馬克思主義中國化的發展歷程及啟示

魏斌

摘 要：馬克思主義中國化的發展歷程是把馬克思主義傳播到中國，從中國的實際出發，定位于中國的基本國情，結合中國的傳統文化，解決中國的實際問題，從而使馬克思主義誕生新的內涵，使其不斷豐富和發展的漫長而曲折的過程。從歷史的角度分析中國共產黨人推進馬克思主義中國化的發展歷程，闡述馬克思主義在中國的兩次飛躍，并總結出馬克思主義中國化發展的問題導向意識。

關鍵詞：馬克思主義中國化；發展歷程；中國共產黨；問題導向

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0031-02

九十多年來中國共產黨人運用馬克思主義指導中國革命、建設、改革的歷史進程，也就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史進程。在這個歷史進程中，實現了馬克思主義中國化的兩次飛躍，形成了毛澤東思想和以鄧小平理論為基礎的中國特色社會主義理論體系。可見，把馬克思主義的基本原理與中國各階段基本國情的實際、特征相結合，不斷解決中國革命、改革和建設的實際問題，不斷促進馬克思主義中國化繼續向前發展。

一、馬克思主義中國化的發展歷程

（一）1949年之前的馬克思主義中國化的發展歷程

首先要說明的第一個問題就是馬克思主義是怎樣傳入中國的？在19世紀末20世紀初期，中國正處于半殖民地半封建社會，許多中國的知識分子開始了解、接受及學習西方思想，在這其中馬克思主義以其科學性、革命性和實踐性被一些中國的知識分子所接受和信仰。五四運動以后，馬克思主義在中國被廣泛傳播，一些知識分子開始將馬克思主義運用于解決中國的問題，特別是共產黨早期創建者李大釗在反駁胡適所提出的“問題和主義之爭”時就指出，馬克思主義的社會主義是能夠和實際結合起來解決中國問題的，一個社會主義者必須研究怎么樣把他的理想應用于所處的實際環境。

但是，如何實現馬克思主義中國化是一個極其艱難的過程。1921年中國共產黨成立之初，中國共產黨人并沒有弄清楚當時中國的具體國情、革命對象、革命道路等諸多的問題。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人逐漸認識到必須科學地運用馬克思主義基本原理，從中國的具體國情出發來分析中國社會。例如毛澤東在1926年和1927年寫出了《中國社會各階級分析》和《湖南農民運動考察報告》兩篇文章，文章運用了馬克思主義基本原理的方法分析了中國社會各階級構成狀況和特征，這些可以說是毛澤東將馬克思主義與中國實際相結合的初步成果。但是，當時的黨內盛行把馬克思主義教條化，把蘇聯的經驗神圣化，完全聽從共產國際的指示而沒有自主意識的嚴重錯誤。毛澤東意識到了教條主義的危害性，遵義會議后，毛澤東通過調查研究，聯系中國的實際，在《實踐論》和《矛盾論》兩部著作中運用馬克思主義哲學的世界觀和方法論批判了黨內主觀主義和形而上學的錯誤認識，確立了實事求是的思想路線，為馬克思主義中國化奠定了堅實的哲學基礎。抗日戰爭時期，毛澤東在六屆六中全會上所做的《論新階段》的報告對本本主義做了系統的闡述，并在全會中首次正式提出“馬克思主義中國化”這一科學命題。1942年延安整風期間，在全黨內展開了學習馬克思主義的教育活動，毛澤東明確提出了反對主觀主義、宗派主義，反對黨八股等思想，回答和闡述了馬克思主義中國化的重要問題。延安整風運動肅清了黨內長期存在的教條主義和主觀主義，樹立了實事求是的思想路線，使馬克思主義中國化的思想成為全黨共識。

（二）1949年之后的馬克思主義中國化的發展歷程

1949年之后的馬克思主義中國化發展主要以改革開放為界分為兩個發展階段。新中國成立之初，雖然經濟文化比較落后，但在正確的政策指導下用了短短幾年的時間完成了三大改造，實現了向社會主義的過渡。1956年之后進入全面建設社會主義的時期，在經歷了盲目學習蘇聯建設模式的錯誤之后，中國開始探索自己的發展道路，其標志就是毛澤東的《論十大關系》的發表，文章提出我國建設社會主義要根據自己國情，走自己發展道路的基本思想。

改革開放之后，關于真理問題的討論，使全黨對指導思想和重大是非問題上進行撥亂反正，同時以經濟建設為中心的社會主義建設迅速地開展起來。在鄧小平之后，江澤民、胡錦濤和習近平等共產黨人的領導下，中國共產黨一方面不斷加強自身建設，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰斗力；一方面在全面改革開放的條件下進行社會主義建設，不斷創新和發展中國特色社會主義理論體系，不斷探索馬克思主義中國化的新方向、新規律、新舉措。但由于一些原因，中國共產黨在歷史上經歷了許多挫折和磨難，我們國家在政治經濟等方面出現過和存在著一些不可回避的問題，但中國現在仍然煥發生機，取得了舉世矚目的成就，證明了我們所經歷的馬克思主義中國化的歷史進程是有意義的，前途是光明的。馬克思主義中國化進程中所形成的理論品質，精神作風，都將成為中華民族偉大復興，實現偉大中國夢的精神支柱和動力。

二、馬克思主義中國化的兩次飛躍

自馬克思主義在20世紀傳入中國以來至今，中國共產黨人將馬克思主義運用到中國的革命、建設和改革過程當中，使中國發生了兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果，實現了馬克思主義與中國實踐相結合的偉大創舉。

第一，馬克思主義中國化第一次飛躍實現了一個半殖民地半封建國家完成了新民主主義革命，實現了民族解放和民族獨立，這一階段的理論成果是毛澤東思想。

毛澤東對于近代中國的國情有著非常深刻地分析，他十分注重把馬克思主義與中國國情相結合，從國情出發來指導黨的工作。毛澤東提出，不能離開中國特點來談馬克思主義，要使馬克思主義在中國具體化就必須充分認識中國社會的特點，認清中國社會的性質，準確地把握基本國情。新民主主義革命時期，毛澤東善于通過調查研究來分析中國的國情，總結和概括出許多關于中國革命的新的重要理論，開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命道路形式，最終領導中國人民取得新民主主義革命的勝利。

新中國成立后，毛澤東在探索中國建設社會主義的道路上同樣十分注重國情的分析，采取了一系列政策。例如和平贖買政策，這是馬克思主義與中國實際相結合的偉大例證，再比如毛澤東發表的《論十大關系》對現在的經濟建設仍有著重要意義。但是，在毛澤東晚年時期黨的決策犯有重大的錯誤，“大躍進”、人民公社運動及十年的“文化大革命”都是脫離了中國國情的錯誤決策，對黨和國家造成了不可挽回的損失，這也體現了把握中國的國情是推進馬克思主義中國化的必要前提。

第二，第二次飛躍是解決了像中國這樣落后的國家應該如何建設和發展社會主義的問題，如何堅持和鞏固黨的執政能力的問題，這一階段的理論成果是中國特色社會主義理論體系，它包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等思想。中國特色社會主義理論體系是毛澤東思想的繼承與創新。

新中國成立以來，由于中國共產黨人對于怎樣建設社會主義的經驗不足，所以把當時蘇聯的發展模式拿來效仿，甚至當時認為蘇聯就是中國發展的追趕目標。但之后，由于在建設中出現了種種問題，引起了中國對于社會主義建設的思考。鄧小平提出對照搬外國的問題“我們很早就發現了”，然而，發現了問題卻“沒有解決好”。十一屆三中全會后，鄧小平反復強調，要在實事求是的思想路線指導下，認清中國現階段的國情。鄧小平科學地分析了中國社會主義正處于一個什么階段，提出了“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線。在鄧小平之后的幾代中國共產黨人分別提出了“三個代表”重要思想和科學發展觀，不斷豐富和創新中國特色社會主義理論體系，都是馬克思主義中國化的重要理論，體現了馬克思主義中國化的時代性。

三、馬克思主義中國化發展歷程研究啟示

馬克思主義不是教條而是行動指南。筆者認為，馬克思主義中國化的研究最重要的是要立足于中國的國情，要勇于不斷地創新，要將馬克思主義與中國當代的基層社會問題相結合，貫徹群眾路線。

首先要掌握乃至熟悉中國自身的狀況和歷史，中國自身的狀況包括中國社會發展現階段的實際國情，要深入到基層當中，堅持以人為本，深入貫徹群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。中國共產黨人要做到體會民情，體驗民情，體察民情，運用馬克思主義的基本原理和方法論去分析當代中國的國情，盡可能多地掌握第一手資料，只有切身體會，才能在工作中流露出在真實地感情，才能真正體現以人為本，才能切實做到為人民服務，這些不是黨員領導干部聽聽報告、看看資料、喊喊口號就能做到的；再者，要了解歷史，以史為鑒才能不會重蹈覆轍，這個歷史筆者認為有兩層含義，一層是馬克思主義中國化既要學習中國的歷史也要學習世界的歷史，要以科學態度看待中國與世界的文化，要對中國本土的文化進行科學的分析和學習，取其精華去其糟粕。筆者認為要將馬克思主義更好地與中國國情相結合，體現民族性和本土特征，其中之一的前提是要學習中國的傳統文化，在這一過程中對于中國傳統文化正反兩方面都要了解，這樣才能全面處理好馬克思主義中國化當中所遇到的各種問題，才能使馬克思主義中國化既要體現中國的民族特色；同時也要加強國際交流，特別是加強南南合作，南北交流，中國的發展要不斷適應世界的歷史發展潮流，同時要有自己的立場，要堅持和平共處五項基本原則，反對霸權主義和強權政治；另一層是中國共產黨的歷史，就是要學習中國共產黨人革命、建設和改革的歷史經驗和教訓，不斷學習歷史，反思歷史。世上沒有所謂的“空中花園”，羅馬不是一天建成的。馬克思主義的中國化就要學習經驗，這里既包括中國共產黨的歷史經驗，也包括曾經的其他社會主義國家的經驗和教訓，通過反省自身，找到自身的缺點不斷完善自己的理論和實踐。歷史證明錯誤誰都會犯，但不能容忍反復犯同樣的錯誤。

馬克思主義中國化是一個偉大的歷史進程，但馬克思主義畢竟是舶來品，是外來的思想，即使它是普遍的真理，但還是不能被拿來照搬照抄，真理在于他的科學性，即必須將理論與實際相結合。中國具有自己傳統的思維模式，必須承認我們與西方的思維模式存在著差異，這種差異也會體現在馬克思主義中國化這一命題研究當中。中國化馬克思主義要構建自己的話語體系，體現中國特色、中國風格和中國精神的綜合馬克思主義中國化理論的話語體系；一邊要凸顯社會問題的導向作用，只有在社會問題的發現和解決中才能將理論運用于實踐當中，才能有從下而上的理論創新，才能有源源不斷創新活力。

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