初中古典詩詞課堂教學(xué)模式新探

黃源黎

古典詩詞以其雋永的內(nèi)涵，深邃的意境，凝練的語言，流傳至今。很多初中生對詩詞的理解只停留在表層意象上，難以深層次地挖掘詩歌的含義，因此無法感知詩詞中表現(xiàn)的思想感情。在古典詩詞的教學(xué)中只有創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，才是我們一線教師迫切須要解決的。

一、走進(jìn)作者，知微見著

走近作者，作者的生平、經(jīng)歷等會形成詩人自己的詩歌風(fēng)格，作者獨特的人生經(jīng)歷也決定著其詩歌的不同主題。如李白的飄逸豪放，李清照的憂苦與愁思，陶淵明的田園情結(jié)等。

詩詞是最簡潔的文學(xué)體裁，其思想內(nèi)容不可能不打上時代的烙印，作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會大背景。例如，南北朝時期，北朝戰(zhàn)亂頻繁，在詩歌中往往表現(xiàn)出一種粗獷彪悍的尚武精神；南朝社會相對比較安定，因此南朝詩歌多以男女相思立意。唐代社會安定，經(jīng)濟(jì)、文化處在高度繁榮的大一統(tǒng)時期，詩歌題材也就自然豐富多彩，以至達(dá)到了我國古代詩歌創(chuàng)作的巔峰。

二、反復(fù)吟誦，整體感知

所謂“書讀百遍，其義自見。”朗讀可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，可以幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，可以使學(xué)生體會詩歌的美感。因此，古詩課堂離不開反復(fù)吟誦。

榜樣示范，激發(fā)愿望。 榜樣示范原理是觀察學(xué)習(xí)的重要組成部分，觀察學(xué)習(xí)依賴于重要的榜樣示范活動。建議教師一定進(jìn)行范讀，力求做到聲情并茂，并鼓勵學(xué)生會讀得更好。這無疑調(diào)動了他們的主動性和積極性，激發(fā)了他們強烈的誦讀愿望。

自由吟誦，避免齊讀。 學(xué)生帶著強烈的誦讀愿望，自由吟誦，情感自由發(fā)揮，初步感知詩歌。 盡量不齊讀，因為每個學(xué)生對詩歌的理解不同，情感把握，音高、語速都不盡相同，如果齊讀，就會使學(xué)生為了讀齊而讀，無形中阻礙了個性發(fā)展。

學(xué)生評價，個體點撥。 由學(xué)生評價某一個學(xué)生讀得好在哪里，應(yīng)該改進(jìn)的在哪里。這個學(xué)生在同學(xué)的幫助點撥下反復(fù)吟誦，改進(jìn)，直到同學(xué)們滿意為止。讓學(xué)生的進(jìn)步在課堂上體現(xiàn)，構(gòu)建一個自由、互助、和諧的課堂。

優(yōu)秀展示，極力稱贊。 學(xué)生中藏龍臥虎，一定有朗誦特長的人才。這樣的學(xué)生一定要在課堂上讓他們展示自己的才華，而且要極力稱贊其不僅是學(xué)生的榜樣，也是老師學(xué)習(xí)的榜樣。在師生、學(xué)生之間形成互學(xué)，互助的良好氛圍。

三、鑒賞分析，提升能力

古典詩詞語言凝練、語意含蓄。在語言表達(dá)上有許多特點，只有從細(xì)節(jié)入手，反復(fù)品評，認(rèn)真賞析，才能更深入地了解作品的層次結(jié)構(gòu)、形象、語言及表達(dá)技巧，進(jìn)而對作品的思想內(nèi)容作出合情合理的理解。

古典詩詞中常見的修辭手法主要有：

互文。 杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”首句應(yīng)理解為“煙月籠罩著寒水煙月籠罩著沙”。

比喻。 古典詩歌中運用比喻，寫景狀物時能突出生動的形象，強化特定意境的渲染；議論抒情時能以生動的形象強化表情達(dá)意，從而深化詩歌的主題。如：“誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的《游子吟》，“寸草心”“三春暉”分別比喻“游子”“母親的恩澤”。

倒裝。 王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”詩句主謂錯位。應(yīng)還原為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。”詩句的意思是：洗衣的女子高興地歸來，竹林里傳來一片歡聲笑語；漁舟順流而下，蓮花在水中輕輕搖動。

借代。借代是古典詩歌中運用很廣泛的一種修辭手法。“岸芷汀蘭，錦鱗游泳。”范仲淹《岳陽樓記》中的“鱗”就是采用部分代替整體的借代手法，借指“魚”。

四、同類比較，形成系統(tǒng)

古典詩詞題材多樣、內(nèi)容豐富。分別包括了田園、邊塞、哲理、言志、敘事詩等詩歌題材形式。當(dāng)然，其中也有的詩詞題材分類并不是很明顯，如一首好的詩詞往往是將敘事和抒情、寫意和寫景、詠物和言志融合到一起。但從詩詞的內(nèi)容上，我們大體可以把古典詩詞分為三類：敘事抒情類；寫景抒情類；狀物、托物言志類。

敘事抒情類。如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”作者寫主人公和童子的對話，依然是通過對話敘事。而詩人“問”的內(nèi)容則省去了。隱者是什么樣子也沒有介紹。但我們通過對話敘事可以想象出隱者出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁……此情此境，讀者對詩人那種閑適的心境便也可窺視一斑。

寫景抒情類。如山居秋暝（王維）“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”此詩第首頷聯(lián)，秋日傍晚，新雨初晴，詩人只身來到寂靜的山中，一切仿佛洗滌過一般，寂靜中帶著清新之氣。第頸尾聯(lián)，明月的清輝從松林間隙灑下，清泉在山石上流淌，月光水聲，更襯托山林的寧靜，后兩句，以動寫靜道出詩人對這美景的愛。這首吟詠山居的詩著眼于對雨后秋暝時大自然美景的呈現(xiàn)，描繪了富有詩情畫意的雨后山野景物，表達(dá)了自愿歸隱山林之意。全詩富有生活氣息，動靜結(jié)合，聲影相間，畫面優(yōu)美，可謂“詩中有畫，畫中有詩”。

狀物、托物言志類。如陸游《卜算子·詠梅》驛外“路斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”這是一首詠物詩。詩人表面上詠物，實際上言志。這首詩是借詠梅花來表達(dá)自己的思想和品格。詩人備受當(dāng)權(quán)者貶抑壓制迫害，報國無門，盡忠無路，寧可粉身碎骨不移其志，雖零落成泥碾作塵而香如故，借梅花而詠出，陸游的詠梅詩作百首之多，他曾幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。可見陸游寫梅花的神韻，風(fēng)骨，氣質(zhì)，品格是虛，借梅言志才是實。

通過這樣的比較閱讀訓(xùn)練，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率、達(dá)到了鞏固提高的目的。這樣也就把打開詩詞的一把金鑰匙交給了學(xué)生。正所謂：“授人以魚，不如授人以漁”。

五、學(xué)以致用，提升境界

在學(xué)生學(xué)完后，結(jié)合古詩詞的具體內(nèi)容，將古詩詞進(jìn)行擴(kuò)寫、改寫或創(chuàng)作等。在擴(kuò)寫、改寫、仿寫的過程中，使學(xué)生充分理解優(yōu)秀詩詞的情趣和意境，并有所創(chuàng)新，加深對優(yōu)秀詩詞的品味，最終使詩詞的語言成為學(xué)生自己的語言。

將古詩詞作為寫作的內(nèi)容，這不僅拓寬了學(xué)生選擇的范圍，更解決了學(xué)生作文時的跑題問題。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩詞，對詩詞的形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師可以適當(dāng)點撥，從而觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，自由創(chuàng)作詩詞。

詩詞里雋永的內(nèi)涵，深邃的意境，不衰的妙句，凝練的語言，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神寶藏。只有重視古典詩詞的教學(xué)，不斷充實豐厚自己的知識儲備，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確理解和把握作品的情感導(dǎo)向，選取科學(xué)有效的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古典詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，繼承和發(fā)揚祖國傳統(tǒng)的文化。

作者單位：廣西欽州市第一中學(xué)（535000）