網紅 能走多遠？

Papi醬火了！

現在的辦公室一族在閑聊時都會議論那個成天喊著“胸不平何以平天下，人不窮怎么當網紅”的女子，她就是現在紅極一時的Papi醬。

從曾經的芙蓉姐姐以及恩典、張依依、徐浩鑫、李克克到現在的Papi醬，都在打造一個新名詞——網紅經濟，“網紅經濟”中的“經濟”二字，與“經濟發展”“國民經濟”等常見詞匯當中的“經濟”不能說是一回事，僅僅指以“網紅”為工具的變現模式和變現能力。所謂“網紅經濟”實際上是資本決定論和互聯網風口論的產物。資本決定論意味著以資本的喜好和投資傾向為轉移，以獲取資本的青睞從而變現為唯一目的，而將傳統價值觀當中的道德、使命、意義等等要素視為糞土，Papi醬也正是因為獲得羅輯思維、真格基金等1200萬投資才一下被樹立為“網紅經濟”的旗幟。風口論則是這個時代最大的投機論，它起源于一位互聯網大佬的觀點“在風口上，豬也能飛起來”，這種觀點引得天下人蜂擁而上去找尋和追逐那傳說中的“風口”。

“網紅”本是指通過互聯網走紅的人，從詞義上看似乎并無褒貶。此前，郭美美、鳳姐是“網紅”，但她們沒有成為效仿和追捧的對象。今天的“網紅”包含的人群更廣泛，從喜獲資本青睞的Papi醬到直播平臺的所謂“主播”都可冠以“網紅”之名。

現在，“網紅”成為了眾多年輕人效仿的“榜樣”，年輕人期待快速擁有“如日中天”的名氣，瞬間擁有金山銀山。很大程度上，“網紅”在名氣和金錢上使得眾多網民產生了共生性的依附，這種依附彌補了他們心理上的安全感缺失，他們需要的是彼此之間的認同。眾人以Papi醬的1200萬為夢，宣告著資本決定論的再一次勝利；而追逐“網紅”為榮、以成為“網紅”為理想，則鮮明地反映了網民的價值觀。

“網紅經濟”的社會顏色該如何定位？“網紅”在這個時期出現自有其出現的意義，既不能一棍子打死，又必須對其“量體裁衣”，加以制度引導和規范，特別是“網紅”又較其他行業的特殊性，如何培養形成健康的“網紅經濟”，又不至于給社會帶來負面影響，很值得相關方面去思考。