Papi醬火了!
現在的辦公室一族在閑聊時都會議論那個成天喊著“胸不平何以平天下,人不窮怎么當網紅”的女子,她就是現在紅極一時的Papi醬。
從曾經的芙蓉姐姐以及恩典、張依依、徐浩鑫、李克克到現在的Papi醬,都在打造一個新名詞——網紅經濟,“網紅經濟”中的“經濟”二字,與“經濟發展”“國民經濟”等常見詞匯當中的“經濟”不能說是一回事,僅僅指以“網紅”為工具的變現模式和變現能力。所謂“網紅經濟”實際上是資本決定論和互聯網風口論的產物。資本決定論意味著以資本的喜好和投資傾向為轉移,以獲取資本的青睞從而變現為唯一目的,而將傳統價值觀當中的道德、使命、意義等等要素視為糞土,Papi醬也正是因為獲得羅輯思維、真格基金等1200萬投資才一下被樹立為“網紅經濟”的旗幟。風口論則是這個時代最大的投機論,它起源于一位互聯網大佬的觀點“在風口上,豬也能飛起來”,這種觀點引得天下人蜂擁而上去找尋和追逐那傳說中的“風口”。
“網紅”本是指通過互聯網走紅的人,從詞義上看似乎并無褒貶。此前,郭美美、鳳姐是“網紅”,但她們沒有成為效仿和追捧的對象。今天的“網紅”包含的人群更廣泛,從喜獲資本青睞的Papi醬到直播平臺的所謂“主播”都可冠以“網紅”之名。
現在,“網紅”成為了眾多年輕人效仿的“榜樣”,年輕人期待快速擁有“如日中天”的名氣,瞬間擁有金山銀山。很大程度上,“網紅”在名氣和金錢上使得眾多網民產生了共生性的依附,這種依附彌補了他們心理上的安全感缺失,他們需要的是彼此之間的認同。眾人以Papi醬的1200萬為夢,宣告著資本決定論的再一次勝利;而追逐“網紅”為榮、以成為“網紅”為理想,則鮮明地反映了網民的價值觀。
“網紅經濟”的社會顏色該如何定位?“網紅”在這個時期出現自有其出現的意義,既不能一棍子打死,又必須對其“量體裁衣”,加以制度引導和規范,特別是“網紅”又較其他行業的特殊性,如何培養形成健康的“網紅經濟”,又不至于給社會帶來負面影響,很值得相關方面去思考。