淺談高校在美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的意義

胡舒娟 石小波

摘要：李克強總理在2016年政府工作報告中強調(diào)，要“加強文化遺產(chǎn)保護利用”。從中不難看出我國文化遺產(chǎn)的保護工作仍需努力，而高校在這方面發(fā)揮著重要作用。從目前我國高校的課程設(shè)置實際情況來看，已經(jīng)具備條件在相關(guān)教學(xué)中加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容，這將使得大量的大學(xué)生接受相關(guān)知識的教育，從而為文化遺產(chǎn)的保護做出重要貢獻，同時也更好的發(fā)揮了高校在文化傳承創(chuàng)新上的新職能，可謂一舉多得。

關(guān)鍵詞：高校；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）39-0075-02

一、我國非遺保護現(xiàn)狀

美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其進行保護有著重要意義。近些年來由于相關(guān)專家、學(xué)者和愛好者的多次呼吁，已經(jīng)受到了政府的高度重視，陸陸續(xù)續(xù)有多項項目入選為國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一勢頭依然呈持續(xù)增長狀態(tài)。李克強總理在2016年政府工作報告中強調(diào)，要“加強文化遺產(chǎn)保護利用”。從中不難看出政府的決心，然而這是否意味著我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護做得足夠好呢？遺憾的是，諸多的事實告訴我們答案是否定的。目前關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護都屬于政府性行為，入選不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄僅僅只是對其展開保護的第一步，后續(xù)還有更多的事情需要努力，而這些光靠政府還遠遠不夠，并且也不現(xiàn)實。政府目前已經(jīng)在這方面開了好頭，剩下的需要更多不同的群體參與進來共同努力，才能使我國的文化遺產(chǎn)事業(yè)取得好成績。

目前除了政府性行為的保護之外，其他群體的保護還處于非常薄弱的狀態(tài)。其中重要的原因在于普通的國民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解還非常少，包括一些基本的概念和常識，甚至連當(dāng)?shù)赜心男╉椖慷疾惶宄Ｔ谶@種情況下，希望普通群眾參與到保護中來可謂天方夜譚，因此，盡快讓普通群眾樹立一種保護意識非常重要，畢竟這些文化遺產(chǎn)屬于所有國人，而不是屬于某個機構(gòu)、組織，所以保護文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)。雖然相應(yīng)的一些民間團體或組織也都存在，但這些團體和組織更多的是內(nèi)部之間的溝通和交流，它們同普通群眾的互動還非常少，因此它們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的宣傳作用也相對有限。目前我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護還做得不夠好，但是我們的鄰國日本在這方面已經(jīng)取得了很好的成績，他們的經(jīng)驗和做法值得我們借鑒。日本對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是全方位和多層次的，參與保護的也不僅僅是政府性行為，全體國民、各類民間組織，甚至一些企業(yè)都有參與其中，因此在最終的保護上取得了顯著效果。在這當(dāng)中又以政府和全體國民的參與作用最大，所以鼓勵和引導(dǎo)普通群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意義重大。

二、在高等教育中加入美術(shù)類非遺內(nèi)容的必要性

而如何更好的鼓勵和引導(dǎo)普通群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，教育可謂首當(dāng)其沖。通過教育，讓廣大群眾能夠更好的了解我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而讓大家逐步的豎立起保護意識，更好的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護責(zé)任中。都說教育要從娃娃抓起，但是結(jié)合目前我國的實際情況，要在小學(xué)、中學(xué)教育中加入相關(guān)的課程內(nèi)容還不現(xiàn)實。由于目前我國中小學(xué)教育中，學(xué)生面臨的升學(xué)壓力較大，并沒有時間和精力對相關(guān)的知識加以了解，學(xué)校也不會去開設(shè)相關(guān)的課程內(nèi)容。因此想要在教育當(dāng)中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容只能依靠高等教育。從目前我國高等教育的課程安排中來看，已經(jīng)有條件加入相關(guān)內(nèi)容，特別是關(guān)于美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。目前，我國高校課程體系分為通識課、專業(yè)課和學(xué)科基礎(chǔ)課，而通識課當(dāng)中包含了藝術(shù)類課程，而藝術(shù)類課程當(dāng)中，美術(shù)類課程占了大半。由于我國在高等教育之前，學(xué)生面臨的升學(xué)壓力較大，因此美術(shù)類課程的安排極少，基本上一個星期僅安排一個課時，并且這一個課時還不一定能夠得到保障，常常會被其他主課給“搶走”。這使得大多數(shù)學(xué)生都沒有機會去了解各類美術(shù)知識，除非是美術(shù)愛好者才會通過其他途徑去學(xué)習(xí)和了解。盡管如此，通過相應(yīng)的調(diào)查和了解就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生依然還是會喜歡美術(shù)類課程，只是在高等教育之前受到各種限制，將他們的這種喜愛暫時性給壓抑住了。因此進入大學(xué)之后，這種限制就會得到解除，這使得有大量的學(xué)生來選擇相關(guān)的課程進行學(xué)習(xí)，以此來滿足曾經(jīng)的這種需求。此外，由于藝術(shù)類課程在個人發(fā)展中的重要作用，甚至使得有部分高校明確規(guī)定，在大學(xué)期間必須修夠一定藝術(shù)類課程的學(xué)分才能夠畢業(yè)。這些原因都使得美術(shù)類課程在大學(xué)受到學(xué)生的喜愛和歡迎，選修該課程的學(xué)生非常之多，甚至還出現(xiàn)由于相關(guān)的限制使得不少學(xué)生選不上的現(xiàn)象。

這些情況都表明，在當(dāng)前高等教育中，選擇學(xué)習(xí)美術(shù)類通識課的學(xué)生越來越多，并且這一狀態(tài)將會得到持續(xù)性保持，因此在教學(xué)過程中適時的加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容將會成為可能。這種相關(guān)內(nèi)容的加入并非是純粹的新開一門相關(guān)課程，而是在合適的已有課程的基礎(chǔ)之上加入相關(guān)內(nèi)容。比如《美術(shù)鑒賞》這門課程，這是大部分高校都開設(shè)的一門通識課，并且受到學(xué)生的喜愛，選修該課程的學(xué)生人數(shù)非常多。如果在這門課程當(dāng)中加入一章新內(nèi)容，專門講解當(dāng)?shù)孛佬g(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，則能讓學(xué)生在該課程的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，潛移默化的接受到相關(guān)的教育。這樣做比開一門純粹的美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程效果更好，畢竟純粹的課程專業(yè)性更強，可能會引起學(xué)生的排斥和反感，而這種潤物細無聲的方式則更容易被廣大學(xué)生所接受。因此在高校教學(xué)中加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容具有重要意義，具體體現(xiàn)在以下幾方面。

三、高校在美術(shù)類非遺保護中的意義

首先，能讓更多的人學(xué)習(xí)和了解到相關(guān)的知識內(nèi)容，進而樹立起保護意識。通過相關(guān)調(diào)查表明，目前大學(xué)生對美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解還非常薄弱，基本上處于不了解和一知半解的狀態(tài)，比如僅僅只是聽過相關(guān)的名字，更具體的信息則全然不知，哪怕這些寶貝可能來自于他們的家鄉(xiāng)。因此在高校課程中加入相關(guān)內(nèi)容教學(xué)具有重要意義，最直接的作用就是讓更多的學(xué)生對當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更多的認識和了解。學(xué)生在此學(xué)習(xí)過程當(dāng)中會慢慢領(lǐng)會這些祖宗遺留下的寶貝所具有的意義和價值，進而會慢慢的喜愛它們并豎立起一種保護意識。截止2015年止，我國高校錄取率已接近75%，如果在高校課程中加入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，目前的高校錄取率可以保障認識和了解美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人會越來越多。只有當(dāng)越來越多的人確立起保護意識之后，才能真正的談全民參保，文化遺產(chǎn)的保護才會進入全新的階段。畢竟這些遺留下來的美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非屬于某個人、某個群體或某個組織，它們屬于所有的中國人，因此對它們進行保護絕不能僅靠專家呼吁和政府保護，更多的需要依靠每一個普通人。

其次，能夠更好的發(fā)揮高校的職能。目前我國高等學(xué)校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新這四大功能。其中文化傳承創(chuàng)新是胡錦濤同志在清華大學(xué)100周年校慶上提出并確立的新職能，這一新職能的確立具有重要意義。它是對大學(xué)和高等教育規(guī)律的新的重要認識，對全面提高高等教育質(zhì)量、建設(shè)世界一流大學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。同時也反映出社會對高校的職能有了更新和更全面的認識和要求。因此在高校教學(xué)中，加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容顯得非常必要。美術(shù)類文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對它們進行保護、傳承和創(chuàng)新具有重要意義。認識和了解它們則成為了保護、傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)，然而這最為基礎(chǔ)的一部分在我國還依然處于非常薄弱的階段——絕大部分人對這方面的知識處于空白或一知半解的狀態(tài)。如此情況下，在高等教育中加入相關(guān)內(nèi)容可以使更多的人了解和認識這方面的知識，進而使這些文化遺產(chǎn)得到更好的保護和傳承，最終更好的對它們進行創(chuàng)新，從而使其能夠在今天的生活環(huán)境中獲得重生，并且發(fā)揮更多、更大的積極作用。因此在高校教學(xué)中，加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，可以更好的發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的職能。

最后，會產(chǎn)生良性的連帶效果，進而更好的促進文化遺產(chǎn)的保護。當(dāng)某一個大學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)過美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，并且樹立起相關(guān)保護意識后，將會產(chǎn)生重要連帶影響。畢竟每一個人并非處于孤立狀態(tài)，他的言行舉止都會對周圍群體產(chǎn)生影響，特別是對自己的親人，并且越親近影響就越明顯。比如對待自己的孩子，就能最為明顯的體現(xiàn)出來。父母是孩子最好的教師，大人的言傳身教往往比學(xué)校的教育在效果上更為明顯。當(dāng)父母在日常生活中，將這種保護理念慢慢展現(xiàn)出來的時候，這種意識會對自己的子女產(chǎn)生潛移默化的影響。比如每年的假期花一部分時間帶自己的子女去各地旅游，在此游玩過程中必然會接觸到大量不同類型的文化遺產(chǎn)。

從以上信息中可以看到高校在美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的重要意義，既有近期眼前效果，讓更多的大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和了解相關(guān)內(nèi)容；也有遠期預(yù)見效果，讓受到教育的學(xué)生對自己的周邊群體產(chǎn)生重要影響。因此在高等教育中加入美術(shù)類文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容有著重要作用，這將大大的促進我國文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護、傳承和創(chuàng)新打下重要基礎(chǔ)。并且這也更好的發(fā)揮出了高校在文化傳承創(chuàng)新上的作用，對提高高校教育質(zhì)量有重要意義。與此同時，這也符合黨和國家當(dāng)前的文化發(fā)展戰(zhàn)略，可謂一舉多得，因此亟需在高等教育中加入美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻：

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