論《傷逝》的愛情悲劇成因

摘 要：《傷逝》是魯迅先生唯一直接談到愛情的作品，是一部具有非凡思想深度的小說。作品描述了上個世紀二十年代一對追求個性解放、戀愛自由的青年男女的愛情悲劇。本文從社會、個人、愛情觀、經濟四個方面探討了他們愛情悲劇的原因，從而闡明了作品深刻的悲劇內涵，揭示了它所具有的歷史價值和現實意義。

關鍵詞：愛情；悲劇；成因

一、封建社會的壓迫

涓生和子君所生活的整個社會都是壓抑的、腐朽的。在這種社會里是不容許自由愛情存在的。吃人的封建禮教自然也不容許愛情的發芽。涓生和子君只是希望獲得婚姻自主和愛情自由，這只是一個小小的愿望，但那些“仁義道德”卻把他們看作是另類，是大逆不道。封建衛道士們不可能容得下他們。所以，白眼，嘲諷，冷漠，圍繞著涓生和子君。在那間“鐵屋子”里，人們永遠地維護著他們的禮教精神，“以不情為倫理，都是吃人”的東西。涓生和子君在追求自己愛情和婚姻自由的時候，便觸動了“仁義道德”者們的道德規范。在他們的眼中，青年男女之間是沒有愛情可言的，有的應該是“父母之命，媒妁之言”，一旦脫離了他們的準線，那就是“叛逆者”。當然，他們是不會讓那些“叛逆者”好過的。于是，涓生和子君就生活在一個令人窒息的苦悶環境之中。

魯迅先生的愛情也是深受其害。他于1906年奉了母親的命，和朱安結婚。然而，朱安只是母親送給魯迅的一份禮物，一份他絕對不愿意收的禮物，因為他和朱安沒有任何愛情可言。但他為了不傷害母親，也為了不讓朱安受人嘲諷，只能接受。人言可畏，這是不爭的事實。涓生和子君的同居引起了無數的白眼和議論。“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，就連自己的朋友也是一樣，“我也陸續和幾個自以為忠告，其實是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交”。這些誒都和魯迅先生的經歷十分相似。為了和許廣平同居，他們只有離開北京。魯迅一向是以無畏的斗爭著稱的，卻仍然要選擇回避，涓生和子君的艱難也就可以想象了。社會不會給他們的愛情一個自由的空間，“戀愛是自由的”在他們那個社會里是不會出現的。

二、性格的弱點

涓生和子君的性格弱點也是造成他們愛情破滅的重要原因。他們兩個人同居之后，他們的性格也隨著發生了很大的變化，或者說，他們性格中原有的弱點開始一點點暴露出來。這使得他們措手不及。由于生活的壓迫接踵而來，生計斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便顯露出來。他們的關系也因此越來越冷漠最初，涓生表現的是勇敢的，對愛情也是真摯的，也是令人感動的。“他們拋棄了世俗的眼光，在剛開始的一段時間里，的確找到了自己的愛情。他們的愛是甜蜜的，“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”，但是，涓生本身的弱點，在社會和生活的壓力之下，慢慢地流露出來。

從喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”的斗爭口號到“我真不料這樣微細的小事情，竟會給堅決的、無畏的子君以這么顯著的變化。”深刻地反映出子君的轉變，原來那個勇敢和堅強的子君變得如此的軟弱，這些都源于她自身性格弱點和傳統思想的烙印。記得路遙說過這么一句話：“人只有在無比沉重的勞動中，才可以活得更充實”。不錯，一個人要想活得充實，就要不斷的完善自己，子君正是因為忘卻了前行，把自己的精力放在無謂的小市民爭斗中，才會磨滅自己的意志。但是，子君畢竟是那個沉滯的社會中的一個覺醒者，她喊出了數千年來女性不敢喊出的聲音：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”。這一點令所有的人都很受鼓舞。

三、不同的愛情觀

造成子君與涓生的愛情悲劇原因是多方面的，但追究其根本，在于兩人不同的愛情觀。子君與涓生的愛情是真誠的，是可貴的，但他們賦予這份愛情的精神內涵卻大不相同。涓生認為：“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”，從中看出有著明顯的中國大男子主義的特征，他認為愛情是一種本能的生理需求和情感需要。對他而言，愛就是找一個可以愛的人來愛并讓他們有著不一樣的生活。他認為愛就是生活的一種過程，每個人都必須經歷過的，因此好像可有可無，顯得不那么真誠。而對于子君而言，愛情就是能夠找到一個能愛自己的人并能托附終身，這是子君最原始也是最真實的想法。在她看來社會中的男女平等、自由戀愛僅是自己能夠自由支配的一種權利，而不是真正的婚姻自由。

他們兩個的愛情觀差異太大，所以對待愛情的心態和處理方式就不同。涓生所追求的愛情觀是浪漫的，子君所追求的愛情觀則是實在的，這是兩種截然不同的心態。現在社會上的女人找對象都很現實，其方法很實在，就是希望找到一個能夠值得托付終身，給他幸福的人，這種幸福則是物質上和精神上都能予以滿足的，所以子君要的是結果而非那個浪漫的過程。他截然不同的想法肯定會沖突，因為他們都無法達到對方的理想和目的，這是他們愛情觀存在差異的最終體現。

四、經濟的困頓

首先有面包，愛情才能穩固，涓生和子君同居后，遇到了一個非常重要的問題，那就是經濟問題。沒有了經濟支柱，他們便無法輕松自如的去戀愛。涓生和子君要戀愛，更要生存，最起碼的是要有一定的經濟基礎，所以他們必須解決經濟這個問題才有機會令愛情更加牢固。生活的困頓，使他們失去了斗志，也讓他們的愛情一點點消逝。涓生要一個安靜環境去工作，而子君也為了生活上的一點瑣碎的事情和生活上的拮據而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，這樣的生活之下，愛情注定不能長久。

《傷逝》是一篇著名的悲情小說。小說以涓生手記的形式寫出來，其中自是有無限的傷痛，也有無限的悲涼。然而子君的死，涓生是有重大責任的。所以涓生是一個矛盾的人物。子君的死是一種悲劇，但是放在現在呢？應該還會有子君那樣的形象存在于我們的生活里。子君有多勇敢，就有多無畏，可是她的結果是深深的失望。她在追求進步與愛情的時候勇敢的說：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”這是那個時代青年男女共同的心聲。

綜上所述，正是因為子君與涓生受到封建社會舊勢力壓迫、各自的性格弱點、愛情觀不同最后又受到經濟困頓的沖擊而不得不悲慘地結束了這場轟轟烈烈的愛情。他們愛情的悲劇，有著多方面的原因，也代表著那個時代男女青年的思想觀，價值觀，值得我們去深思，去研究和發現。

作者簡介：

楊云秀（1989—），女，聊城大學文學院16級研究生，專業為文學，研究方向為中國現當代文學。

（作者單位：聊城大學文學院）