談幼兒的自然美育教學(xué)

張鳳蓮

摘 要：環(huán)境是兒童受教育的搖籃，美的環(huán)境可以使兒童產(chǎn)生美感，引起兒童美的情趣，環(huán)境美包括室內(nèi)、外的布置，園舍的布置，幼兒園應(yīng)因地制宜利用有效的教學(xué)資源并想方設(shè)法創(chuàng)造環(huán)境。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；自然美育；培養(yǎng)情操

在我國早在20年代偉大教育家陶行知、陳鶴琴就把大自然、大社會作為幼稚園課程的中心。教育環(huán)境是課程的內(nèi)容，又是課程的組織對象和結(jié)果，它本身就是課程，大自然作為天然的教育環(huán)境。它的美育功能滲透于各門藝術(shù)之中，我認(rèn)為幼兒園的課程教學(xué)中要充分利用自然美育。

一、自然美育的特征

自然美育是主要以自然美為手段的一種審美教育。自然以本身特色及同人類的密切關(guān)系，形成獨(dú)性。

1.大眾性

自然美育具有最為大眾化的品格，自然美的對象遍于人類生活的周圍?！扒屣L(fēng)明月本無價，遠(yuǎn)山近水皆有情”正說明了自然美的廉價、無私。

2.愉悅性

人的天性原是同自然相通的，人生活在大自然中便會感到融洽舒適。像孩子在戶外活動時會歡呼雀躍，自由自在。

3.穩(wěn)定性

自然美的穩(wěn)定性同人類的本性分不開的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布是恒久穩(wěn)定的自然美。

二、自然美育的效能

自然美最明顯的效能是提供人類一種美感享受，隨著人類物質(zhì)生活水平的提高，對精神生活更加重視，自然美的地位也將日益提高。當(dāng)前旅游業(yè)的興旺即是證明，然而自然美育的功效遠(yuǎn)不止于此，還包含：

1.強(qiáng)化人珍惜生命的生命美育

人同自然息息相通，人本身就是自然的一部分，我國古代早有“天人合一”的說法。自然美育正是啟示人感受自然造化偉大的同時，懂得怎樣做一個自立于天地之間的真正的人，教育家蘇霍姆林斯基說：如果一個孩子會深切地關(guān)心在隆冬嚴(yán)寒中無處棲身的小山雀，并設(shè)法去保護(hù)它免遭災(zāi)難；想到保護(hù)小樹過冬，那么這個孩子待人處世絕不會冷酷無情……如果他為了那棵孱弱纖細(xì)的毫無抵抗能力的幼苗長為粗壯挺拔的大樹而操過心，那他就會成為善良真誠、熱忱的富有同情心的人。

2.培養(yǎng)人熱愛自然的生態(tài)美育

大自然是哺育人類成長的最偉大的母親，人是依附自然，靠自然而生存的，隨著人類文明的發(fā)展，人對自然的破壞和損害也日益加劇，而作為現(xiàn)代文明標(biāo)志的大都市，使兒童與大自然的距離越來越遠(yuǎn)，常見的動物被遷徙或?yàn)l臨滅絕，使他們失去了“心有靈犀一點(diǎn)通”的自然伙伴。各種各樣的“教育”迫使兒童變得過于早熟，過于現(xiàn)實(shí)，過于成人化，人與自然的平衡、和諧是關(guān)系人類命運(yùn)的重大課題，當(dāng)然也是關(guān)系兒童發(fā)展與教育的重大課題，如何縮小兒童與自然的距離，幫他們尋找回正在失去的世界是當(dāng)代幼兒園課程應(yīng)該而迫切需要考慮的問題，早在18世紀(jì)歐洲浪漫主義思潮就提出“回到大自然”的口號，而環(huán)保已成為一個全球關(guān)注的重大課題，自然美育在告訴人們怎樣去欣賞自然、熱愛自然的同時，也提醒人們怎樣去保護(hù)自然、美化自然、構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，以利更好地生存發(fā)展。

3.陶冶人高雅情操的心靈美育

自然既是人類物質(zhì)生活的主要來源，也是人類精神生活的主要寄托，兩千多年前孔子就提出“仁者樂山，智者樂水”的說法，古代隱居的田園派詩人在自然中尋找生活樂趣和精神寄托，大自然還蘊(yùn)含著無窮深奧的人生哲理，足以啟發(fā)人心智，發(fā)人深省，它是人類最好的啟蒙老師，正如英國詩人布萊克所說：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏?！?/p>

4.提高人審美能力的形式美育

大自然是形式美的杰出創(chuàng)造者，無論就形狀、色彩、聲音，還是就均衡，對比等形式美法則來看，自然美都堪稱一流典范；就色彩而論，世上哪種色彩美能超過旭日朝霞和落日晚霞呢？

三、自然美育的基本途徑

1.創(chuàng)造環(huán)境使之大自然化

環(huán)境是兒童受教育的搖籃，美的環(huán)境可以使兒童產(chǎn)生美感，引起兒童美的情趣，環(huán)境美包括室內(nèi)、外的布置，園舍的布置，幼兒園應(yīng)因地制宜地利用有效的教學(xué)資源并想方設(shè)法創(chuàng)造環(huán)境。例如，根據(jù)季節(jié)特征帶幼兒到自然界中尋找實(shí)物裝扮活動室、游戲區(qū)，使之自然化，正如陶行知所說：“用最少的經(jīng)費(fèi)辦理最好的教育?！蔽覀冎車徊菀荒径际怯變航逃幕罱滩摹＿€有，帶孩子參觀蓋房子，組織幼兒認(rèn)真觀察裝卸石頭，引導(dǎo)幼兒唱《大吊車》的歌，邊模仿動作，邊學(xué)習(xí)石頭的形狀、大小、輕重、長短等，再拿小碎石和泥塊比較堅硬等，回來后幼兒發(fā)揮想象畫一畫。利用種植園帶幼兒認(rèn)識植物，可以從選種、播種到收獲整個過程觀察，通過說、數(shù)、唱、曬等形式進(jìn)行更深刻了解，秋天撿落葉、拓印樹葉等活動，這樣教師輕松愉快地利用真實(shí)的自然環(huán)境教育幼兒接受方方面面的知識，欣賞并理解自然，同時對幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)、環(huán)境態(tài)度、環(huán)境評價的教育及培養(yǎng)幼兒保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

2.把自然景觀同人文景觀結(jié)合，使自然美育同社會美育融為一體

把自然美同人類創(chuàng)造的美統(tǒng)一起來，把自然景觀同人文景觀結(jié)合，會使自然美育收到更好的效果，例如，組織幼兒到當(dāng)?shù)孛麆俟袍E春（秋）游時，充分利用自然美來進(jìn)行歷史主義、愛國主義的教育，使之了解當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，歷史和精神。

3.把自然美育同藝術(shù)教育、生活美育結(jié)合起來

以自然美為題材的藝術(shù)美與生活美，其實(shí)是自然美的延伸與升華，是對自然美的一種領(lǐng)悟和欣賞。大自然是美術(shù)表現(xiàn)的豐富源泉，如果能把幼兒帶到自然中去，引導(dǎo)幼兒用科學(xué)的觀察方式與思維方式去欣賞，認(rèn)真細(xì)致地觀察一切事物，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，畫出他們感興趣的東西，這對于提高審美情趣，陶冶高雅品格大有好處。

編輯 謝尾合