文本資源，以教材中的文本資源為綱，進(jìn)而開發(fā)其他可利用資源。西哲有云：“例子是最好的定義，典范是最好的老師。”以經(jīng)典文本為師，學(xué)生可以在純粹的文本世界里自由的想象，盡情的激發(fā)自身的主觀情感，這也是充分發(fā)揮學(xué)生主體性、尊重學(xué)生主體地位的表現(xiàn)。此外，教師在教學(xué)過程中要有把文言文教學(xué)與日常生活密切聯(lián)系的意識，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代的社會生活出發(fā)理解古人的精神世界，從而對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀產(chǎn)生有利影響。比如，在教授《詩經(jīng)·氓》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，不要做一個只圖自己快樂卻沒有擔(dān)當(dāng)沒有責(zé)任感的人。

總之，文言文以其豐富的語言和文化內(nèi)容，成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，可由于各種主客觀原因，許多教師的文言文的教學(xué)不得要領(lǐng)，文言文的教學(xué)價值遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來。在當(dāng)前弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下，語文教師要精選文言文教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多種有效的教學(xué)方法，把握文言文教學(xué)的基本要領(lǐng)，讓學(xué)生從文言文中吸取多種營養(yǎng)，從而卓有成效地提高語文素養(yǎng)。

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（李娜 安徽師范大學(xué)文學(xué)院 241003）